我们懂了“天心无改移”，就懂得y气真发动的状况。当一个人睡觉打鼾时，实际上没有真睡着，脑子还有思想；当他真正睡着时，原本吸啊呼啊，忽然有一个短暂的不呼也不吸了，动都不动，那是真睡着了。等一下他又吸气了，身体也动一下。所以懂得佛家禅定修止息的，就知道息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气，停止了呼吸。这个境界配合心理的“天心无改移”，到了呼吸真正不来不往的时候，思想心念绝对没有了，这个是空灵，要从这个地方起步修道。
因此我常常告诉青年同学们，我们三位根本的老师，加上后来两位外国的，耶稣和穆罕默zhaishuyuan德，都是我们的老师，都不错，各有各的一套学问。他们五个人坐在一起，一定是很客气，彼此相互敬酒。可是他们的徒弟太差了，彼此打架。当然我不是五贯道，也不是三贯道，纯粹是公平的学术立场。所以我说今后的中国文化，要学儒家的品x，我们做人做事不能ม不学儒家的道理。儒家就等于佛家大乘菩萨道的律宗，讲究戒律，所以儒家非常注重行为ฦ。
0名象卦龄年
生命逐渐消
我们乡下农村光脚种田的人，从田à里回来，腿上莫名其妙红一块青一块肿起来了，因为踩到冬眠动物吐出来的有毒的泥巴。最好的治疗方แ法就是抓把土，混人人的口水，抹一抹就好了。
讲
楔子1出版说明门
东方出版社二〇〇九年五月
但是光打通气脉这一步工夫就很难了，规规矩矩修也要十几年。至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么เ便宜的！你来碴个ฐ头，老师呀，你要传我！做了三天工夫就想飞到西天去，然后来说，老师，没有效果。去你的！你样样都想，好事不做一件就想自己成佛得道，那ว我从小到เ现在几十年，都没有得道，我不是白玩了！我多冤枉呀！所以不简单真是不简单，我讲的都是实际的经验给你们听，平常很少讲，不过你们记起来都可以成为ฦ卖钱的文章。
雄下降的前三关
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的也不懂做工夫的重要。我们看龙树菩萨，这位菩萨是中国八宗的宗祖，不论禅密都是他。他懂得医药又知道自己哪个经脉、x道的气不通。虽然经脉、x道同修道没有多大关系，但是经脉ำ走通身体不会摇动，才能真正人定。你要看到เ真正佛菩萨、的相，他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个ฐ真正有工ื夫的人，他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田à了，那是r田，不是丹ล田。你看一个人肚子大大的，你用两ä个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的，并不用力，元气是充满的。当然也不能太瘦，像我抽烟太多，是靠不住的，不要以我为标准。你们看佛像身体是圆
的，那是有他道理的。
我们把这个“前三关，后三关”讲了，把这个法则配到人体上，“冬至一y生”，由海底尾闾背上一直上来，子月丑月一直到乾ດ卦到顶。这个由下面上来叫“督脉”，学医的更要懂了。为什么เ叫“督脉ำ”呢？督者督导也，是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个ฐ“督脉”上。五脏ู六腑从这个喉咙之下，肺、肝、心脏、胃，一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。人和畜生不同，畜生的身体是横的，五脏六腑挂在背脊ิ骨不同。所以佛经里畜ไ生道叫旁生也就是横生。
人这个五脏ู六腑挂在背脊ิ骨这里，所以这个“后三关”其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。而走通到顶ะ乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进y火”。y火上升，y气上升还没有到“退y符”呢！上升以后必定要下。到这个时候你不想睡觉了，因为精神饱满而不、想睡觉。如果你不懂ฦ道理，有时候就会发神经了。
？二考
当这个y气到五脏ู六腑时，五脏六腑就发现毛病；到眼睛时，眼睛发出毛病。像我每一个机能都出过毛病，我都是亲身尝试了又尝试。有时候为了试试是不是这个道理，我强拿自己的命开玩笑，我偏把它弄坏，弄坏了以后再来。工夫到เ这一步就要看看是不是这样，三番几次试验确定是这样才罢手，当然随时准备眼睛瞎了耳朵聋了。譬如有一次我试验气到เ某个地方耳朵会听不见，我仍然去上课讲《孟子》，我讲归讲，但是我耳朵一点声音都听不见。如果把自己身体看得严å重的话，一定不会去上课，先去住医院检查。我这个脾ຆ
气是，格老子充其量死！万一倒下去了，你们诸位一定会为我哀悼，然后报纸登上这个ฐ人为学术而努力至死，大家一叹然后把我烧了。还有一次也是讲孟子，耳朵听不见声音，不是气到那里，是耳屎塞住了！有一次一个同学在这里打坐，觉得身上东痒西痒，以为ฦ是气脉打通了，结果搞了半天是个ฐ蟑螂在身上爬！
刚才说到前三关很难降下来，降下来会怎么เ样？你过了这一关，眼镜要重配了，你本来假使是四百度，现在减轻成两ä