叶迁韶：唐叶迁韶，信州人也幼岁樵牧，避雨于大树下△为ฦ雷霹，俄而却合，雷公为树所夹，奋飞不得迁∝取石楔开枝，然后得去仍愧谢之，约曰：“来日复至此可也”如其言至彼，雷公亦来，以墨篆卷与之，曰：“依此行之ใ，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人我兄弟五人，要闻雷声，但唤雷大雷二，即相应然雷五性刚ธ躁，无危急之ใ事，不可唤之”自是行符致雨，咸有殊效尝于吉州ะ市大醉，太守擒而责之，欲加楚辱〃韶于庭下大呼雷五”郡中方旱，日光猛炽，霹震声，人皆颠沛太守下阶礼ึ接之ใ，请为致雨宿大霪，田原遂足，因为ฦ远近所传游滑州，时方แ久雨，黄河泛滥官吏备水为劳，忘其寝食〃韶以铁札，长二尺，立符于河岸上水涌溢堆阜之形，而沿河流下，不敢出其符外人免垫溺，如今传之或有疾请符，不择笔墨，书而援之，皆得其效多在江浙间周游，好啗荤腥，不修道行后不知所之
陈义唐罗州之南二百里，至雷州，为海康郡ຉ雷之ใ南濒大海，郡ຉ盖因多雷而名焉，其声恒如在檐宇上雷之ใ北高，亦多雷，声如在寻常之外其事雷，畏敬甚谨，每具酒肴奠焉有以彘肉杂鱼食者，霹雳辄至南中有木名曰掉，以煮汁渍梅李，俗呼为ฦ棹汁杂彘肉食者，霹雳亦至犯必响应±门将陈义传云：“义即雷之诸孙昔陈氏因雷雨昼冥，庭中得大卵，覆之ใ数月，卵破，有婴儿出焉目后日有雷扣击户庭，入其室中，就于儿所，似若|乳|哺者岁余，儿能食，乃不复至，遂以为己้子义แ即卵中儿也又云：“尝有雷民，畜畋ว犬，其耳十二每将猎，必笞犬，以耳动为ฦ获数未尝偕“偕”原作“王”，据明抄本改动日，诸耳毕动既ຂ猎，不复逐兽至涸测中嗥鸣郡人视之，得“得”字原“阙”，据明抄本补十二大卵以归，置于室中后忽风雨，若出自室既霁就视，卵破而遗甲存焉后郡ຉ人分其卵甲，岁时祀奠，至今以获得遗甲â为豪族或阴冥云雾之夕，郡人呼为ฦ雷耕晓视野中ณ，果有垦迹有是乃为嘉祥又时有雷火发于野中，每雨霁，得黑石，或圆或方แ，号雷公墨凡讼者投牒，必以雷墨杂常墨书之为ฦ利人或有疾，即扫虚室，设酒食，鼓吹幡盖，迎雷于数十里外既归±牛彘以祭，因置其门≮里不敢辄入，有误犯者为唐突，大不敬，出猪牛以谢之三日又送，如初礼ึ又云尝有雷民，因大雷电，空中ณ有物，豕首鳞身，状甚异民挥刀以斩ล，其物踣地，血流道中ณ，而震雷益厉其夕凌空而去≡后挥刀民居室，频为天火所灾虽逃去，辄如故父兄遂摈出，乃依山结庐以自处，灾复随之因岤崖而居，灾方止或云，其刀尚存雷民图雷以祀者，皆豕首鳞身也
西方แ太极天皇大帝ຓ又名勾陈上宫天皇大帝上古时期被称为烛阴手下：八大元帅，五极战神天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神
职能道教认为玉皇为ฦ众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之ใ道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界ศ，统御万灵，而无量度人，为天界ศ至尊之ใ神，万天帝王简而言之，道教认为：玉皇总管三界天上地下空间，十方四方四维上下，四生胎生卵生湿生化生，六道天人魔地狱畜ไ生饿鬼的切阴阳祸福
综上所述，可见衡经和大荒经关于“烛龙”方位形象和神异的记载，无不可以根据龙星纪时的制度落到实处，有充分理由断ษ定，“烛龙”的原型就是龙星
第七章道家全真
重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹ล阳已得道，长真已知道吾无虑矣！长生长春则犹未也，长春所学听丹阳，命长真当管长生后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵”马丹阳悟道神速，盘山录说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之ใ人，当观此身如死囚，庆入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年
马钰本名从义，系出京兆扶风今陕西施，为东汉伏波将军马援的后裔；后因五代兵乱，族迁宁海ร今山东施ๅ他出身豪门大族，天赋异秉，母唐氏受孕时，曾梦见麻姑赐丹粒’年时期即常吟诵尘外之语，成丨人之后更擅长于文字昆嵛山道士李无梦见了马钰的长相，誉其为额有三山手垂过膝的大仙之材，又作〈赞〉称赞他说﹕身体堂堂，面圆耳长，眉修目楷准直口方，相好具足，顶有神光当地名门孙忠显因为爱惜马钰的才德，于是将女儿孙富春许配给他
马钰和佯狂颠走的王重阳相较，两ä者的人生境遇大不相同□氏虽然才气纵横武艺高强，但其仕途却不如意，生只担任陕西省酒税监这个小小官职，因此郁郁不欢，酣醉于酒他终日恣意放情散尽千金，反而惹得家人的怨恨忽然朝心破，遇仙于甘河，于是决意黜妻屏子，出家学道相反地，未出家前的马钰家财丰厚，轻财重义แ，颇得乡亲们的信重他在山东省附县为官，权总六曹，宦途甚为得意；其与妻子感情亦为融洽，育有庭珍庭瑞和庭珪三子，可说是过着幸福快乐的生活此时在他的心中惟的隐忧，就是有次他梦见二猪哀告求救，却来不及救