心灵感悟
十之ใ八九，争论的结果会使对方比以前更相信自己是绝对正确的，你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果赢了，还是输了。为ฦ什么？如果你的胜利，使对方的论点被攻击得千疮百孔，证明他无是处，那又怎么样？你会觉得扬扬自得。但他呢？你使他自惭，你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。
必读理由作者用冬夜看病的实例，娓娓道来，来为我们描述人性之美。文章处处闪动着动人的光芒，温暖人心，让人相信这个世界ศ爱的存在，不乏็为感人之作。
对于第二点，我认为属于以下三种情况的人最易发怒。首先是过于敏感的人。这种人的神经太脆ะ弱，点儿小事就足以刺激他们。其次是认为自己受到轻蔑的人。别人轻蔑自己会激起怒气，其效果胜于其他伤害。最后是那种认为ฦ自己名誉受到损害的人，这种人最易被激怒。为ฦ了防止这种情况，最好能如高德瓦所说：“人的荣誉之网应当用粗绳索来编制。”
对什么都感兴趣的人是讨人喜欢的。但是干事业，你只能ม在定的时间内专心致志于个ฐ目标。美国人讲“心意”。虽然你常常会被些纠缠不清难以下手的问题搅得心烦意乱ກ，但是经过不懈的努力最终定会排除障碍。
——我还想谈谈沙漠：
生活在大自然的怀抱里／【法国】卢梭陈筱卿译
必读理由á我的叔叔于勒，是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之。这篇文章主要通过“我”家人在去哲赛尔岛途中，巧ู遇于勒经过，运用对比的手法，揭示ิ并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。
两个女儿立刻๑停止了吵闹，各自上了自己的床去睡觉。过了会儿，中尉开始打鼾。他的鼾声并不很大，但足以使两个孩子睡不着觉，尽管中尉要求她们要养成午睡的习惯。
必读理由人是应当有信仰的，那样在面对困难的时候才会强大。本文把自己与其他人不同时期的自己放在起进行比较，具体形象地说明信念的意义；同时又对人类信仰的不同层次进行分析，指出人应当有更高层次的信仰，值得我们思索探讨。
谁也别相信／【俄国】米哈依尔·米盖诺夫麦克安德鲁译
要享受悠闲的生活，所费是不多的。
心灵感悟
即使结了婚并不妨碍伯叔舅舅们成为怪人。作为父亲他不大可能受到讥笑和非难，他自己的儿女不拿他说笑，可是他的兄弟姊妹的儿女们却免不了拿他开心。父亲们是悲剧性人物，伯叔娘舅们则是喜剧性的。对年轻人来说，他们是天然有不小的吸引力的研究对象，因为是父母的亲属嘛。拿兄弟与兄弟或者兄弟与姊妹加以比较，发现他们之间的相同与不同的地方自有种乐趣在内。再说发现某人对位令人生畏的长辈不显得害怕，而且跟他的关系又那么熟悉，使幼小的旁้观者紧张得哆嗦，那也是乐่趣。问题在于如何掌握学会跟这个粗暴的人或这个严肃的人说话的方式——因为所有的伯伯叔叔舅舅不是前种人就是后种人——既避免嬉皮笑脸又避免过分友好同情。
个态度认真的女佣人不会满足于只干几件指定的差事。她身上还有没用完的精力。她的志向是做名家庭改革方面的专家。于是她来到徒有其名的主人的书桌前，在那上面进行番๘彻底改革。
他在街上碰见了个熟ງ人——接着，那熟ງ人夸奖起位著名的色彩画家
“您定非常高兴吧。几个月的苦心终于有了结果。很快您就能摘下朵美丽的郁金香了，您打算把它和您的心起送给谁呢？”
且赏野桔果，光泽正莹莹。
必读理由á生命现实中存在着很多伪命题，以至于我们无法看清生命的本质。劳伦斯ั以对立的视角来看待生存，认清了活着的本质。
看吧，请不要眨下眼睛。富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了，分——两分——肩头——胸前。看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了。
“我想成为名探险家，在浩é瀚无边的海洋里航行，攀登所有的高山，解救危难中的人。我还想开着红色的法拉利兜风。还有，再也不要自己做家务了。”
我要用全身心的爱
“您可愿意暂时把这东西在我店里搁2๐4点钟？我立刻给您张收据。”
郎丹吃着嘴说：
“有什么不愿意，当然。”
后来他折起收条搁在自己衣袋里就面走出店门了。随后他穿过街面，朝着上坡道儿走，发现自己弄错了路线，又朝着杜勒里宫走下来，过了塞纳河，认出了自己又走错了路，重新回到了香榭丽ษ舍大街，头脑里连个ฐ主意也没有了。他极力去推测，去了解。他妻子从前原没有能力去买件这样大价钱的东西。——没有，自然。——但是那ว么来，那是件馈赠品了！件馈赠品！件谁送给她的馈赠品？为的是什么？
他停住脚步了，并且立在大街当中不动了。他微微地感到骇人的疑ທ问了。——她？——那ว么其余所有的珠宝也全是馈赠品了！他觉得天旋地转了；觉得株大树对着他正面倒下来；他张开了双胳膊并且失去知觉跌倒了。
他被路过的人抬到เ了家药房里才醒过来。他请人送他回家，后来就关起门躲着。
直到深夜，他始终神经错乱地哭着，口里咬着块手帕，免得自己号啕出来。随后，他疲劳而且悲恸地上了床，终于沉沉地睡着了。
道日光照醒了他，后来他慢慢地起了床，正想到部里去。在那样番精神打击之后再去工作是困难的。于是，他考虑自己可以在科长跟前要求原谅。接着他写了信给科长。随后，他想起自己应当再到珠宝店里去了；然而，阵羞耻之心让他脸上发红。他思索了好半天。可是，他不能把项圈留在那ว个汉子那ว里。他穿好了衣裳๙走到了街上。
天气是和暖的，蔚蓝的晴空展开在这座微笑着似的城市顶上。好些闲逛的人双手插在衣袋里向前走过去。
郎丹瞧着他们经过面对自己说：“个ฐ人有点儿财产的时候，真是舒服！有了钱，可以连伤心的事都扫得干干净净，要到哪儿就到哪儿，旅行，散心，全做得到！哈！倘若我是个富人！”
半年之后，他续娶ດ了。他的第二个ฐ妻子是个ฐ很正派的，但是脾气不好。她使他很感痛苦。
心灵感悟
欲望，永不满足的欲望，方แ面是人们不懈า追求的原动力，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；另方面也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”的人性弱点。物质是生活的基础，对物质的追求是理所当然的。但是，人旦掉进贪婪陷阱，就如坠入万丈深渊，万劫不复。
小说
第56章幸福的，来源于知足4๒
归来的温馨／【智利】聂鲁达李宗荣译
必读理由á文章语言精练，格调清新า，风格独特，描写细腻，娓娓道来，读来有股灵动之感，值得深深品味个中真味。
作者简介
巴勃罗·聂鲁达1้904๒—19๗7๕3，智利当代著名诗人，他的文学创作与世界的政治和人民的斗争紧密相关，也与他生活的环境密不可分。主要著作有黄昏20首情诗和支绝望的歌葡萄园和风等。
青年时代的记忆涌来，已经忘却的美好名字和美好时光，那ว轻轻抚摸过的纤手高傲的琉角色双眸以及随着时光流逝已不再梳理的发辫，起涌上心头，令我忘记身处何方。
我的院内树木繁茂，幽深宁静。阔别归来，住所的角角落落都吸引我躲进去尽情享受久别归来的温馨。花园里长起神奇的灌木丛，散发出我从未领受过的芬芳。在离家之前，曾在花园深处种下株小小的杨树，原来是那么细弱那么不起眼，现在竟长成了大树。它直插云天，表皮上有了智慧的皱纹，梢头的新叶不停地颤动着。
最后进入我视野的是栗树。当我走近时，它们光裸干枯的高耸纷繁的枝条，显出莫测高深和充满敌意的神态，而在它们躯干周围正萌动着无孔不入的智利的春天。我每日都去看望它们，因为它们需要我去巡礼。在清晨的寒冷中，我伫立在没有叶子的枝条下，凝视着。直到有天，个羞怯的绿芽从树梢高处远远地探出头来看我，随后出来了更多的绿芽。就这样，我归来的消息传遍了那棵大栗树所有躲藏着的满怀疑虑的树叶。现在，它们骄傲地向我致意，而且已经习惯了我的归来。
鸟儿仍然站在枝头重复着昨日的啼鸣，仿佛树叶下什么变化也未曾发生。
书房里弥漫着冬天和残冬的浓烈气息，在我的住所中，书房最深刻地反映了我离家的迹象。
封存的书籍有股亡魂的气味，直冲鼻子和心灵深处，这是因为遗亡——业已湮灭的记忆——所产生的气味。
透过书房那古老的窗子，可以直视安第斯山顶上白色和蓝色的天空。在我的背后，我感到春天的芬芳正在与这些书籍所散发的阵阵的亡魂气息进行搏斗。很显然，书籍不愿摆脱长期被人抛弃的状态。春天身披新装，带着忍冬的香气，正在进入各个房间。
在我远游的这段时间，书籍给弄得散乱不堪。这倒不是说书籍短缺了，而是它们的位置给挪动了。在卷严å肃的培根著作旁边，我看到意大利作家萨尔加里的尤卡坦旗舰，尽管如此，它们的相处倒还是颇为和睦的。然而，当我拿起册拜伦的诗集的时候，书皮却像信天翁的黑翅膀那样掉落下来。我费力地把书脊ิ和书皮缝上。当然，在做这事之前，我又饱览了那冷漠的浪漫主义。
我的住所里最沉默的居民莫过于海螺。从前海螺连年在大海里度过，养成了极深的沉默。如今，近几年的时光又给它增添了岁月和尘埃。可是，它那珍珠般冷冷的闪光，它那哥特式的同心椭圆形，或是它那张开的壳瓣，都使那远处的海岸和事件让我终生难忘。这种闪着红光的珍贵海螺叫rr，是古巴具有深海的魔术师之称的软体动物学家卡洛斯ั·德·拉·托雷有次把它当做海底勋章赠给我的。现在，这些加利福尼亚海里的“黑橄榄ฒ”，以及同处来的带红刺的和带黑珍珠的牡蛎，都已经有点儿退色，而且盖满尘埃了。从前，我们差点儿就死在有这么多宝藏的加利福尼亚海ร上。
书房里又添了些新居民，就是这些来自法国的松木箱，封存了很久的大木箱里装满书籍和物品。箱子板上有地中海的气味，打开盖子时发出嘎ะ吱嘎吱的歌声，随即箱内出现金光，露出维克多·雨果著作的红色书皮，旧版的悲惨世界，于是，我把这形形色色令人心碎的生命安顿在我家的几堵墙壁之内。
除此之外，从这口灵柩般的大木箱里出来张妇女的可亲的脸，木头做的高耸的r房，双浸透音乐和盐水的手。我给她取名叫“天堂里的玛丽娅”，因为她带来了失踪船只的秘密。当我在巴黎家旧货店里发现她的时候，她因为被人抛弃而面目全非，混在堆废弃的金属器具里，埋在肮脏ู阴郁的破布堆下面。现在，她被放置在高处，再次焕发着活泼鲜ຒ艳的神采，光彩照人。每天清晨，她的双颊又将挂满神秘的露珠，或是水手的泪水。
窗外的玫瑰花在匆匆开放。我从前很反感玫瑰，因为她太高傲了。可是，眼看着她们赤身捰体地顶着严冬冒出来。当她在坚韧多刺๐的枝条间露出雪白的胸脯，或是露出紫红的火团时，我的心中渐渐充满柔情，赞叹她们骏马样的体魄，赞叹她们发出意味着挑战的浪涛般神秘的芳香与光彩。这是她们在黑色土地里尽情吸取之后，在露天地里表露的爱，犹如责任心创造奇迹样。而现在，玫瑰带着动人的严å肃神情挺立在每个角落，我非常钦佩这种严肃，因为她们摆脱了奢侈与轻浮ด，各自尽力发出自己้的份光。
可是，风从四面八方แ吹来，迫使花朵轻微起伏颤动，飘散阵阵沁人心脾的芳香。青年时代的记忆涌来，已经忘却的美好名字和美好时光，那轻轻抚摸过的纤手高傲的琉角色双眸以及随着时光流逝已不再梳理的发辫，起涌上心头，令我忘记身处何方。
这是忍冬的芳香，这是春天的第个吻。
心灵感悟
有时候，生活也许波澜不惊，但是这份安静却让人觉得很舒心。在双淡然平和的眼睛里，切都是那么幸福美好，温馨可感。学会用颗知足而快乐的心灵，去感知周围的世界，我们会读懂ฦ许多，也会快乐许多。生活如菜根，久嚼味自长。在切井然有序安静祥和中，让我们收获绵绵不断的美好景致。
广结善缘带来好人缘／【中ณ国】圣严法师
必读理由á好人缘是好生活的个重要因素า，有了好人缘会生活顺畅通达。圣严法师运用智慧的佛家思想，辩证地为ฦ我们讲述结善的力量。
作者简介
圣严法师19๗30่—2009๗，中国佛学大师教育家佛教弘法大师日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人临济宗的第五十七代传人台湾法鼓山的创น办人。著有正信的佛教信心铭寰游自传及禅修指引，这些著述均受广大读者的欢迎。
我们都知道贪是不好的习惯，可是有时候我们又会走入另个极端——悭，也就是小气舍不得和吝啬，有人以为这是节省，其实悭和节省是两回事。
悭和节省的差别ี，主要在于节省的目的，譬如我们有十块钱，为了布施ๅ而量入为出，努力节省了块钱，这就不是悭。相反地，如果我的生活只需花费五块钱，可是当没饭吃没衣服穿的人向我们求救时，也舍不得将剩余的五块钱布施给人的话，那就是悭了。
因此，悭是即使自己有多余的东西也不给人，而宁可把它贮藏起来，这样的行为对他人没有利益。但它不像贪是硬把别人的东西变成自己的，所以不会损害到人，和贪比起来稍微好些。
虽然悭不会伤害别人，可是许多人就是因为舍不得布施，反而阻碍了自己的成长和事情的发展。譬如有的人学问很好知识非常丰富，或是技术相当精巧，但他就是不愿传授给人，也不愿意分享给人，死的时候等于把智慧财产带到棺材里，这不就等于没有用了吗？
又譬如你公司里有很多的职员，他们为ฦ你赚了很多的钱，结果你毛不拔，那么这个公司还能继续存在吗？有利就应该共同分享，而分享的时候可以分层次，付出的多分享的多，付出的少则分享的少。
个老板付出的是资本是他的智慧与心力，因为他付出的最多，所以得到的多是正常的。但是，般职员至少也付出了劳力智慧和努力，甚至还付出了超额的时间来为公司工作，所以给予适当公平合理的分享，是应该的。如果只晓得剥削，或者不愿意和员工分享利益，就会渐渐失去向心力和人缘，这就是悭吝带来的损害。
有的人虽然没有什么财产，但是他很慷慨，愿意把所有的东西与他人分享，因为ฦ这么慷慨，所以大家都相信他拥护他，可说是个领袖人才。而个悭吝的人，因为ฦ不愿意把自己的所有和人分享，所以没有人缘，也不会得到别人的拥戴。
但是，慷慨和“打肿脸充胖子”还是有差ๆ别的。慷慨是自己没有，或有的不多，而尽其所能地奉献给人；而有的人则是自己没有，却拿别人的东西，譬如用赊借偷抢等方式所获得的东西来和别人起享受，也就是慷他人之慨，是在打肿脸充胖子了。
今生没有广结人缘的人，来生只会是个愚蠢的人。如果能将自己所拥有的东西与人分享，来生才会增长福慧。
心灵感悟
与人为善是种高尚的品德，更是种征服人心征服世界的力量。每个人都应该时时心存善念，为自己也为他人创造片广阔而和谐的世界。
贪心的紫罗兰／【黎巴嫩】纪伯伦李占经译
必读理由作者用拟人的手法赋予三株紫罗兰以生命，通过描写它们不同的境遇，告诉我们应当适当“贪心”，要试着超越自己，即便会付出代价。
作者简介
卡里·纪伯伦1883—193๑1，黎巴嫩诗人作家画ฑ家。他被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之ใ。其作品主要蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。代表作品有我的心灵告诫我先知论友谊。
在座孤零零的花园里，有株紫罗兰，花瓣艳丽，芳香四溢，幸福愉快地生活在同伴当中，得意扬扬地在群芳之间左右摇动。天早晨，紫罗兰戴着露珠桂冠，抬眼环望四周，看到朵玫瑰花，躯干苗条，翘首天空，恰似柄火炬，插在宝石灯上。紫罗兰咧着她那蓝ณ色的嘴唇，叹息道：“唉，在群芳当中，我最不走运；在百卉之中，我地位最低！大自然把我造就得如此低矮渺小，我只配伏在地上生存，不能像玫瑰那样，枝插蓝天，面朝太阳。”玫瑰花听到邻居紫ใ罗兰的哀叹声，笑着摇了摇头，然后说：“百花群里，你最糊涂ิ。你真是身在福中不知福啊！大自然赋予你芳香文雅和美貌，这都是别的花草所没有的。你还是赶快打消你那ว些奇异念头和有害想法吧！满足于天赐予你的福气吧！你要知道：虚怀若谷者，地位无比高尚；贪得无厌者，永远贫困饥荒。”紫罗兰答道：“玫瑰花，你之所以这样安慰我，因为你已得到了我想得到的切；你之所以用格言来掩饰我的低下地位，因为你伟大高尚。在倒霉者的心中，幸运儿的劝诫是何等苦涩；在弱者面前慷慨陈词的强者，何其冷若冰霜！”大自然听了玫瑰花与紫ใ罗兰之ใ间的对话，禁不住打了个寒战，继之提高嗓门，说：“紫罗兰，我的女儿，你怎么啦？我了解你，你朴实无华，小巧玲珑，温文尔雅。莫非贪欲缠住了你的心，或者虚荣占据了你的心？”紫罗兰乞怜道：“力大恩深的母亲，我谨向您倾述我心中的恳求和希冀，万望您答应我的要求：让我变成株玫瑰，哪怕只有天。”大自然说：“你不晓得你的要求意味着什么。你不知道华美外观后所隐藏的巨大灾难。倘若你的身躯变高，外貌改变，成为株玫瑰，恐怕到时后悔莫及。”紫罗兰苦苦哀求：“改变我的外貌吧！让我变成株身材高大昂首蓝天的玫瑰花到那时，不管怎样，我的愿望总算实现了。”大自然无奈：“叛逆的傻瓜，我答应你的要求！倘若遇到เ灾祸，你只能抱怨自己呆傻。”大自然伸出她那无形的魔手，轻轻触动紫罗兰的根部，株高出群芳之首色彩斑á斓ã夺目的玫瑰花，顿时出现了。
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第57章幸福的，来源于知足5
那天夜晚，天色突变，乌云急聚，狂风骤起，撕破世间沉寂，电闪雷鸣，疾风暴雨齐向花园袭来。刹那之间，万木枝条尽折，百花躯干弯曲，枝长杆高的花木被连根拔掉，幸免者只有伏在地面上隐身石缝间的矮木小草。
与此同时，那座孤零零的花园也遭受到了其他花园所经历的浩劫和冲击，而且有过之而无不及。风暴未息，乌云未消，已见园中花落满地。风停云散，只有隐蔽在墙根下的紫罗兰安然无恙。
位紫ใ罗兰少女抬起头来，望着园中花木败落的惨状，得意地微笑了。她当即呼唤同伴：“姐妹们，快来看哪！看看风暴是怎样对待那些盛气凌人的高大花木的吧！”
另位紫罗兰姑娘说：“我们低矮，匍伏在地面上，但经过暴风骤雨，我们安然无恙。”
第三位紫ใ罗兰姑娘说：“我们的体躯虽然微小，但风雨没把我们压倒。”
就在这时，紫ใ罗兰王后走了出来。她发现昨天还是紫罗兰的那株玫瑰就在自己้身边，只见它已被暴风连根拔掉，叶子散落在地上，仿佛身中数箭，被风神抛到了湿漉漉的草丛之间。紫罗兰王后挺起腰杆，舒展叶片，大声呼唤：“女儿们，你们仔细看看！这棵紫罗兰为贪欲所怂恿，变成株玫瑰，挺拔时，不久被抛入万丈深渊。但愿这能成为你们的明鉴。”
那株玫瑰战栗着，用尽全身力气，上气不接下气地说：“知足安分的傻姐妹们，听我对你们说：昨天，我像你们样，端坐绿叶中ณ间，满足于天赐之ใ福。知足是个难以逾越的障碍，将我与生活的风暴隔离开来，使我心地坦然，无忧无虑，无难无灾。我本来可以像你们样，静静匍伏在地面，冬来以雪花裹身，没有弄明白大自然的秘密，便与同伴起步入死般的沉寂。我本来可以避开那令人贪婪的事情，弃绝那些超越我自身天性的东西。可是，我在静夜里，听上天对人间说：存在的目的，在于追求存在以外的东西。于是，我背弃了我的灵魂，心想得到我不应得到的东西。正是这种贪欲，使背弃心理成为种巨大的力量，使我的内心渴望变成了异想天开的幻想，于是，我要求大自然——大自然不过是我们内心梦想的外观——将我变成株玫瑰花。大自然立即让我如愿以偿。大自然常用她的偏爱与渴望改变自己的形象。”
玫瑰花沉默片刻，又自鸣得意地说：“我当了个小时的皇后。我用玫瑰花的眼睛观看了宇宙，用玫瑰花的耳朵听到太苍窃窃私语，用玫瑰花的叶子感触了光明。诸位当中，谁能得到เ我这份光荣？”尔后，玫瑰花的脖子弯下去了，用近似喘息的声音说：“我就要死去了。我心中有种特殊感触，这是以前的紫罗兰我不曾有过的。我就要死去了。我终于了解到自己生活天地之外的些事情。这就是生活的目的，这就是隐藏在昼夜间发生的偶然事件背后的真正实质。”
玫瑰花合上叶子，浑身抖，便死去了。此时此刻，她的脸上绽放出神圣的微笑——愿望实现后的微笑——胜利的微笑——上帝的微笑。
心灵感悟