在所有其他格中，结论跟实然三段论中的情况样，通过转换，以同样方式被证明是必然的。在中间格中，当全称前提是肯定的，特称前提是否定的；再者，在第三格中，当全称前提是肯定的，特称前提是否定的时，则证明方式便不相同，就必须以每个ฐ谓项ำ都不属于的那部分主项作为例子，并从中ณ得出结论。因为根据词项间这种结合方式，我们就可以得出必然的结论。如果根据所选定的例证，结论必然是真的，那么根据原来的些词项，结论亦必然是真的，因为它与所选定的例子相等同。每个三段论都按照它自己的格得出结论。
【14】这里将有个问题：个肯定命题的相反命题是个否定命题，还是个从属的肯定命题?“所有的人是公正的”，它的相反命题是“没有人是公正的”呢，还是“所有的人都是不公正的”呢？例如“加里亚斯是公正的”，“加里亚斯不是公正的”，“加里亚斯ั是不公正的”，这些命题中哪两个是相反命题呢？假如口头表达和理智判断是致的，而且，如若个判断和另个表示ิ相反事实的判断是相反的，就像“所有的人是公正的”这个判断和“所有的人是不公正的”这个判断之ใ间的关系样。同理，我们其他口头表达也适应这种情况。但是，如若我们假定，在说话人心里，宣称相反事实的判断和另判断ษ并不相反，那么个肯定判断ษ就不会与另个肯定判断相反，而它们的否定判ศ断则ท是真正的相反判断。在真实的判断中ณ，哪种判断和虚假的判ศ断相反呢？是不是否定虚假判断的判ศ断呢？亦或是那宣称相反事实的判断ษ呢？我们可以拿关于好的事物的三个判断ษ为例，真实的判断ษ是“它是好的”，虚假的判ศ断是“它是不好的”，以及第三种判断“它是坏的”，那ว么，后两个ฐ判断中，哪个与真实的判断ษ形成相反判断ษ呢？或者，假如它们是相同的，那么哪种口头表达是相反判断ษ呢？
在各种命题中ณ存在着简单命题，如肯定某事物的某种东西，或否定某事物的某种东西，另种是复合命题，如由简单命题构成的命题。简单命题是种有意义的表述，它肯定或否定某事物在过去现在或将来的存在。
【1้0】肯定命题是对某事物是什么的陈述，其主ว项或者是名词，或者是无名称的事物。在肯定判断中，主ว项和谓项必须是单的。我们已经解释过什么是名词，以及自身无名称的事物是什么，我们说过，“非人”严格他说并不是个名词，我们称其为ฦ不确定名词，因为ฦ它们毕竟以某种方式表示单的事物。与此相似，“不健康”词严格他说也不是个ฐ动词，而是不确定动词。所以，肯定判ศ断和否定判断ษ是由á名词和动词所构成的，无论这些词是在严格的意义上还是在不确定的意义แ上被使用。如若没有动词，那就既不会有肯定命题，也不会有否定命题。因为“现在是”“将来是”“过去是”“生成”等等用语，都符合动同的定义，而且，它们除了具有自身的独特意义外，还与时间有关。所以，“人是”与“人不是”便形成最基本的肯定命题和否定命题，其次是“非人是”与“非人不是”，最后是“所有的人是”与“所有的人不是”“所有的非人是”与“所有的非人不是”。相对于将来时态与过去时态来说也是同样。
拥有或没有某种能力并不等于具有或缺乏。例如，“视力”是具有，它的对立面“盲”是缺乏็，但“视力”和“有视力”并非同回事，“是盲的”和“盲”也不是同回事。因为“盲”是种缺乏，而“是盲的”则是种损失。“是盲的”本身并不是缺乏。而且，如若“是盲的”与“盲”是同回事，则这两者所表述的也是同回事。但这是决不可能的，个人可以被说成是盲的，却不可以被说成是“盲”。
【6】有的数量是间断的，有的是连续的，而且有些数量，其构成部ຖ分相互之ใ间具有相对的位置，而有些数量则ท没有这样的位置。间断的量，如数目语言，连续的量，如线面体，此外还有时间和地点。因为ฦ数目的各部分之间乃ี并不存在个ฐ由数目的各部分连接起来的共同边界，如两个ฐ5等于10，但并没有个使5和5๓连接起来的共同边界，它们是分离的。也没有个使3和7๕连接起来的共同边界。般地，就数目来说，在它们的各部分之中ณ不可能存在着个ฐ共同的边界ศ，它们总是分离的，所以，数目是间断的数量。同样，语言也是间断ษ的数量。语言显然是数量，因为它可以用长音节和短音节来度量。我所说的是能产生声音的语言。
在全集中，贝克尔对亚里士多德各篇著作的编排从工具论的范畴篇开始到论诗为ฦ止，大体是依照亚里士多德关于科学的分类来进行的。在这里，以工ื具论六篇为ฦ方法学上的预备，接着就安排了思辨或理论科学的物理学或广义的自然学，以及与此相关的天文气象生理心理动物植物诸篇章，然后就是总名为形而上学的物理学后的诸篇章。亚里士多德把数学也和物理学形而上学并列为ฦ思辨科学的个组成部分，但没有专门的著作保存下来。其次是实践科学，在这里，伦理学政治学家政学或经济学三部分是完整的。最后是创制科学，其中三个组成部分诗学修辞学辩证法三部ຖ分也是完整的。不过辩证法被看作是依据公认的意见立论和反驳的方แ法，把与此有关的著作论题篇和辩谬篇提到工ื具论中去了。由á于亚里士多德的著作中缺乏显明的客观标志，使人可以确定其写