“全真七子”在金庸小说中被艺术化了，射雕英雄传后的附录，也不详尽
经过王嚞及其弟子们对全真道教义教规以及理论方แ术等的全面阐释后，使全真道具有了较新的面貌而屹立于诸道派中，为后来发展为道教两大派之ใ打下了基础
唐朝时候有个叫叶迁韶的，是信州ะ人，小时候整年在野外打柴或放牧天，他正在大树下面避雨，大树被雷劈开了，很快又合到เ了起雷公被合上的树夹赚无论怎样用力也下不来〃韶用石片把树分开后雷公才得以脱身雷公惭愧地向他致谢，并对他约定说：“第二天还到这个地方แ就行”迁韵按雷公说的来到เ这里时，雷公也来了它把卷用篆字写成的书送给迁韶，说：“照这本书上写的去做，就可以招来雷雨，驱除疾苦，立功救人我们兄弟五人，你要想听雷声，只喊雷大雷二就行，保证应声而出但是，雷五性情刚烈暴躁，没有危急的事情，你不要喊他”从此，迁韶写符招雨，每次都收到极大功效他曾在吉州大街上喝得大醉，太守把他抓去大加训斥，并想对他施加苦刑〃韶在堂上大声呼叫雷五当时吉州境内正值大旱，天空烈日炎炎忽听霹雳声巨响，人们都被震倒在地上太守见此，急忙走下台阶，对迁韶以礼ึ相待，请他招雨夜间果然下起了大雨，田野里于是吸足了水份〃韶能ม够求雨除害的事，因此传遍远近各地他到เ滑州游历时，正赶上久雨不晴，黄河水泛滥成灾，官吏们整日为防水淹而辛劳，达到废寝忘食的程度〃韶便在长二尺的铁ກ片上画了符，拿来立在河岸上，洪峰象小山样奔涌ไ而来，然后顺着河床滚滚流下，不敢越过立符的界ศ限，人们终于避免了被水淹没的灾难♀件事至今仍在传扬有人得了病请他给画ฑ符，他便绝不挑捡笔与墨的优劣，写完就送给人家♀些符都收到เ了预ไ期的效果〃韶多半在江浙带周游，喜欢吃腥荤，不按照修道的规矩约束自己后来不知他到什么地方แ去了
唐朝时候，从罗州往南二百里直至雷州ะ，属于海康郡ຉ雷州ะ南面紧靠大海，此郡大概因为雷多而取了这个名字雷的声音每每就象在屋顶和房檐上雷州北面地势较高，也多雷，雷声响时就象在丈之外当地人对于雷十分虔敬而且畏惧，常臣备酒肉来祭奠它如果有人把猪肉与鱼掺到起食用，霹雳就会降临到เ他头上在雷州ะ南部地方แ有种棹树，用它煮ุ出的水浸泡酸梅和李子，习惯上称为ฦ“棹汁”，若将“棹汁”与猪肉掺在起食用时，也会致霹雳临头，如有违犯这禁忌者必定立即得到报应±门将陈义แ的传记中记载道：陈义就是雷的子孙从前陈义แ的母亲在个因雷雨大作而变得昏暗的白天，在院子里得到เ了个很大的卵，把它覆盖几个月后，卵壳破裂，有个ฐ婴儿钻了出来从那以后每天都有雷神扣打门户，进入他的房间，好像在给他喂奶的样子过了年多，小孩能ม吃食物了，雷神就不再来了母亲便把这个ฐ小孩当做自己้的亲生儿子，陈义就是从卵中生出来的那ว个婴儿有传说道，曾有个雷州居民，养了只猎犬，生着十二只耳朵，此人每当出去打猎时，必定抽打猎犬，凭着它有几只耳朵活动来判定扑获猎物的数量♀只猎犬的十二只耳朵从未全部活动过有天，十二只耳朵全都活动了，他出去打猎时，看到野兽便不再追逐，来到海边沙滩上大声嚎叫人们跑来看，见他捡到十二只大卵往回走他将大卵放在屋里后，忽然来了阵风雨，就象从屋子里生出来的雨过天晴后再到屋里察看，卵都破了，只有蛋壳留แ在那里÷后，当地人将那蛋壳个个分别拿回家里，每年都按时进行祭奠直到今天，凡是当年拿到蛋壳的人家，都成为当地的豪门望族有时赶上云雾笼罩的阴暗的傍晚，当地人称这是雷公在耕地，第二天拂晓到田野里看，就会发现果真有耕垦的痕迹有这种情况出现，便是吉祥的征兆外，还常常有雷火出现在田野里，每当雨过天晴后，就能ม拾到黑色的石头有的呈圆形，有的呈方形，人们称为“雷公墨“凡是有人诉讼投状子，必定以用“雷公墨”混和着普通墨写，才是吉利如果有人得了铂ຂ就打扫出间空房子，摆设酒食供奉，吹吹打打，举着旗伞盖，到เ数十里以外去迎请雷公，回来之ใ后，杀猪宰牛进行祭奠因为ฦ祭品摆放在门前，邻人便不敢随便进去有人误入就被视为冒犯，是最大的不敬，必须拿出猪和牛来谢罪三天之后又要送雷公，仪式和礼节与迎请时样还有传说道，曾有个雷州居民，在雷电大作时看到空中有个怪物，长着猪脑袋，身上全是鳞甲，形状十分奇异，他便抡刀去砍，这个怪物便跌落在地上，鲜血流到เ路上，而雷声愈加尖厉当天晚上，怪物腾空而去此后，挥刀乱砍的那个人居住的房子，连续遭到天火的焚烧，他虽然逃走了，天火仍然去烧他的房子，父老兄弟便把他逐出家门他只好在靠山的地方แ搭间茅屋供自己藏身，但天火之ใ灾又跟着他降临ภ，他便到石崖的岩洞里居赚灾祸这才停止有人说，那个人的刀仍然存在雷州居民画来供自己祭祀的雷公像，都是猪脑แ袋，身上有鳞
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”“天皇大帝”，为道教尊神“六御”中的第二位神
每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶↓月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫时道教宫观内均要举ะ行隆重