河伯查水情，画河图，是个苦差事等河伯把河图画好，已年老体弱了
大禹治理黄河时有三件宝，是河图；二是开山斧；三是避水剑
相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字古琴
伏羲又作宓羲庖牺亦称庖牺氏包牺伏戏，亦称牺皇皇羲太昊包犠，史记中称伏牺伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道，如右图又相传他是古代华夏部ຖ落的杰出首领ๆ伏羲根据天地间阴阳变化之ใ理，创น造了八卦，即以八种简单却寓义แ深刻的符号来概ฐ括天地之间的万事万物此外，他还模仿自然界中ณ的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不
全身上下搓遍：全身干搓，又叫干沐袁是非承之ใ有效的健身方法紧ู接拂面熨眼转双睛之后，两手从头部ຖ开始搓起，继而由前额两太阳岤迎香两耳前后，大脑小脑风池风府两ä臂内外至两手背，再由胸前肺部两胁，两ä手并行搓小腹两ä侧肚脐两腰眼两ä腿外侧内侧膝盖脚๐心〗手搓时必搓热，最后再揉睾丸以上各点，搓时最好用数字来约束，以免点到从事干沐浴倘能ม持之以恒，定有意想不到的功效重点是鼻窝脖ๆ颈腰眼睾丸尾胝涌泉搓完后舒筋气
三花聚顶秋月圆：三花即精花炁花神花只有精炁神修足，才有三花聚顶ะ秋月圆的现象月即玄关〓关与祖窍同样都是过去道家三口不说六耳不传之秘〓关与祖窍往往连在起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍可以说：祖窍是玄关出人的门户〓关不在身上，祖窍不在身外〓关者乃ี玄妙之ใ机关也，不在身上，离身难寻
寒肩：肘不能ม沉，肩不能松，肩胛紧锁，两肩高耸，状如立寒冬溯风之谓也以致气血不通，劲路不畅造成上劲不能ม由á脊发，贯劲于指梢；下不能虚胸盈腹，引气达丹ล田
沈寿拳诀选“四平诀”说：“心平则气正，眼平则意正，顶平则头正，肩平则身正”这就具体说明了，如何通过“心眼顶肩”顺序，逐步调整做到不偏不倚，，无歪斜ฒ的正确姿势，使自己的重心永不偏离自身的“底盘”，但须ี知站桩行拳原备身法，身法种种，不胜枚举所以身法中ณ正并非叫你昂首直立，生硬挺霸；所谓“不偏不倚”，实非完全是形迹之ใ谓，“乃ี神自然得中之谓也”
王重阳背负着渡化七真的使命，不远千里而来，为的是要让事业和家庭两相如意的马钰舍俗入道□重阳卯尽心思，显现神通，演出些脍炙人口的故事来渡化马钰六七年十月，他锁庵百日，叫马钰日给食，夜晚则出神进入马钰的梦中，警示有天堂地狱和轮回之苦；并且又赠马钰和孙氏梨和栗子，暗示他们夫妻两ä人必要分离马钰在他所著渐悟集卷上记述其梦境说道﹕重阳祖师百端诱化，予终有攀缘爱念忽夜，梦立于中庭，自叹曰﹕我性命有如只细瓷碗，失手百碎≡未讫，从空碗坠，惊哭觉来翌日乃ี曰﹕汝昨晚惊惧方แ才省悟同卷〈自觉篇〉说道﹕梦见娇妻称是母，又逢爱妾还称女因为前生心不悟，心不悟，改头换面为夫妇
马钰和佯狂颠走的王重阳相较，两ä者的人生境遇大不相同□氏虽然才气纵横武艺高强，但其仕途却不如意，生只担任陕西省酒税监这个ฐ小小官职，因此郁๗郁不欢，酣醉于酒他终日恣意放情散尽千金，反而惹得家人的怨恨忽然朝心破，遇仙于甘河，于是决意黜妻屏子，出家学道相反地，未出家前的马钰家财丰ถ厚，轻财重义แ，颇得乡亲们的信重他在山东省附县为官，权总六曹，宦途甚为得意；其与妻子感情亦为融洽，育有庭珍庭瑞和庭珪三子，可说是过着幸福快乐的生活此时在他的心中ณ惟的隐忧，就是有次他梦见二猪哀告求救，却来不及救它们；术士孙子元占卜此事，说他的寿期将不逾四十九岁他自叹曰﹕死生固然不是操之在人，那么为长生计，何不亲近有道之士？于是他不仅在夜梦家园有鹤飞起之ใ处建立道馆，请陆道士来主ว持，并且常与高巨才战法师等道中ณ人士往来
而民间又有龙性滛旳说法，和牛交时生麒麟和猪交时生象
在古时后的中国，头有角的为ฦ公龙；双角的称为ฦ龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度因在中国龙是神物是至高无上的，也是皇帝的象征也是东方แ的代表五行中ณ是属木的，也因青色是属木的，故此有左ุ青龙右白虎的说法
在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为ฦ他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫他们的排列顺序为：正中间的是原始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着个阴阳镜，象征着世界刚刚ธ走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着把画有阴阳镜的扇子，象征着世界ศ被创造最初的状态在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰ถ富，至今仍然濒着许多精品
这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映
老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉艾你创น造了字，使我们老代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的，但你可不能ม骄傲自大啊”
从此以后，仓颉้每造个字，总要将字义反复