无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切，只有被“真实”之光照亮，才算得上艺术。――可是他忽略๓了一点，就是如果人类的精神萎缩到เ不再需要那种真诚的、自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到เ陶冶和激励的优秀艺术作品，如果人类不再幻想一种比现在的生活更为美好的生活，那么奥斯维辛还会再来。四、小说的人物：人物，是小说艺术中很重要的一个元素。当然由于小说的多样性，在某些小说家的作品中，根本就没有人物，这也是可能的。或许有人会这样质疑ທ：“小说为什么总是要写到人？”是的，我也并不以为每篇小说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能虚构出一个ฐ处在我们（人）的观察和思维能力之外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照ั。文学作品中ณ之所以会出现外星人或者非人的东西，都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的小说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的。小说中的人，就是这里所说的“人物”。
无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切，只有被“真实”之光照亮，才算得上艺术。――可是他忽略了一点，就是如果人类的精神萎缩到不再需要那种真诚的、自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到เ陶冶和激励的优秀艺术作品，如果人类不再幻想一种比现在的生活更为美好的生活，那么奥斯维辛还会再来。四、小说的人物：人物，是小说艺术中很重要的一个元素。当然由á于小说的多样性，在某些小说家的作品中，根本就没有人物，这也是可能的。或许有人会这样质疑：“小说为什么เ总是要写到เ人？”是的，我也并不以为每篇小说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能ม虚构出一个处在我们（人）的观察和思维能力之ใ外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为参照。文学作品中之所以会出现外星人或者非人的东西，都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的小说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的。小说中的人，就是这里所说的“人物”。
而那陈冲之却是误解了冯昱的意思，他见冯昱色迷迷的盯着花万紫的腿看，又听说要给她找郎中，安排好地方แ住着，心想：帮主定是瞧上这小娘们了，我若不给帮主办好这事，说不得我就得倒霉了，心中已是暗暗有了主意。
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冯昱见侍剑还呆呆的站在椅旁，似是怕极了自己้，不禁宛然一笑，轻声道：“侍剑，先前我身上的“泥人儿”呢，给我取来，我要练功。”他却是知道，在这个江湖，实力就是一切，没有实力，权力、金钱、美女都是妄想甚至有可能生命都得不到เ保证，毕竟这里的律法远不像现代社ุ会那ว般完善，而那“泥人儿”中有一套绝世神功“罗汉伏魔神功”是佛家内功之大成，深奥精微之极。
冯昱见侍剑还呆呆的站在椅旁，似是怕极了自己，不禁宛然一笑，轻声道：“侍剑，先前我身上的“泥人儿”呢，给我取来，我要练功。”他却是知道，在这个江湖，实力就是一切，没有实力，权力、金钱、美女都是妄想甚至有可能生命都得不到保证，毕竟这里的律法远不像现代社会那般完善，而那“泥人儿”中ณ有一套绝世神功“罗汉伏魔神功”是佛家内功之ใ大成，深奥精微之极。
那少女浅笑嫣然，正要回答，忽听得门外脚步声响，当即将左手食指竖在口唇之间，作个噤声的姿势，低声道：“有人来啦，我要去了。”身子一幌便从窗口跃了出去，冯昱只觉得眼睛一花，便不见了那姑娘，只听得屋顶微有脚步声迅远去。
那少女浅笑嫣然，正要回答，忽听得门外脚๐步声响，当即将左手食指竖在口唇之ใ间，作个噤声的姿势，低声道：“有人来啦，我要去了。”身子一幌便从窗口跃了出去，冯昱只觉得眼睛一花，便不见了那ว姑娘，只听得屋顶微有脚步声迅远去。
因此小说很重要的是逻辑性与合理性要做到这几点﹐那就必须守一些规则﹕一﹐有得必有失﹐有好必有坏“主ว角要得到强大的力量必须付出﹐想要得到一个女子的青睐必然会有原因。而且取妻有好有坏﹐并不是被美女看上就必然是一件好事。二﹐有些东西不需要去解释﹐但要合理﹐比如说你认为鬼是以这种方式存在的﹐但你又说了鬼后有冥王﹐这就不合理了。冥王是高于我们存在﹐这个世上很多人都相信鬼的存在﹐但接触冥王的甚少听说﹐所以人们相信鬼的存在而不相信冥王的存在。因此作者相信冥王的存在就不能在小说中ณ直接间接地表示ิ‘啊﹗冥王是存在的。’必须在小说中ณ隐隐地透露﹐暗