命理，是人生命运的道理
所谓命理，即批命的理论，俗称算命术算命术是中国民俗和社ุ会心态最充分的反映中国人有强烈的当官意识，"学而优则ท仕"ิ向是读书人的信条般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷有官则贵，这种"官本位"ิ的强烈愿望反映在命理上就是贵为第好命算命术有着十分丰ถ富的内容，对它的研究，有助于我们对中ณ国传统文化，民俗风情等方面的研究中ณ国算命术的发展有着深刻的社会基船这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之ใ力可以摆布自己
第十二章巫门奇术
第十章蛊毒
共工看大禹心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己้的全部神力都使了出来，中ณ原带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了
共工ื是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对它经常在心血来潮时，施ๅ展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把个好端端的华夏弄的片汪洋百姓们哭天叫地，苦熬日月
巨门在于兄弟宫本是庙旺，应是兄弟创业有成为石中隐玉格，但如见羊陀火铃则兄弟难妥协不同条心有阻碍，易流于邪ิ曲，且创业亦多成败如见化忌又逢孤寡哭虚天刑大耗及擎羊火星恐有刑克或夭折之ใ兄弟或病灾破耗之兄弟如见夭刑é大耗红鸾及空劫会擎羊必曾受弟兄之剥削或因兄弟而破耗
巨เ门在寅申ã宫必与太阳星同宫请参阅太阳星
1紫ใ微
紫微斗数命盘的组合很特殊，紫ใ微单星坐命的命盘，在所有命盘组合里只占七十二分之，与其他独坐的主星组合二十四分之比起来，相差三倍，表示ิ紫微独坐的人确实比较少
后羿听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑声，说：“我就是大禹”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地箭，射中ณ河伯左眼河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗∧里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图↓在这时，猛地传来声大喊：“河伯！不要撕图”河伯忍痛用右眼看，对岸个头戴斗ç笠的人，拦住了后羿♀个ฐ人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢后羿推开大禹，又要搭箭张弓大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左ุ眼
对岸的年轻人不是大禹，是后羿他抬头看，河对岸个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
农业和医药的发明者神农系传说中ณ的农业和医药的发明者三皇五帝之远古人民过着采集渔猎生活，神农氏发明制作木耒木耜，教民农业生产反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况又传说他遍尝百草，发现药材，教人治病
神农氏，即炎帝，三皇五帝之ใ，远古传说中ณ的太阳神传说神农人身抛，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸龙颜大唇々业的发明者，医药之ใ祖，有“神农尝百草”的传说
吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会阴
法诀
内家八桩步法仅种步型，即“二字马步”内家拳的步法有：口步后步碾步冲步撒步曲步塌步敛步坐马步钓ี马步连枝步仙人步分身步翻身步追步逼步斜步纹花步，称为ฦ练步十八法“列步法，系原式所有，由博返约，实则仅五步而已也就是后来广义的内家拳称谓的八法五步是也
状态又使气血瘀塞于颈่脊肩肘等关节，而难以达到头及指端，情绪紧ู张又使气血不能平和畅达，周流于人体内外，致使内不能松脏腑，外不能柔腠理；内不能维阴阳之平衡，外不能ม防邪气之侵袭在改善健康方面也难获得预期的效果相反，如肩肘关节充分松沉圆活后，全部手臂的伸缩缠绕，就如同柳丝荡风，活泼而无滞机从人体解剖学分析，肩关节是上肢极为重要的环节，因为ฦ肩关节活动范围大，在肩部ຖ有三角肌把肱骨肩胛骨锁骨连在起；有背阔肌把腰椎肱骨连在起；有胸大肌把肱骨胸肋骨锁骨连在起所以，“沉肩垂肘”就会引起连锁效应，使胸背部ຖ松沉下来，从而使内脏放松，体内布满中和之ใ气，五脏ู平和，舒适滋润，充满美意，达到这种平静宁和的境界ศ，身体自会健康了
马钰居圜堵修行，为的是去奢从俭，洗心炼性此间陈设非常简陋，只有几榻，笔砚和羊皮而已๐，旷然而无余物他赤着脚๐，不点火烛，早ຉ晨吃碗粥，午间则钵面，过午不食♀样的生活日复日，长期苦行的结果，使得他的身体非常羸弱七八年出圜，离祖庭云游，才至华亭，即咳嗽吐血染患重症在他所著洞玄金玉集卷八记载着﹕西至华亭，投宿于窑洞，偶中ณ土津火毒，吐血发嗽ณ病誓来之甚紧ู，众道友馈药，拜而受之，不敢尝又谓予曰﹕当食生葱酽醋，可解其毒予再三思之，道家有铂他人莫能医，当以自治乎此时期的马钰，已经是参破生死，随遇而安了因此，当八二年有所谓的牒发事件，也就是金朝廷发布遣送无度牒的道士各还本乡的政令传来，马钰也顺应天命，东归故乡
从六八到เ六九两年之间，王重阳在山东省的宁海莱州和登州建立七宝金莲三光玉华和平等五会，马钰的妻子孙氏则在六九年五月五日诣金莲堂出家师训名不二，号清静散人‖年十月，王重阳携马钰谭处端刘处玄和丘处机四弟子西行至汴梁今开封，居王氏之旅邸่七○年正月，王重阳升遐之前，传授马钰五篇秘语，并说﹕丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣马钰当下发愿说﹕欲将师父全真集印行，二