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第 7 部分阅读

教育识字和印刷็品2๐

社ุ会等级1

古代中ณ国第二大宗教或道德哲学是道教。道很难定义,因为道教的基本格言是静,甚至是无为。可见的理性的人类世界ศ并不重要,重要的只有那ว个大得多的自然的宇宙。人必须ี到宇宙中ณ寻求指导,但不可能将它讲明白。道教的主要经籍道德经是部ຖ难懂的神๰秘的言论集,即使是中ณ文版本,其意义แ也很不清楚,更不用说西方人翻译的几百种版本的含义แ了。它的开篇首行就很典型:“道可道,非常道。名可名,非常名。”它的意思大概是:“凡是可以言说出来的道,不是长住不坏的道;凡是可能ม标记出来的名,不是长住不坏的名。”我们猜想这些话意味着,真理不可能用词语表达;或者,如果可以,则只有通过哑谜或佯谬。道德经的很多内容据认为出自孔子的同时代人老子,尽管它目前的文本不会早于公元前3世纪,而且大概经过多人编撰而成。据说老子曾与孔子辩论,后到西方游历,获长生不死之ใ道,老后不知所终。道德经有点是明确的:“知者不言;言者不知。”引自道德经卷下第19๗章。——译者这极可能ม是针对儒教而言;道教人物确实偶尔说过也写过,但所说所写通常是哑谜或与大自然呼应的类比,而其全部ຖ目的就是要说明,人世间的各种努力,尤其是政治,不仅无用而且错谬。他们的使命就是放松,顺ิ应潮流,停止“改善”事务的努力儒教徒则总是这样做,要仿效水那样能绕过障碍物适应环境和寻找最低位置。凡存在皆天然之物,因而是好的。道教的另主要人物是哲学家庄子死于公元前329年前后,他留下的论说文进步推进了道教学说原已๐有之的相对性神秘性和无是非性,他的些论例至今仍使我们着迷,其中最讨人喜欢的论例之说的是,庄子梦为蝴蝶,醒来不知自己้是梦为蝴蝶的庄子,还是梦为庄子的蝴蝶。文人赏月图。这幅作于15~1้6世纪的明代彩墨帛画ฑ反映了中ณ国人对大自然的美丽和奇妙的喜爱。r,rr道教与民间宗教,即与古老的精灵崇拜和自然崇拜对超自然力的信仰以及各种神秘习๤俗融合后,就发展成了门宗教,出现了道士道观,制定了出家制度而这已经与早期的使命不符了,原先相当深奥难解的哲学变成了大众性的宗教。较晚期的道教徒,尤其是在汉王朝以后,从事巫ใ术和炼金术,追寻可保长生不死之妙药灵丹。这些活动,与他们原来就有的无责任感的享乐主ว义或追求享受的习๤性样,使他们在规矩的儒教徒面前名誉扫地。不过,道教探寻药用草及其各种有关试验,则对中ณ医药学和其他技术的发展做出了重要贡献。可是在这点上,他们又偏离了道教创น立者关于不加探究地接受大自然的训令,因为他们开始尝试探究自然的秘密了。赢得大批追随者后,道教也推出了它的神祇,让他们帮助处于困境的人们,或帮助人们更轻松走上道教的天堂。但正如前面说过,儒教徒尽管可能嘲笑道教的迷信,却发现它也๣有吸引人之处。有人相当准确地指出,大多数中国人,诸事顺遂时或当政时是儒教徒,诸事不谐或退休或老迈时则是道教徒——平日຅是儒教徒,周末是道教徒。儒教的积极行动主义แ和社会改良主义,用道教的消极主ว义和放任主ว义哲学做补充。这个两ä重性迎合了切事物处于和谐平衡之ใ中以及阴阳原理等较古老的中国学说。在这里,阳代表刚强果断积极理智光明男ç性;阴代表柔软和缓消เ极直觉暗淡女性。道教徒和儒教徒看来都同意,自然界和人必须接近种阴阳成分的平衡,也都同意将自然界当做人类的榜样。但是,儒教强调通过教育改变世界,道教则极力主张原封不动地接受事物本来面目,坚信人类的参与不可能ม改进宇宙真理,因为ฦ同宇宙真理相比,人的改造力无຀论如何总是极其渺小的。&bຘ&b&ุb&b

小米为主的农业,加上驯养的猪绵羊和山羊,约于公元前๩200่0่年从中国北部ຖ传播到朝鲜,尽管有些年代存疑ທ的证据说明,早ຉ在公元前5000่年,汉城附近的汉江流域已有小米种植。后来,水稻和青铜技术经由á华北进入朝鲜ຒ,对此,约公元前1้100่年商王朝灭亡后涌来的难民可能ม起了作用。通过有目的地选择培育较耐寒水稻品种大概在朝鲜继续进行。朝鲜人的祖先是从北方แ经由满洲迁入的,其原始故乡大概在今西伯利亚和独联体东北部ຖ某处;而且这种迁徙直继续到以后有记录的历史时代。关于这点的最明确证据是朝鲜口语,它与汉语无关,属于东北亚的所谓阿尔泰语系。古朝鲜人是部落人,以渔猎和采集为ฦ生,也制作了技术先进的陶器;后来,农业出现以后,用石料建造了常用土覆盖的大型地上墓室。随着他们的文化开始向农业靠拢,兴起了永久性的村落和小镇,出现了可能引自中ณ国北部ຖ的青铜武器和装饰物。朝鲜的传说将朝鲜ຒ国的建立年代定为公元前2๐333๑年,其统治者乃神与人形母熊的儿子。即使这说法有某种可取之处,其年代也显然太早。另个故事则说,中国商王朝灭亡后,个王室难民建立了朝鲜国。这似乎也不可能,却颇为可信,因为它至少与商文化和技术的很多要素在公元前๩第个千年期间传入朝鲜的事实相符。到公元前3๑世纪,炼铁技术从中国传入朝鲜ຒ。都城在今北京附近的中国边境王国燕显然对满洲南部和朝鲜北部有定程度的控制力。公元前2๐世纪,汉王朝的名失败的