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曾经从一个农民朋友那里听到一则趣闻。许多农场用电篱笆防止奶牛逃跑，但是不少电å篱笆其实并没有通电å。不过奶牛们已经吃过苦头，显然学会了不去碰电篱笆，这时不通电也能起到เ效果。“奶牛们，行动吧！”他写道，“趁着统治者打鼾时，夺回你们的自由！”
对于互联网软件，没人规定只能使用某些语言开，因为所有的硬件都控制在你手里，你想要用什么语言，就能ม用什么语言。不同的语言适合不同的任务，你应该根据不同场合，挑选最合适的工具。尤其是在竞争者存在的情况下，“可以这样做”就变成了“必须这样做”详见后文，因为ฦ如果你不利ำ用语言的优势，那就会听任对手过你。
那些团体神经越紧ู张，它们所产生的禁止力量就越大。伽利略因为ฦ宣传日心说而遭到教廷的审判，这件事讽刺๐的地方在于，他只是在宣传哥白尼的观点，而后者却安然无恙。事实上，哥白尼不仅不反对教廷，还是一个ฐ虔诚的天主ว教教士，他把自己的着作献给教皇。不幸的是，伽利略๓正赶上教廷内部ຖ反对派上台，宗教改革被压制ๆ，任何非正统的思想遭受到เ前所未有的严厉控制和禁止。
我一直不喜欢“计算机科学”puters9cນe这个词。主要原因是根本不存在这种东西。计算机科学就像一个大杂烩，由á于某些历史意外，很多不相干的领域被强行拼装在一起。这个ฐ学科的一端是纯粹的数学家，他们自称“计算机科学家”，只是为了得到国防部ຖ研究局darpa的项ำ目资助。中间部分是计算机博物学家，研究各种专门性的题目，比如网络数据的路由算法。另一端则是黑客，只想写出有趣的软件，对于他们来说，计算机只是一种表达的媒介，就像建筑师手里的混凝土，或者画家手里的颜料。所以，在“计算机科学”的名下，数学家、物理学家、建筑师都不得不待在同一个系里。
每个人日常生活的很大一部ຖ分都花在与计算机打交道上面。家用电表是智能ม的，通信网络是程控的，信用卡是联网的，就连点菜都会用到电子菜单。越来越多的迹象表明，未来的人类生活不仅是人与人的互动，而且更多的将是人与计算机的互动。
财富从何而来？人类创造出来的。回到农业时代，这个概念就更容易理解。那时大多数人都务农，许多东西都需要自己้生产出来。房屋、牲畜ไ、谷仓等都是每个ฐ家庭自己生产出来的。这就很明显地说明，财富总量不是固定不变的，不像大饼那样会被分光。如果你想要更多的财富，自己生产就可以了。
这在今天的社ุ会也成立，虽然已๐经很少有人直接创造财富供自己使用了少量的家务活除外。我们大多数人都在为其他人创น造财富，然后用创น造出来的财富交换金钱，再用金钱交换我们需要的另一种财富
。
‘为什么เ财富的分配问题引起这么多争论？部分原因是反对声最大的人当中ณ，很多人都少有创น造财富的经验：大学生、继承人、教授、政客、新闻记者。如果你在酒吧里听过大家议论体育赛事，你一定很熟悉这种现象。
大学生往往依靠父母的资助，还没有想过父母的钱是从哪里来的；继承人靠着他人遗产过活；教授与政客距离创造财富最远，不管是否努力工ื作，得到เ的报酬都差不多，新闻记者部分由á于他们的专业守则，必须ี与本行业产生收入的那ว部分——广告销售部——保持隔离。所有这些人中ณ，有许多人从来没有直面过这个事实，那ว就是他们拿到เ手的金钱，都来自别人先前创造出来的财富新า闻记者除外，他们的工作是创造财富的，但是不直接用财富交换金钱。在这些人的世界ศ中，收入是由某个ฐ外部ຖ权威根据某种看似公平的抽象原则ท对于继承人来说则是随机原则进行分配，不是来自与他人交换别人需要的东西。所以，在这些人看来，真实世界ศ的其他部分不采用同样的分配方แ式就是不公平的事情。
某些教授确实为社ุ会创น造了大量财富，但是他们拿到的工ื资却不是对此的回报，更像是对他们的投资。’
孩子没有能力创造财富，他们享有的一切都来自别人无偿的给予。既ຂ然得到财富不要求对应的付出，那ว么它当然应该平均分配
。大多数家庭都是这样，如果兄弟姐姝中ณ有人多得到เ了一份，其他孩子就会喊：“不公平！”
‘如果你了解英国社会主ว义团体“费边社”fa逼ansocນiety的起源，你会觉得他们的想法好像是英王爱德华时代19๗01้～191้0่的儿童读物《淘气鬼行善记》the9๗ouldbegoods，作者edithnes逼t的小主人公想出来的，虽然看上去很无私高尚，但实际上非常天真幼稚。’
进入社ุ会以后，你不能总是靠父母养活。如果你需要什么เ东西，要么你自己้做出来，要么做其他东西与需要的人交换金钱，再用金钱去买你想要的东西。在真实世界中，财富是你必须自己创造出来的东西小偷和投机者除外，而不是等着老爹买给你。由于每个人创造财富的能力和欲望强烈程度都不一样，所以每个人创น造财富的数量很不平等。
你做别人需要的东西或事情，然后得到报酬。有些人报酬较高，原因很简单，因为他们做得更好。大明星要比普通演员多