质言之，这并不是次战争。蒙古人被城市居民当做解放者迎接，由于古出鲁克缺乏行攻上的经验曾将他们苛待，被他迫害的伊斯兰教成员也这样迎接蒙古军，由á于被迫害，因此八剌撒浑喀什噶尔和和阗都自动来归附蒙古人。以拉施特所言为证，者别宣布各人可以保留แ自己的信仰。换句话说，他恢复了信奉伊斯兰教的自由。这里有附加的按语，等待下文说明，两年之后蒙古人进入河中和伊朗东境时候，伊斯兰世界ศ所得到的印象是如何不同。政治坏境使他们出现在喀什加里亚时候似乎是伊斯ั兰教的救星。而以后他们出现在伊朗时候，就成为该教的迫害者。——至于古出鲁克，失败后不敢再接战，在他逃亡之中，被者别ี的轻骑在帕米尔山坡追上，并杀死他于萨里库尔河附近12๐18年。3
第三章蒙古帝ຓ国的建立
4秘史，第19๗6节，鲍乃迪，第108和398๖页。
6秘史，见第1้9๗7节，说是鼠儿秋年。
成吉思汗立即唤醒他的部下，大家做好准备，放弃了部分厨具和游牧人所用的粗糙家具，匆忙奔到卯温都儿山的隐蔽地方1้3——这无疑是兴安岭山脉的支脉之，在客鲁涟河上游和喀尔喀合勒合河源的中间——而忠诚的者勒篾，担任后卫，监视敌人的到来。［4］第二天上午，成吉思汗的军队开到เ合刺合勒只惕额列惕2地方แ下营，稍事休息。忽然，蒙古将领ๆ阿勒赤歹的看马人赤吉歹3来报告说，从卯温都儿山望见尘土飞扬，有军队开向名叫“红柳”r，忽刺安的地方4。成吉思汗上马准备战斗。
2秘史第168节，拉施特书第130่页。拉施特说这件事是发生在猪年春天。据拉施ๅ特书，猪年起始于回历599๗年第二个术马答月，术马答月起始于公元1203年2月15日。实际上，中国的猪癸亥年起始于公元12๐03年2月1้4日。
4金主在拉施特书，里面，总是被称为阿勒坛汗。我们提到过，在蒙古语中，其意义为“黄金的王”。
1主儿勒部的首领们拒绝参加对于塔塔儿人的报仇，其影响尤其不好的是因为撒察别乞自己的祖父斡勤巴儿合黑也是死于塔塔儿人的陷害被他们所擒，送与金人。金人加以酷刑é。参阅本书第38页ษ。
至于成吉思汗诞生的日期，上面提到เ伯希和先生曾作报告，现在将亚洲学扔1939年，1้—3月刊，第133๑—134页关于这个问题的报告，录之ใ如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元1162年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中国的在内，认为1้155๓年比较可靠，这个日期是波斯历史学家拉施待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元134年的中ณ国史料里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元1167年，他引用了大约是在12๐75年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个日期。116๔7年和1155年相去十二年，歧异所以发主，因为蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是1155๓年，也可能是1167年。但是中国的宫廷是能ม够而且在习惯上记明准确日期的。1167年这个ฐ日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个难以弥补的‘漏洞'”。
拉施特根据蒙古各宗王和诸贵人之ใ传说谓成吉思汗生在猪年，享寿72岁，推算为生在1155年，时值乙๗亥。伯希和则ท谓生在猪年，可能是1167年，时值丁亥，以为ฦ这个日期更好地令人了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个ฐ难以弥补的漏洞。伯希和仍是根据成吉思汗生在猪年，不过推迟1้2年，由乙๗亥改为了亥。
他在地上拾到块瓦或砖，上面有契丹文字2。依照ั张德辉所说十三世纪中叶，这座城位于上拉河和山岭之间，周围宽广三华里。2๐如果我们联想到土拉河的黑森林3当成吉思汗时代正是客列亦惕克烈人的势力中心，可以究问，在个世纪以前契丹ล的移民在客列亦惕人的历史中曾起过什么作用呢？他们是否被客列亦惕联盟的创始者所消灭呢？有没有部份契丹ล人加入这个联盟呢？许多问题，现在得不到เ解答3。比较幸运和知道得多的是耶律大石的企图4。
根据辽史，他先到汪古突厥人的地方1，其酋名叫床古儿，向他献马四百驼二十羊千。从这里，耶律大石前往别失八里，就是现今济木萨的附近在现今古城之西。5在该地，他召集了当地属于回鹘种族各首领，向他们陈述，所言具见辽史。
至于哈马丹，由于及时地投降，仅输赎款。阿哲儿拜占阿塞拜疆的突厥人阿塔别ี乞月即伯以黄金为代价使他们离去他的都城套利ำ斯。
者别和速不台从波斯ั进兵高加索ิ，作初次的入侵。在1221年的2月，他们在梯佛利斯附近击败谷儿只人的军队。从那ว里，他们又回到阿哲儿拜占，破坏了那里的马刺合1221้年3月之后，他们又在出现于哈马丹城下，这次，哈马丹企图抵抗。他们急攻取得该城，于杀死所有民众之后，将它焚毁。从那里，经由同样被他们破坏的阿儿迭比尔，他们第二次侵入谷儿只。速不台伪装退兵，引诱谷儿只骑队至于者别所埋伏的地方。谷儿只人又次被击溃。之后，取道打耳班要隘和查马哈，这两个蒙古将军下趋至于罗斯ั南部的平原。
黑海北边的草原