成吉思汗立即唤醒他的部下，大家做好准备，放弃了部ຖ分厨具和游牧人所用的粗糙家具，匆忙奔到卯温都儿山的隐蔽地方13——这无疑是兴安岭山脉ำ的支脉之ใ，在客鲁涟河上游和喀尔喀合勒合河源的中间——而忠诚的者勒篾，担任后卫，监视敌人的到来。［4］第二天上午，成吉思汗的军队开到合刺๐合勒只惕额列惕2地方下营，稍事休息。忽然，蒙古将领阿勒赤歹的看马人赤吉歹3๑来报告说，从卯温都儿山望见尘土飞扬，有军队开向名叫“红柳”r，忽刺安的地方4๒。成吉思汗上马准备战斗。
3参看后第三章第七节，拙赤哈撒儿被误会或是有理由的被认为有野心和忌妒心，有如萨囊彻辰所说，至十七世纪还存在的习惯。蒙古桓流卷三，沈曾植注语以为此书对于哈撒儿多诬词。——译者
4金主在拉施特书，里面，总是被称为阿勒坛汗。我们提到เ过，在蒙古语中ณ，其意义为“黄金的王”。
3这两句话是依照格鲁塞原文：“érr”而译的。但是和秘史原文的旨趣不同。照秘史原文，孛儿帖所说的是“札木合安答，人曾说他好喜新า厌旧有来，如今咱每行厌了也”。是说札木合喜新厌旧ງ指对人的关系，所以接着说，他对我们已๐经厌倦等语。依照ั格鲁塞，“喜欢新事物，鄙视旧习惯”，则是思想问题，某些作者，认为札木合代表进步的方แ面，而帖木真则代表保守的方面，和此话有关，所以特为指出。——译者
至于成吉思汗诞生的日期，上面提到伯希和先生曾作报告，现在将亚洲学扔19๗39๗年，1—3月刊，第1้33—13๑4页关于这个问题的报告，录之如下：“伯希和先生对于成吉思汗诞生日期作了报告。中ณ国的蒙古王朝宫修历史载成吉思汗生于公元1162年。近代大多数历史学家，包括欧洲的和中国的在内，认为115๓5年比较可靠，这个日期是波斯ั历史学家拉施待所提供的。伯希和先生说明，在大约是公元13๑4年的中国史料里面，在蒙古宫廷里面，人们以为成吉思汗生于公元116๔7年，他引用了大约是在12๐7๕5年从蒙古文译成中文的书里面几行文字来证明这个ฐ日期。1167年和115๓5๓年相去十二年，歧异所以发主ว，因为蒙古人通常只知道成古思汗生于猪年，这可能是1155年，也可能是1้167๕年。但是中国的宫廷是能够而且在习惯上记明准确日期的。1167年这个日期允许我们可以更好地了解成吉思汗初期的生活，不然的话，就有个ฐ难以弥补的‘漏洞'”。
4薛禅意为“智慧”“谨慎”。与此相同，圣路易在他词句里面用“普鲁东母”r这词，具有“贵族”“武士”的意思。
他在地上拾到เ块瓦或砖，上面有契丹文字2。依照张德辉所说十三世纪中叶，这座城位于上拉河和山岭之间，周围宽广三华里。2๐如果我们联想到เ土拉河的黑森林3当成吉思汗时代正是客列亦惕克烈人的势力中心，可以究问，在个世纪以前契丹的移民在客列亦惕人的历史中ณ曾起过什么作用呢？他们是否被客列亦惕联盟的创始者所消灭呢？有没有部份契丹ล人加入这个联盟呢？许多问题，现在得不到解答3。比较幸运和知道得多的是耶律大石的企图4。
本书的目的，有如著者自己在“引言”里面所说的，旨在将主ว要的几种蒙古史源中国的波斯的和蒙古的互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这方面所做的寻究工ื作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方แ面，蒙古史素称难读，他也费了番斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地点也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：“有它在文学上的成就。”
第二章蒙古国家的形成
把客列亦惕人分配给他的部下成为他们的隶属之后，元史说，成吉思汗以围猎自娱干帖麦该川ษ即特默格川ษ，1้这之后，秘史说他往阿不只阿阔迭格儿地方แ度过1203年的冬天。6在这个时候，客列ต亦惕汪罕和他的儿子桑昆，有如上述，是向西逃走。据秘史所说，汪罕单独行抵乃ี蛮人境界的涅坤河地方。2汪罕渴甚，想去涅坤河旁边饮水解渴。3๑有个乃蛮将领，名叫豁里速别赤，7似乎ๆ是个把守边境的人，他将汪罕捉住了。
汪罕自言是什么人，但是豁里速别赤不认识他而且不愿意相信他就将他杀死了。拉施ๅ特则说杀汪罕的人，于豁里速别ี赤之ใ外。
还有个名叫德的克察勒的乃ี蛮将领，即秘史里面所说的的的克撒合勒。8
拉施特说，汪罕的头被送到乃蛮国王塔阳那里。塔阳责备豁里速别赤和其他杀汪罕的人说：“为ฦ何杀死这样伟大的王这位老翁呢？应该把他活着带给我！”于是他命令用银子镶嵌汪罕的头，将它置在宝座上表示敬意4。据秘史所说第1้89节这是塔阳的“母亲”古儿别速1้命人取汪罕的头来，对他表示最后的尊崇，她说：“我要看清楚是不是他。果真是他，就对他举行祭礼。”她认清了是客列亦惕国王的形貌，于是奉献牺牲，奏乐，对它致敬。正祭祀เ间，这个头笑了。塔阳看见头笑，以为不祥；便将它掷在地上，用脚๐踏碎。塔阳的部将勇敢的可克薛兀撒卜刺๐黑，在场看见这种亵渎行为ฦ，感到恐怖他说：“你踏碎了这个死人的头！如今狗吠的声音不祥，是将败之兆呵！”2