康不可。绝对健康就是“r月合璧，璇玑停轮”，身体的感受障碍没有了，才可以谈修道。
：“。。
又一次我家里人病了，我说你弄一点什么补血的给他吃。他说，你怎么搞的，别人可以讲这个话，你怎么讲这个话？哪有补血的药？我说，怎么？中医当归总补血吧！“女人血亏吃当归。”他说，你能把当归里挤出来一滴血，我的头给你！真补血就是打血浆，十毫升的血你能吸收到两亳升就了不起，其余都排泄掉了，吸收它好困难。他又说，如果要吃补血的药，你多吃三块r就够了。不管中药西药，都没有补血的，所谓补血的药都是刺激你肝脏的功能，自己生出血来。
先把这个文字消了，下面的注解叫做玄谈，玄谈就是发挥讨论。我们现在又回到这个十二辟卦，诸位把手里这个表好好搞清楚，将来会很有用处的。譬如你研究起来，复卦冬至一y生，冬至是气，大雪是节。冬至是一y初生处，冬至要吃汤圆，吃汤圆是假的，叫你注意这个时候可以配合补品了。但是有伤风感冒的话，一点补药都不能ม吃，有其他毛病也不能随便吃补喔！只要身体内外有一点不清爽就不能ม吃补，一补就把它封锁住了，病就好不了，所以要特别ี注意清补这个道理，清理就是补。有些人非常莫名其妙，“哎呀，老师啊！这个清补不算补。”所谓清补，不是说轻微的补药叫做清补，完全搞错了。譬如这个房间，你说墙上破了把它补一补，表面补好了，实际上里头还是破的。还不如g脆把破的清理g净，倒是个新的局面。所以真正的补是把内在的病完全清理g净，因为我们的生命功能自有生生不已๐的力量，生命自己会补助自己，这就是清补。
至于采月的精华，只有每月的十四、十五、十六三天，到เ了十七、十八已๐经不能用了。采月亮的精华也很难的，中国许多小说上写那些妖怪狐仙修道，是专门吸收r月精华的。但是“人生几见月当头”啊！人活一辈子，几次看到月亮在头顶上？一年只有十二次，有半年天冷你不愿出来看月亮，有时碰到下雨或者月亮给云遮起来，所以采月亮精华也很难，除非到非常高的山上，避开云层雾气。
采补夺舍
但是我们再仔细看看王y明这一句话，他承认人的生命里有一个东西叫做精神，他至少承认这一点。我们常常听到有恭维人精神不死精神是什么东西？精神是不是一个真东西？这是个问题！如果是真东西的话，就可以把握回来，把握回来就叫做人元丹。王y明后来为ฦ什么能够搬弄精神而不搬了？我们休息一下再作报告。
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伍柳派是绝对禁男女之ใ欲。所谓漏丹不漏丹，这个名称你们注意，我看有些同学们写笔记写成“落丹不落丹”，不是“落”，是漏掉的“漏”。这些都是从伍柳派以后才成为道家的观念术语，佛家也照样用。伍柳派认为男女破身了，或者男x有其他的猥亵行为ฦ，当然犯戒，修道自然不能成功，就是有遗精也不行。等于《楞严经》上说的，y根不除，要想得到真正的禅定，如蒸沙成饭，意思是说，修道也是白修。
伍柳这一派修法讲大小周天道理，强调“不漏”。它的工夫也强调从这里起手，所以注重“一y来复”，就是生理上气机发动的时候，也就是y气发动的时候，开始下手修，一直修到断欲，才能打稳基础。伍柳派认为，男女之间一百天不漏，这是以身体来讲，叫“百r筑基”。一百天不漏丹ล，差ๆ不多普通人也能做到，二三百天不漏丹的也有，这个里头是另外的问题。能永远继续达到s身绝对不漏，当然先要“炼精化气”，才有后来“十月怀胎”的修炼。怀胎是根据道家的话，就是张三丰祖师在《无根树》上提到，“男ç子怀胎笑煞人”。他们认为，男人有怀胎的现象，当然不是中年发
福肚子大起来，是指人定生出了身外之身。道书上画的头顶i上一个小婴儿出来，一般人看了都是想象在打坐时，头顶上：：，出来一个我，叫做出y神。伍柳派并不一定是这样讲法，不彳过那些道书上，下手画ฑ时观念已๐经错了，所以会引出来这些
误解。
“十月怀胎，三年哺r”，一个婴儿养大要三年哺r，然后“九年面壁”。这么一算，由á一个普通人开始修道，修成神仙要十二三年时间。我经常算这个账，你看我们六岁开始读小学，十六年辛苦读到大学毕业，然后可怜兮兮地找老辈写封介绍信，拿个履历找工作，头都碰破了不过只拿几千块，除了房租吃饭以外，大概ฐ买两件衣服刚好够用，如此而已。算算这个账，十二年的辛苦可以做神仙，太划得来！但是几人能够做得到？伍柳派这些书都很容易买到เ，现在有些地方把这些道书叫做《伍柳仙宗》，不叫做道家，称为仙学。这也可以，反正巧立名目无所谓的，等于现在大学学科分得很多一样。
伍柳派的小周天修法，有一个ฐ名称叫做转河车，在道书上就叫做“河车运转”。大家都知道这是道家的修法，可是讲句老实话，过去我在大陆上访问很多的和尚，都是很有工夫的，深入一谈发现，原来修的是这个法门。可见在文化思想来讲，伍柳派的修法非常普遍fanwai，各宗各派都是走这个路线。究竟这