“在下定义和划分时，不定需要知道事物的全部情况。然而有些人认为，如果不知道每个单事物，那ว就不可能知道个事物与另个事物之间的属差。而不知道属差ๆ就不可能知道每个ฐ单事物。如果不同于bຘ，那ว么เ它们就是等同的。如果它们是不同的，那就有不同的属。但是，首先，这是错误的。并非每个ฐ属差都是不相同的，许多属差是极其相同的属性当然既不是本质上的，也不是出于自身的。其次，如果个人采用了对对立的属性及区分它们的属差，设定所有个体要么属于这方，要么属于那方，并把要下定义的事物被包含在这两方某方之中，他也知道其所属的方时，那么，他是否知道属差作其谓项的任何其他事物就无关紧要了。因为很显然，如果他按这种方式前进直到不能ม进步划ฐ分的属差之点，他就能得到เ本质定义。如果对立者排除了中项，那么เ断定种的每个成员都属于这个或那ว个划分就不再是“假定”了。因为ฦ如果这是该种的属差，那ว么เ种的切成员都必定属于两方之ใ。
【1้3】我们在上面已经说明“是其所是”如何被证明；它在什么意义上可以或不可以证明或下定义。现在让我们讨论如何追寻作为内在因素而断言的属性。
很明显，即使证明不限于种方法，而是采用全部方法——时而第格，时而第二格，时而第三格——即使如此，系列亦有界限。因为ฦ方法在数目上是有限的，所以，有限数目的方法采用的有限数目的事物的结果必定是有限的。
【20】如果谓项在向上和向下两个ฐ方向都有界限我所谓“向上”是指朝更普遍的方向上升，我所谓“向下”是指朝更加特殊方向下降，那ว么，十分明白，居间项ำ在数目上不可能是无限的。因为ฦ如果当述说下时，居间项b在数目上是无限的，那么，很清楚，就可从开始，顺向下的方向，找到被另词项所述说的某词项，直至无限因为在进展到下之前，居间项在数目上是无限的。同样，如果从下开始，顺上升方向进展到，其间亦有无限多的词项。这样，如若这些结果不可能，那么与下之间存在着无限多的居间项同样也不可能。如果有人主张在b系列中某些词项是连续的，所以在它们之间没有中项ำ，其他的词项也不可能被把握，则情况也没有什么不同。不论采用b系列ต中哪个词项，朝或下方แ向的居间项ำ在数目上必定要么有限要么无限。在无限的系列中ณ，不管先从哪个词项ำ出发，直接的或者间接的都没有什么差ๆ别ี，因为在它们之后的词项是无限的。
再者，当和b属于的全体，可与b相换位时，也必然属于所有b。由于属于所有，通过换位属于b，则也属于所有b。
再者，如果和b是可换位的，和也同样是可换位的，要么要么必定属于切事物；同样，和也必定如此联系以至于其中有个必定属于全体。因为b属于所属于的事物，属于所属于的事物，要么要么必定属于全体，但不会两ä者都同时属于全体。所以很显然，要么b要么เ必定属于全体，但不会两者都同时属于切。例如，如果没有生成的东西是不能消灭的，不能消灭的东西是没有生成的，则有生成的东西必定是可消เ灭的，可消灭的东西必定是有生成的，我们在这里得到了两个三段论。再者，如果要么要么b但不是两者同时属于全体，和也样。如果和是可换位的，则b和也同样。因为ฦ如果bຘ不属于所属于的有些事物，那么很显然属于它，如果属于，则也属于，因为它们是可以换位的。所以和两者也同时属于，但这是不可能的。
【1】我们已经解释清楚，三段论有多少个格，它所由á产生的前提的性质和数量以及决定它的条件；再者，当个人要反驳或确立个ฐ命题时必须考虑什么样的属性，怎么样用每种给定的探讨方法开始研究所给予的任务；还有，我们可以通过什么途径获得适合于每种情况的本原。
余纪元译
【1้9】如若个前提是必然的，另个前提是可能的，当必然前提是否定的时，三段论便能成立。结论不仅谓项可能ม不属于主ว项，而且谓项ำ也是不属于主项ำ。但当它是肯定前提时，则三段论不能ม成立。设定必然不属于任何b，但可能属于所有。则通过否定前提的换位，b也不属于所有；已๐经设定可能属于任何，这样，我们再次通过第格得到了个三段论。结论是，bຘ可能不属于任何。此外，很显然，b也不属于任何。设定它属于任何，那ว么，如果不可能ม属于任何b，b属于某个ฐ，那么不可能ม属于某个。但已经设定，它可能属于所有。设定否定前提与相关，则证明也能通过同样方式获得。
但当它是否定的时，通过换位就能ม得出三段论，正如以前的例子样。再者，如果设定两个ฐ命题都是否定的，实然否定是全称的，那ว么从这样的前提中便得不出必然的结论。但当或然前提换位时，那么เ跟以前样，三段论可以成立。
＊rr据洛布古典丛书希腊ຘ本文。
显然，如若肯定判断是全称判断，这也决不会产生任何差别，因为全称的否定判断将是其相反判ศ断，例如，“没有什么เ好的东西是好的”这个判断与“所有好的东西是好的”这个判断就是相反判ศ断，因为，在“好的东西是好的”这个判断中ณ，如若“好的东西”是全称的，这就等于“凡是好的东西是好的”这判ศ断；这个判断ษ与“所有好的东西是好的”毫无差别。相对于“不好的东西”，也是样。
以上我们