第2章财富和经济学语言1
我的看法是，要想改变传统经济学对幸福的态度，必须加强制度经济学的研究，要把制度经济学环境经济学生态经济学幸福经济学技术经济学心理学等多学科结合起来研究，才能真正解决我们所面临的问题与挑战。
人类创造经济增长的能力日益强大，不仅为自己创น造了足够多的人造资产，使财富像泉流样在人类社ุ会中流淌，而且似乎每时每刻每个人都可以消费更多的产品。但除了生态环境问题，我们更应该深思的是，生产力如此之发达，世界创造的财富如此之丰富，以至于到处都生产过剩，但仍有很多人不能ม实现温饱。人造财富的快速增长真的使人类更加幸福了吗？
怎样生活？
的第步包括对于我们自身生活质量的自我审视。认真照照镜子，找出自己的优势和劣势。这是照ั出光明与黑暗的镜子。在这五个ฐ基本领ๆ域内，向自己้和社区提出如下问题：
1如何生活？你对今天的生活状态是否感到高兴个人生活身体健康精神生活家庭生活工ื作环境性生活社ุ区生活等？你是否感觉对你所爱的人有着强烈的充满友爱的关系？你是否觉得你目前的工作很有意义？
2你个人家庭和社区的生活质量究竟如何？什么是你的优势技能ม和能力？
这是反映你光明的那面镜子。简单的就像问个孩子：什么能使你高兴？
3你感觉自己的弱势或需要改进的地方有哪些在你自己家庭和社区生活里？你至少喜欢自己所在社ุ区的哪个方แ面？你认为影响美好生活的问题有哪些？你感觉近期哪些方面正在影响你追求真实幸福？这如同询问个孩子：什么事情使你难过？
这是反映你黑暗的那面镜子。
4๒近来，你个人对家庭和社区做过什么好事？
通过回答这些问题，我们能够增加我们的资产。
5如果你有权为自己家庭或社ุ区的生活质量做些什么改变的话，哪些方แ面是你希望改变或愿意看到改进的？当我向孩子提问时，我会问：如果你希望为家庭带些东西的话，你愿意那是什么？这个答案构成我们想象中ณ新的经过改良的明天像身体健康检查样，真实财富评价是对家庭，企业社区城市州ะ省或国家的福利状况所进行的综合“体检”。这种检查使得个ฐ人家庭或社区有机会在镜子里审视自己，为ฦ优势或资产而高兴同时了解自己的劣势或负债。是种特别有用的工ื具，允许机构或社区为资产的可持续发展制ๆ定计划，减少所有的福利ำ赤字，实现真正的可持续发展，为人类留下丰ถ富的遗产。
我们的价值观是什么？
对大多数人来说，识别价值观很难，因为我们很少有机会彻底审视我们的核心价值观，即我们从心底里认为ฦ有价值和真实的东西。我们必须撇开我们已经接受的或者被教导相信的经济和世界的运行方式。我们可能发现，在我们内心实际认同的价值观，与这个ฐ世界曾经告诉我们的东西之间没有关联。这是个ฐ绝好的机会，可以让我们更加深入地接受我们认为更有价值的真实反映，并且与我们的家庭成员邻居和共同工ื作的人起真正对话。在我与机构和社ุ区成员共同工作的经验中，这种机会总是令人愉快的，而且非常有意义。
第5๓章真实财富模型4
回答比较大量的问题可以产生个ฐ有关价值的详细目录：系列ต有关什么使生活变得有意义的陈述，我们的希望和梦想，我们所希望看到的子孙后代的未来福祉้。价值观为我们建设家庭或社区的美好生活绘制ๆ了幅蓝ณ图。因为我们每个ฐ人都是惟的，有着与众不同的技能才能和梦想，每个家庭和社区也可能有着不同的福利ำ蓝图。这样很好，因为人性本来就是多样的，我们每个ฐ人对于福利ำ经济的贡献都很重要，而且独特，不可替代。
识别福利指标
的下步就是识别福利ำ指标生活质量和可持续性。我们试图识别ี那些重要的测度指标，那些与我们的价值观相致的指标。我们选择创น建的指标分别ี代表着不同的意义。它们可以是客观的，也可以是主观的。有些可以进行统计测算，而有些则需要根据我们的感觉我们如何看待特定问题加以测度。通过要求市民识别发展的测度方法，让他们参与进来，向他们询问：在早间新闻中希望听到เ哪些东西，或与哪些事情有关的问题？他们是否想知道，这座城市中他的邻居们如何界定幸福的等级？此处需要注意的是，指标必须与人们对重要事物的感觉产生共鸣。
真实财富详细目录及其估价
社区真实财富的详细目录就是社区的资产图。资产可能包括的项目有技能才能个人自由时间公园自行车道基础设施金融资产或自然资源树木水景绿色空间。此外，社区赤字或弱势也应该被识别和记录下来。其目的是在赞美资产的同时找出不足，使其出现在明天要做的事情列ต表上。
开发真实财富资产负债表
旦ຆ完成了社区资产和负债的详细目录，我们就可以准备真实财富资产负债表，用于披露社区或机构这五种资本的定量定性和货币形式的状况。与传统的财务资产负债表不同，这份资产负债表用于综合和全面评估人类社会和自然资本，以及建设和金融资本的项ำ目，上述资产对于社区的可持续和欣欣向荣的发展景象是必须的。我们知道作为个系统，如果任何项资产处于弱势，该社区的表现则比它本来应该表现出的状态要差ๆ。
考虑到这么多的指标采用了不同的测量单位，如何将它们进行相互比较呢？我们习惯于使用货币作为惟共同的计量单位进行比较。然而，对于采用不同计量单位的指标进行比较时，对它们进行无量纲指数标准化的过程是可行的：将原始数据转换成共同的计量单位，然后与其他任何指标进行比较。从根本上讲，就是把最原始的统计数据例如犯罪率换算成个没有量纲的指数化分数，该分数的取值范围在0่到เ100่之间。其中，取值为ฦ0时，表示其处于最坏的可能状态50年里犯罪率最高时；而当取值为ฦ100时，表示其处于最好的可能状态50年里犯罪率最低时。
福利景象
通过真实财富评价看着我们的社区家庭或机构时，我们问自己：“假如这是真的，我们想给自己我们的孩子以及他们的孩子什么样的未来呢？”这里所说的景象即是指建立在反映当前现实镜像基础之上的福利所符合未来意向的状态。
要反映社区的未来景象，我们会为ฦ自己所拥有的资产而庆幸，同时也要切实了解达到真实福利和可持续性的挑战。我们每个ฐ人明天究竟要做什么，才能够更好地为我们所祝福的资源资产和真实财富服务？把真实财富评价作为基准线，个社区可以通过改善自己的状态回答这个问题。这个过程必须ี考虑到เ整个社ุ区成员的年龄性别文化种族和社会经济条件等因素า。在勾划福利经济的前景时，任何声音都是重要的。
前瞻比较
前瞻比较意味着用福利ำ的当前状态与我们对未来预期的前景进行比较。在那样的审视中，我们可以看到合意的未来状态与实际的现实状态之间的差ๆ距。这些差距有多大？我们如何能ม够缩小这些差ๆ距？必须投入什么样的时间资源和其他因素，才能使我们从现有状态到达未来的合意状态？前瞻法可以成为个强有力的过程，带领我们改变行为ฦ习惯商业计划和政策。我们必须确保所有财富能够保存起来，而且各种形式的资本完整性能ม够维持现状，甚至有所改善，得以为我们的子孙后代继续服务。这是可持续性的核心内容。
创建份真实福利状态报告
把前面各个步骤中的所有信息组织起来，我们可以象上市公司为ฦ股东们准备份年报那ว样，向市民们做出份真实福利状态报告。真实福利状态报告所使用的是对人们真正重要的指标，披露经济社会和环境的福利ำ状态。这样份报告把社区的价值和准则接合在起。它揭示了生活质量的审计结果，以及人们自我评价幸福感的变化信息。该报告还针ฤ对不平等的金融和物质财富分配等“所有人经常忽略๓”的问题，涉แ及社区中的财富分配情况。这样份报告应送到每家每户的咖啡桌上，每个ฐ会议室和每家公司的办公室里。这样便可以在城镇议会的会议上和社会服务机构内引发讨论甚至辩论，把有关纳税人的钱投资到什么地方从而改善或保持社区的真实财富，通知到政策部门和计划决策部ຖ门。真实福利状态报告有助于每位利益相关者展望我们想要的未来社区是什么样子，以及我们在什么เ地方以什么方式投资于那ว些能够实现该景象的资源和资产。
真实财富发展项目
真实财富的评价过程是个专注于改进社ุ区整体福利的包括设计建设运转等阶段的生命周期。该进程既可以依靠现有的计划ฐ过程，类似战略商业计划或长期市政发展计划等，进行有规律的比如每年或每两年重复。也可以在政治进程中成为关键因素า，比如为新当选的政府提供基本的福利状态描述，从而使他们能够在届又届的权力交接中持续监督其进展状况。真实财富评价提供了独特综合和高位的视角，用于研究在其他计划ฐ过程中难免缺乏的社ุ区整体福利。我把这称为用30,ไ000英尺的空间透视法研究社区。这个过程可以成为ฦ种可持续的真实财富管理方法。
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第6๔章个人真实财富1
引入个人真实财富评价体系
个人真实财富评价为我们的个ฐ人职业环境社会和财务福利等方แ面提供了360度全方位的观察视角。我们从中找出有关个人生活爱精神生理健康饮食习惯等方แ面的优势和需要改进的地方แ，以及我们在职业和工作生活环境比如家庭和工作场所财务以及物质财富方แ面的优势与劣势。我们需要自问：是什么เ使生活有意义？什么使我们感到发自内心的幸福？我们觉得生活中最有价值的东西是什么？
我们可以根据技能才智梦想和人际关系等来定义แ五项真实财富资产。例如，我们的真实财富账户可能包括如下。
我们对生活的幸福感。
我们的生理心理和精神健康。
有意义แ和令人满意的工作。
健康的饮食习惯和生活方แ式。
友谊。
与配偶孩子和其他家庭成员之ใ间的爱的关系。
与他人起成为组织俱乐部和协会等的成员。
用于个人自省祈祷和“闻香赏月”的闲暇时光。
财务保障。
保持对大自然的好奇心。
个人真实财富评价调查
在第5๓章，我们已经知道新兴的幸福学包含三个有关福利ำ的主ว要决定因素。
1้我们的父母教养和童年经历。
2我们的社会关系和社区中ณ的娱乐活动。
3๑我们目前的经济状况，包括收入物质财产和受教育程度。
找个安静的地方，在那儿你可以认真思考并与自我内心和灵魂对话。在上述有关福利和幸福的主ว要因素基础上，回答下列更加详细的提问。
关于真实财富，因纽特人教会了我什么เ
在过去几年里，我很幸运能与许多聪明的本地人起工ื作。我协助他们评价他们自己的真实财富，为他们的天赋和自然的礼ึ物而高兴，这些东西非常丰富。而我最重要的老师是来自加拿大东部北极圈努纳武特地区的因纽特人。
北美的许多本土文化把人整个看成个ฐ轮子或圆圈的形状。在那个圆形范围内，人类的属性由四部分组成：心理精神情感和生理。个因纽特老人告诉我，这四部分属性的有机平衡对于我们每个人来说何等重要：这是保持人生真实与完整的关键。健康的人就是那种在其生旅๓途中找到和谐与平衡的人。然而，每个人都可以自由运用她或他各自的天赋。没有两个人是完全相同的，因为每个人都有各自专有的特性意志和发展路径。生命圆形中的任何不平衡都意味着这个人走得跌跌撞撞，或者生命中的某个属性有所欠缺。以和谐统的方式行走在人生旅๓途上，就意味着根据你所具有的天赋和目前的状态坦然地生活。
为什么เ不问问孩子们
对于如何理解真实财富，或许我的孩子们是我最好的老师。孩子们天生敏感，他们经常提出事情“为什么เ是这样”的问题，明察秋毫到令人称奇。
近年来，民谣歌手拉菲·卡夫肯声名鹊起，他在20世纪809๗0年代，为孩子们演唱包括bbຘb和b在内的儿歌，抓住了童心和想象力。自从我们在加拿大生态经济学协会大会上第次见面之ใ后，拉菲和我便成了朋友。那时，我是的副总裁é，为来自加拿大和世界各地的生态经济学家主持了次会议。我们的讨论主题是测度可持续性和那ว些重要的东西。拉菲接受我的邀请，为ฦ成年人演唱两首灵气十足的新儿歌，以宣布会议的开始。
第6章个人真实财富2๐
整个房间充满了经济学家们对拉菲儿歌及其热情呼唤“荣耀归于孩子”号召的热烈响应。之后，对父母问我是否考虑让孩子们也来参加会议，特别是和拉菲起。我为这想法叫好，拉菲也参加了那个ฐ会议，与孩子们起讨论有哪些东西对他们及其幸福感来说最为重要。你肯定可以想象得到，他们的反应几近天然，而且，简直是棒极了。
凯特·卡梅勒的故事
我们每个ฐ人都有自己认识真实财富的故事。下面的故事讲述者是凯特·卡梅勒。凯特跟她的伴侣和几个宠物住在西雅图处1910年建造的平房里。她是位40่岁出头的企业家和商人，充满活力，富于创新，怀着满腔热情为她的企业和社区做正确的好事。她拥有公共关系公司，其客户主要是那些环境健康并具有社会责任感的产品和服务企业。她还投资当地的房地产公司以建造廉租房。凯特和我在班布里奇研究生院b相识，我在那里讲授可持续发展经济学。b是个靠近西雅图的班布里奇岛的bຘ新项目。在那ว里，新代商人们学习如何创建可持续的具有社会和环境责任感的商业企业。凯特是首批b班的学员。在那之ใ前，她曾在家全球性的公共关系机构工作过，为ฦ微软这样的技术公司提供咨询服务，但受到某种召唤，她想过种更少物质财富而不必为ฦ钱奔忙的简单生活。下面，用凯特自己的话来说，就是有关她的真实财富的故事。
马克和我相识于班布里奇研究生院b，种200่2年秋出现的新兴改良型b学生的学习场所。他们的任务，是以对社会和环境负责的方式讲授商业活动。bຘ不只讲解账簿计算方法，取而代之ใ的是把环境和社ุ会责任连同财务责任起灌输到每门课中，组成个被称之ใ为“三重底线”的东西。马克在学校开张的头三个月里讲授经济学。
说马克的经济学课程开启了我们的思维点都不过分。是的，我们学过传统的经济学。然后，又学习了经济学的其余部ຖ分。当你听到เ经济学的东西时并非就能马上找到感觉，但是你意识到“嗨，我不是经济学家，我知道些什么？”我们知道哪怕只值1美元的东西都被算进国内生产总值里，但是从不减去任何东西。多聪明啊——我真希望这切都发生在我的支票簿上。埃莉姨妈抽万宝路和治病的钱？好！清理有毒废料？好！砍光那些老林子？好！每件事都加到里，就算大多数人都认为上述行为ฦ将对社ุ会产生负面影响，咱也不在乎。这就像你在算账时只使用加号键——从不减去任何东西样。这可能吗？没有成本，所有东西都出现在“加”的行列。这是怎么เ发展的？让他们上瘾的是什么？更重要的是，我们如何摆脱这种疯狂的行为？
我的真实财富
在我自己้的生活和家庭里，我已经认识到使生活有意义的事情不见得要花很多钱，或者需要改变我们的价值观。实际上，只要依照我们内心的愿望生活，忠实于我们的内在天赋，真实地活着。
以我的经验，这就意味着我跟神或上帝之间建立起种关系，即爱的关系。这意味着让我的精神道路与我的世俗道路并行不悖。这也意味着把我从先前对于金钱和债务的焦虑中解救出来，享受生命的美好时刻。每种情形都孕育着机会。我努力成为真正的侍奉者，不仅把我的个人财富，而且把家庭成员妻子和女儿我的家族邻居和朋友的集体财富奉献出来。如同得道的信徒，我想与其他人以及自然界ศ和谐地生活，不断调整平衡，以满足我的世俗生存需要，并深深渴望不断ษ强化与他人和上帝之间的爱的维系。
我有意在个业务计划内工作更少的时间，只追求自足即可的收入目标：只要达到足够满足美好生活基本需求的收入即可。对我的家庭来说，这意味着从本地的农贸市场或我们邻居拥有的市场上购买食品杂货。我们只有辆车而不是两辆，我骑自行车拜访客户和朋友，无分冬夏。我已经清偿了所有债务以便有更多的收入支配权，最终还有更多的时间追求更加有意义แ的生活。我知道虽然物质财富和奢侈品很好，但拥有太多物质财富意味着太多的维护太多的打扫，以及东西坏了时又需要太多花在修理上的时间。现在，我在个我称之为“维修舞台”的地方，跟我已๐经认识到的大多数物质需求起，我可以消耗体力保持我家房屋的完整人造资本，我与妻子孩子父母祖父母和朋友之间的关系社会资本，花时间与我的内在信仰和精神导师进行联络人力资本。结果是我有更多时间从事工作之外的兴趣爱好，以及更多时间跟我妻子孩子祖父母邻๑居和朋友们在起。
你的故事
你的真实财富故事呢？你感谢什么？你是否以感激的心态为了你所拥有的真实财富而生活？今天你有没有为什么而庆祝？你的生活中是否有愿意改变的东西，现在或明天？如果我们打算过可信而真实的生活，我们每个人必须与自己内心的导师保持联系。你是谁？你为什么เ在这里？你的梦想是什么？如果我们开始更加可信的生活，真诚面对我们的内在本质，以我们的灵魂和内心都很高兴的方式生活，那么我们对于其他人的服务将更加完全彻底。最重要的，是我们开始享受这种快乐，它来自给予和接受，以及感谢我们共同财富的丰足充裕ษ。
第7๕章社区和国家的真实财富1
在阿尔伯达的雷铎ດ克找到真实财富
雷铎ດ克城是个人数超过16,000人的社区，位于加拿大阿尔伯达省埃德蒙顿ู的南部。19๗49年，阿尔伯达的第口油井就在这里掘出“黑金”。该城是更大的阿尔伯达国际化大区的部分。该地区总共有大约40,0่00่人口，雷铎ດ克郡拥有省内最肥沃的农业用地，由占地645,ไ93๑3英亩的白杨林带和大草原组成。这里不仅是农业产地，而且是尼斯库工业商业园区的所在地。这是加拿大西部最大的工商业园区，400่多家公司雇佣了超过60่00名高水平的贸易和专业工ื人，他们的工作受益于在rrr北部开发的阿尔伯达油田项目，几十亿美元投入其中。埃德蒙顿国际机场也是这个繁荣地区的主要经济实体。我的估计指出雷铎克的人均在世界排名第三位，仅仅落后于卢森堡和百慕大！
雷铎克城的第份真实福利报告产生于2๐005年。它表明，这个ฐ社区里有许多事情值得庆贺。指标反映出下列优势或资产：
个充满活力成长和有竞争力的经济根据测度，由多样化生气勃勃和组织严å密的商业社区和在处于平均收入之ใ上的家庭所支持
个欣欣向荣的社区，人们为此而自豪并表现出强烈的归属感，这里有高质量的生活，相对安全的居住场所非常好的工作环境，以及与家人和朋友娱乐่的机会
各种年龄段的人都自我评价非常满意于他们的生活。然而，总体上讲，成年人比孩子们更高兴。根据真实财富调查报告，80่以上的成年人反映他们对自己的生活质量很开心或相当开心，而82以上的成年人说他们非常满意或相当满意社区内的整体生活质量。不过，只有61้的六年级学生回答很开心或相当开心。
丰富的绿色空间小路和娱乐设施ๅ
城市周围环绕着富裕而肥沃的农业用地，成为ฦ雷铎克郡的部ຖ分
然而，有些指标说明需要通过未来的行动改善福利ำ状况：
缺乏支付得起的房屋，特别ี是那些工资可能ม还不够付租金居住在社区里的年轻工人
来自低收入家庭的对于捐赠食物的永久性需求
高于平均水平的儿童哮喘相对较高的吸烟人群，显著增加的自杀人数和相对较高的心脏病和中风的死亡率
上升的财产犯罪率和药物犯罪案件
达到เ清洁和可持续发展环境的挑战：相对较高的家庭生态足迹高于平均数的家庭和工ื业垃圾掩埋，包括大量由于掩埋造成的土壤污染和相对较低的家庭用品再生率。不幸的是，许多环境状况，如水质，由于缺乏็数据还不知道
雷铎克真实福利指标和指数
报告审视了根据2๐2个福利主ว题组织起来的1้17๕个有关福利的统计数字和感觉指标，在真实福利指数之ใ花见图表中，每个主ว题表现为个花瓣。花瓣越充盈或完全，说明该福利主题所代表的整体福利状况越好例如，经济活力信任和归属感处于最佳状态。个ฐ短枯萎或矮小的花瓣例如种族差异人口密度反映出弱势或需要注意或改善的东西。对雷铎克来说，大多数经济福利指标都很壮硕，但是在医疗保健种族或文化差异收入公正和公平以及资源保护方面，则ท面临很大的挑战。真实福利花朵图案能够反映出社区的优势与劣势。
我从雷铎克学到了什么เ