“狡兔三窟”的关键在于居安思危，从全局的、发展的眼光考虑问题，预ไ作多种避祸的准备。
孟尝君依计而行，最后，在薛城盖成了一座宗庙。一直到此时，冯谖才对孟尝君说：“三个‘洞’都已๐挖好了，您可以高枕无忧了。”后来，孟尝君做了十几年的齐国的相国，基本没有受到เ什么祸患。
赵国有一个名叫李园的人，很善于计谋。他有一个ฐ妹妹，长得漂亮，李园想把她献给楚王，又听说楚王不能ม使妃子生孩子，怕进宫后得不到宠幸。攻于计谋的李园心想，不如先结交大臣春申ã君，先把妹妹献给他，等有了身孕，然后再献给楚王。
李园献妹谋国
不管，我也跟着笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起来。大伙见他也笑，非常奇怪，就问他说：“你看见什么了，也发笑？”盲人边笑边说：“你们所笑的，一定不错。”这下，大伙笑得更厉害了。
这天黄昏的时候，盲人又来到树下，和人们一起享受着树阴下的徐徐凉风，很是惬意。不远处的一棵树上，两个孩子正在粘知了，人们便都饶有兴趣地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了，刚伸过去，没料到前面的孩子猛然一回头，好像想说点什么，被弄了一鼻子一脸的树胶，哭丧起脸，张开的嘴也忘了闭上，样子滑稽极了。看到这里，大家不禁一起大笑起来，有的合不拢嘴，有的捂着肚子直不起腰来，有的连眼泪也笑了出来。
“尽人事，听天命”。我们每个人应当不被私心所困，努力以赴，并且能够冷静地迎接事情的来临。不论是期待中，或者是能ม力所不及的事物，都应当不忙乱ກ、不惊慌，心平气和地去面对它，也只有这样，才能开创更新的前程。
狗伤害婴儿嘴边会留有鲜血，不伤害婴儿嘴边也可能会留有鲜血。而王子认为凡嘴边有鲜血的就是伤害婴儿的，所以，他必然产生错误的分析，得出错误的结论。
很快，这件事情被楚国县令知道了，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王，楚王也同样很受感动，同时也深感惭愧和不安。
魏国这边的村民种瓜十分勤快，他们经常担水浇瓜，所以西瓜长得快，而且又甜又香。楚国那边的村民种瓜十分懒惰，又很少给西瓜浇水，所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好，便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因，只是一味怨恨魏国的村民，嫉妒他们为什么要把瓜种得那么大、那么香甜。于是，楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上，楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田，踩他们的瓜，扯他们的藤，这样，魏国村民种的瓜每天都会有一些枯死掉。
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”
船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。
弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。
弥子瑕失宠
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。船遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪ฐ渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中ณ的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞瑞字伯牙，是春秋战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
趁张鲁欲兴兵取川之ใ机，益州别驾张松劝刘璋请曹操兴兵取汉中，说是这可使“张鲁拒敌不暇，不敢复窥西川”，实是欲“引狼入室”，卖主求荣。张松行前，暗画西川地理图本藏在身边。是时，曹操刚ธ破马超，志满意得，又见张松长得丑陋，更加盛气凌人。张松一气之下，直言冲撞，两人便闹僵了，曹操便令乱棒将他打出。
刘备结纳张松
禅宗的《坛经》说：“一灯能ม除千年暗，一智能灭万年愚。”把历史智慧变成你自己้的智慧，那ว就在你心中ณ升起了不灭的长明灯。
处世智慧是每个人立足方寸的大学问、大智慧。处世智慧是每个ฐ人社会生活中必须具备的思维训练。不管你有意识或无意识，不管你主动或被动，不管你喜欢或厌恶，你都被挟裹在纷繁复杂的社会人事之ใ中。处世智慧帮助你见微知著，高瞻远瞩，立足方寸，远思千里，见人所未见，有所突破和前进，在新า时代的挑战中，抓住机遇，走向成功。
这王爷是一个贪婪奸诈的人，一听游僧这番๘说话，马上垂涎三尺，想把此马据为ฦ己有。他眼珠骨碌一转，歹计顿生，于是大声斥责游僧：“大胆的和尚，竟敢在我的地盘上胡言乱语，立即给我滚开！”游僧一看王爷上了圈套，便装ณ出一副可怜相说：“我走可以，可我的马怎么办呢？”
王爷不耐烦了，大声喝道：“嗦什么เ，来人啊，把这个秃驴给我轰走！”
游僧委屈他说：“王爷息怒，我的马可以不要，但我刚ธ才追马时磨破了脚掌，走不动路了，请王爷帮我想个办法吧！”“你骑我的马走，