但是，问题在于，孩子们自己创造出来的世界是一个非常原始的世界。如果你听任一群11岁的孩子自行其是，最后就会发生《蝇王》中的情景。我同许多美国孩子一样，在学校里就被要求阅读此书。这可能不是巧合，有人可能希望借此向我们指出，我们这些孩子就是“野蛮人”我们自己创造的世界ศ是一个ฐ残酷和愚蠢的世界。对当时的我来说，领ๆ会这些意思有点太难了。虽然这本书读起来让人觉得完全可信，但是我一点儿没有读出文字背后的意思。当年，他们还不如直截了当告诉我们，我们这些孩子就是“野蛮人”我们的世界ศ愚不可及。
11้岁以前，小孩的生活由á家长主导，其他孩子的影响有限。孩子们不是不关心小学里其他同学的想法，但是后者不具有决定性影响。小学毕业以后，这种情形开始发生变化。
4。办公室政治是陷阱
3。玻璃天花板仍然存在
1。粗野、粗俗的行为不能有。
其中，不伤害自己้是最基本的。先明确不可以伤害自己้，孩子就能ม学会守住自己้的界限，保护自己。只有有了不伤害自己的体验，才知道如何尊重别人，这是遵守社会道德的基础。
谈到做真实的自己้，我们是否真的不用管别人的评价和建议，不顾社会的需求，按自己的想法走下去呢？那何为真实？真实意味着客观。是不是也应当将自己的缺点不足暴露无疑呢？丝毫不吝惜笔墨不断描绘自己生活的各个方面呢？这样展示出来的自己只会被人看轻，因为别人了解了你的优势，也注意到了你的浮夸。如果非要说：“我就是我”那还是试着将自己适当的隐藏吧，那里有低调的奢华。
是不是也要对现实的社ุ会世俗坚决摇头说不呢？人来到人世，自然逃离不了社ุ会世俗的约束。试着顺势而为，不要学螳螂挡车。既然成不了响彻千古的伟人，那还是安心的做个平凡人吧！在心底默默的坚守独属于自己้的伟大。不接地气，压根就不可能的想法，就当是个ฐ梦，睡醒了就算了。梦想有大小，选择最合适的那ว个吧！
人在社会是一个不断ษ妥协和适应的过程。对待世俗的社会要求，当要有世俗的智慧，这不禁让我想到了大学时讲马列的老师特别喜欢康德，而不喜欢尼采的那种人生态度的原因。康德是在哲学上有所成就，并在现实生活衣食无忧；而尼采完全沉浸在了自己的哲学世界而疯掉，丝毫没有现实的能力，表现出的是对哲学的炽热和忠诚，后来他的思想被希特勒利用，而尼采也为后世人深刻铭记。
像极了爱情里种种，并不因为单方面爱得真诚和炽热就能走到一起，还有很大一部分取决非爱情因素的影响，比如地理位置和物质要求。世界从来就是这样，没有绝对的对与错，更多的是合适不合适。想法和现实的差ๆ距千差万别，岂是简单想想就可以通达的，重要的是自己能够一步一步的践行出去，真正的力量还是来自实践的力量，来自现实社会的历练，而非闭门造车。
人立于世应当试着悄悄的将自己像一颗种子一样埋藏，等到春天来临再生根发芽，茁壮成长。顺着季节和土壤做实自己，方能与众不同，成为参天大树也只是时间问题。