“青衫匹马万人呼，幕府当年急急符”这两句是辛弃疾回忆当湖南安抚使期间的情景，而“愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟”这两句，就是他在为自己喊冤了。“明珠成薏苡”是关于东汉著名将领马援的个典故。马援在远征交趾今越南的时候，经常吃薏苡的果实俗称薏米，有健脾祛湿的作用来抵御瘴气，结果他吃上了瘾，在打了胜仗要回到北方去的时候，专门运了车薏米准备回去做种子。南方的薏米颗粒比较大，表面又晶莹洁白，于是那些朝廷的权贵都以为马援运了车珍珠之类的宝贝回来了，个个眼巴巴๒地望着他，指望着能分上杯羹。偏偏马援仗着皇帝光武帝正宠着他，解释都懒得解释，也没向皇帝报告，就直接送到自己家里去了。后来马援死了，就有人落井下石，向皇帝告状说，马援这人对陛下您不忠诚，上次从南方回来的时候运了车珍珠犀牛角，可是却没有向陛下您报告。光武帝听了这话大发雷霆，马援的家里人却不知道皇帝为什么会对马援有这么大的意见，吓得不敢把马援埋在原来选好的坟地里，另外买了块地随便埋了，亲戚朋友都不敢去吊唁他。“赤手缚於菟”中的“於菟”是楚地湖南湖北带人对老虎的称呼。这几句诗的意思是说：当年，我在湖南建设军队，青衫匹马，万人齐声呼叫我的名字，多么的意气风发！而你们在我的幕府里办事，进进出出，急急忙忙地传递号令，立下了汗马功劳。惭愧的是，因为我遭到别人的误解和攻击，结果辜负了你们可以空手缚虎的勇敢和力量。
莫射南山虎，直觅富民侯。水调歌头
词的上片写景，作者连用拟人和比喻手法，对登亭所见的青山作了生动的描绘：连绵不断的青山好像联翩迅疾而来的万匹骏马样，奔集到赏心亭下，想要同高人促膝谈心；可是像轻纱样的细雨笼罩在天地之间，青山想要拜见的高人在雨雾中时隐时现，青山热切地盼望着他来，可他却始终没有来。这里的“高人”意即高风亮节的人，自然是指叶衡；奔腾而来的青山比喻奋发有为之士，也包括作者自己；而烟雨低徊，则应该指在青山高人之间的阻隔，隐喻人生种种坎坷磨难。前两句出自苏轼诗：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户。”越州张中舍寿乐่堂意即高耸的青山如同高雅之士，从不肯屈节进入官府。但青山却与高人有老交情，不等邀请就到了高人的庭院里。辛弃疾单独写给叶衡有四首词，可见他们之间交情之深厚，也可算是“有素”有故交，久已熟ງ悉之ใ意了。所以上片实际上借写景表达了这么เ个意思：奋发有为ฦ之士从来都将高风亮节之人引为ฦ同调，旦有缘相对晤谈，就会像万马疾驰而来。只可惜良缘被阻，使志士与高人可望而不可即。很含蓄地表达了辛弃疾此时的心境。
为了这个半梦想顺利圆满地实现，完颜亮做了多年的准备，他根本就没把懦弱的宋高宗赵构放在眼里，因此在战前动员会上，他自信满满地宣布说：“百天之内，定灭掉宋国。”然而，他显然低估了中原百姓对苛政的反抗决心和对宋朝的感情。据史书记载，在完颜亮起兵前后，中原百姓掀起了起义的高嘲：“太行山之东，忠义แ之ใ士蜂起。开赵起密州，耿京起济南，王友直复北京，潼关以东，淮水以北，奋起者不可殚纪。”章颖魏胜传这些起义武装ณ或者组成自卫队保安团，保护自己的乡里不受掠夺；或者组成游击队，在金人后方打游击战麻雀战，牵制金兵的力量；或者配合南宋军队的行动阻击金兵，甚至攻城拔寨，收复失地，成了完颜亮的大心病。
宁宗庆元元年1195๓十月，新上任的御史何澹再次把辛弃疾当成弹劾的靶子，这回说得更狠：“酷虐裒敛，掩帑藏为ฦ私家之ใ物。席卷福州，为之ใ空。”意思是严酷暴虐聚敛钱财，把公家放财物的仓库封起来当成是自己的，将福州都搜刮得穷二白了。这状告下来，辛弃疾“秘阁修撰”的职名也没了，只剩个“主管武夷山冲佑观”的祠禄官1้2，重新变成了“储备干部”。可是，这还不算完，第二年九月，又有监察御史弹劾辛弃疾，痛打“落水狗”，说辛弃疾“贪污恣横，唯嗜杀戮。累็遭白章，恬不少悛。”意思就是贪污好杀，多次被弹劾，但仍然不知道悔改。因此他建议对辛弃疾的处理不能留尾巴，必须连“储备干部”的资格都取消，免得他还有东山再起为非作歹的机会。于是，辛弃疾“主ว管武夷山冲佑观”的祠禄官也被剥夺，在官场上几乎是无所有了。
那ว么，这回辛弃疾接连遭到这么多的弹劾又是怎么เ回事呢？我认为，这次，辛弃疾比上次更冤，而且，我们还可找到确切的历史资料来证明这点。
根据宋史记载，辛弃疾在当福建安抚使的时候，他的施政方针是“务为镇静”，也就是尽量让地方保持安定。怎么做到安定呢？按照辛弃疾在湖南期间的施政思路，可以知道，第是要“惠养元元”，也就是做好民生问题，让老百姓安居乐业；第二，还要有支可靠的力量。当时，福州的治安问题，主要是海盗的马蚤扰，为此当地养着数量比较多的军队，地方政府每年要耗费大量的金钱和粮食。另外，在当地还住着些皇室的族人，他们的日常生活开支也都由当地政府负责。再加上福建人口多耕地少，年成稍差，就不得不地到เ外地去买粮，这进步加重了当地政府的财政负担。辛弃疾看到这点，就在不扰民的前提下，想方设法筹钱建了个ฐ“备安库”，也就是维护地方安定的专项资金。他计划把这笔资金用在两个ฐ方面：个是趁着当时福建粮食接连丰收的机会，在秋天谷价比较便宜的时候收购两ä万石米，作为ฦ粮食储备，这样碰到荒年也可以缓解下恐慌；另外，他还准备打造万副铠甲，招募些强壮的士兵，严å格训练，加强军队的建设。他在不到เ年的时间里，筹到了五十万贯钱。但还没来得及实施他的计划，谏官的弹劾就来了。由于我们在史料中ณ看不到辛弃疾有其他的敛财行为，因此他建“备安库”这件事，应该就是说他贪污聚敛“掩帑藏为私家之物”的口实。
说辛弃疾在福建“贪”不成立，那ว么เ他是否有“酷”的行为呢？在这个问题上，辛弃疾有两面性，事实真相是：他对普通老百姓宽厚，对下属官吏严酷。
在任命辛弃疾为福建安抚使的官方文件上，有这么句话：“比居外台，谳议从厚，闽人户知之。”“外台”是指提点刑狱这个官职。这句话的意思是说，辛弃疾在当福建提刑期间，给犯人判罪遵从的是宽厚的原则ท，这件事福建人家家户户都知道。据福建通志的记载，辛弃疾做安抚使期间，有次曾派了个叫傅大声的官员去下面的个县复审狱中的囚徒。傅大声到了那里后，经过仔细的审理，释放了五十多个人，只留下了十多个。那个县令气得不行，认为傅大声这样的翻案，实在是太不给他面子，于是拒绝招待傅大声，饭都不请他吃顿，弄得傅大声到เ了靠当衣服换饭吃的地步。辛弃疾听到这个情况后，亲自对这些案件进行审理，最后全部依从傅大声的判ศ决。
除此之外，辛弃疾还根据当地老百姓的愿望，向朝廷建议在福建推行“经界”和“钞盐”。“经界”是对土地所有权进行清查，以此为依据分摊赋税和杂役。这条政策，是对大量兼并土地的豪强地主不利的。而“钞盐”是对原来盐实行官府专卖销售方式的种改革。原来由á官府专卖的盐，往往质量差价格高，所以百姓都不愿意要，宁愿去买私盐。于是官府为了完成销售任务，就采取按人口强行摊派办法。这样做百姓的意见当然是非常之大。为ฦ了缓和民怨，南宋政府就在部分地方实行“钞ๆ盐”的销售方式：由á盐商先认缴定数量的税款，然后官府给他张运销许可证，允许他贩运销售定数量的食盐。这样，既保证了官府的税收，又使百姓可以自由á选择买谁的盐，盐的质量也因此比较有保证。
从上面这些事情，我们可以看出辛弃疾对百姓不但不“酷”，而且是非常宽厚关心。但是，他对自己้的下属官吏，就恰好相反了，有记载说：他“厉威严，轻以文法绳下，官吏惴栗，惟恐奉教条不逮得谴。”真西山集卷四五少保成国赵正惠公墓志铭意思是说，他十分严厉，动不动就对手下进行法律追究，那些官吏都吓得发抖，惟恐遵守教条不到位而被谴责。
根据以上这些证据，我们可以确定，那些人对辛弃疾在福建当官期间“贪酷”的指控也是不符合事实的。
贪酷疑案四1
心许身报国，却再遭受挫折，而且都是以这种“莫须有”的罪名，你说辛弃疾心里会是种什么滋味？他有首词对此做了回答：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调
这首词作于辛弃疾退居瓢泉期间，是送他的族弟辛茂嘉ล调官桂林时所写的首送行词。辛茂嘉ล也是个爱国的忠义之士。题为送行词，但与另首脍炙人口的贺新郎·别茂嘉ล十二弟全写别情不同，此词别ี出心裁地从家族姓氏写起。他说虽然不知是哪年我们家族有了这个ฐ“辛”姓，但世世代代以来，辛氏家族始终保持着种对国家民族的赤胆忠心和刚毅耿直的性格，就如同夏天的烈日与秋天的风霜样那么鲜明。题为“赋辛字”，辛者，辣也，而开头三句却似乎并没有牵涉到“辛”字，但仔细想，烈日秋霜忠肝义胆，这四者可不都具有“辣”性？至于“千载家谱”，那更是“老辣”了！所以说开头就给全篇定下了“辛辣”的基调。
那么“辛”字在我们辛家到底有什么含义呢？仔细地考索“辛”这个姓氏，发现：它是艰辛做成的，浸透了悲辛的滋味，辈子都逃脱不了辛酸辛苦的命运，还有那辛辣的脾ຆ气，如同胡椒桂皮那ว样，难合世人的口味。叙说家族命运，其实更是辛弃疾本人的写照：他从小生活在金国沦陷区的种族歧视下，河山破碎的耻辱直伴随他成长，内心自然是悲辛的；他壮岁旌旗，擒叛南归，为回归中原可说是立下大功，但南归之后却屡遭流言攻击和弹劾贬斥，经历可谓艰辛；他虽有报国之志，复国之谋，却因北人南来而受到“归正人”的不公平待遇，始终得不到เ朝廷重用，这种辛酸之情非般人能够理解；他南归之后，直辗转于湖南湖北江西浙江安徽带，招之则来，麾之ใ即去，调动频繁，历尽辛苦；特别是他那ว刚拙自信的性格，“更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐”，胡椒桂皮本是辛辣之物，且又捣碎让人去吃，怪不得吃了就要全吐出来，形象地说明了他与周围环境格格不入的辛辣脾气。妙就妙在“更十分”，俗话说：“逢人且说三分话”，他却要“十分”，分余地也不留，所以不仅是对主ว和派他势不两立，直言相斥ม，即使是对皇帝ຓ，他也“不为迎合”，据理力争，这样的处世态度，当然是“辛辣”之至了！整个上段追述他和辛氏家族千载的艰辛历程，而这种对恶势力绝不调和“捣残堪吐”的辛辣之ใ恨，又何尝不是来源于对国家民族“忠肝义胆”的火辣之爱？爱恨之别，真如“烈日秋霜”般鲜明！
辛辣的反面是“芳甘浓美”，与艰辛辛苦的坎坷经历相对的是“金印光垂组”的荣华富贵。因此下段作者不无感慨地说：这世间也不缺乏荣华富贵，你看别ี人家的儿孙，累官高爵，显赫门庭，但是，“芳甘”既非“辛”姓，更非“辛”性，这切都与我们辛家无缘。我今天告诉你这些话，从今别后，你也不要再回忆我们兄弟在起的日子了，你就准备历尽艰辛，操劳世吧13。到เ老了之ใ后，你再想想我今天说的这些玩笑话，可能ม会觉得还是有道理的。
贪酷疑案四2
这首词题为送茂嘉十二弟，但全词唯有“休忆对床风雨”句牵涉到兄弟别情，其他全是“戏赋”“戏语”之词，似乎将自己้的乖舛命运全归结为“辛”姓，其实是借题发挥，抒发了满腹牢马蚤愤慨。读了之后，不但没有“戏”味，反觉“辣”气逼人。这类以游戏面貌出现而表达严肃主题的俳谐词在辛弃疾集中还有不少，是辛弃疾词中不可忽视且独具风貌的作品。
我们现在常说“性格决定命运”，正是因为ฦ这“更十分向人辛辣”的性格，使辛弃疾与南宋官场格格不入，甚至于到了“堪吐”的地步。淳熙九年11้82，他终于被朝廷毫不留แ情地“吐”了出来，从此开始了他两ä段将近二十年的闲退生涯。
1见岳珂桯史卷八，记此诗为完颜亮所题。宋·徐梦莘三朝北盟会编则认为此诗是翰林学士蔡珪所作，而为完颜亮所冒名，文字也略有出入。
2枢密院：宋朝掌管全国军事的最高权力机构。其职权为主管国防机密兵符军籍选差路分都监以上将官及诸班直内外禁军等事。大致类似于我们现在的中央军委和国防部的部分职能。
3词初起时主要是配合音乐歌唱的，因此也根据乐段分成若干段，唐宋词主要有四种段落形式：不分段的叫“单调”，分成两段的叫“双调”，三段称“三叠”，四段称“四叠”，每段习称为“遍”“片”或“阕”，其中以双调最为常见。
4๒宋代在各路“路”相当于今天的“省”设立转运使司，俗称“漕司”，除掌管路或数路财赋外，还兼有考察地方官吏维持治安清点刑狱举贤荐能等职责。辛弃疾做的是副使，也就是“漕司”的名义上的二把手。不过，南宋时期很多地方不设转运使，转运司实际是由副转运使当家。
5叶绍翁四朝闻见录卷三张史和战异议：“张浚老臣，岂其念不到เ此，而误于幕下轻易之谋，眩于北人诳顺之语。”
6安史之乱中ณ，李隆基携杨玉环匆匆逃亡四川，行至马嵬坡，护驾将士要求处死杨国忠兄妹才肯继续前行，李隆基不得已而赐杨玉环自缢。赵飞燕后被废为平民，自杀而死。
7南宋地方行政采取四权分立制。路相当于现在的省，每路建制分四个系统：帅司漕司宪司仓司。路的安抚司首长叫安抚使，统辖地方文武，同时兼任知州或知府，是行政区的军政长官，俗称帅臣。漕司经略路财政税赋，并负有监察职责，长官叫转运使，俗称漕臣。宪司主ว管路刑狱，长官称提点刑狱公事。仓司负责路仓储，长官称提举常平公事。四司中ณ，安抚使职权最重，但它也受漕宪仓三个监察司多方面的牵制。
8很多人认为ฦ这首词是淳熙八年1181辛弃疾写于江西安抚使任上。但据邓广铭先生考证，应作于淳熙六年或七年湖南任上，理由如下：1้张坚在江西的后任钱佃于淳熙ກ六年到任南宋转运司只设名长官，两人必于此年办理交接，张坚离任；2据宋会要记载，淳熙八年七月“江西运副钱佃”“知兴元府张坚”已因为前年在任上修举荒政有功而获提拔。
9๗“君思我，回首处，正江涵秋影雁初ม飞。”用唐·杜牧九日齐山登高诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”“车轮四角”，用唐·陆龟蒙古意诗：“君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，夜生四角。“带减腰围”，用梁书·昭明太子传中昭明太子萧统因读书劳累而身体消瘦之事，萧统“体素壮，腰带十围，至是减削过半”。唐·杜甫伤秋诗亦有“懒慢头时栉，艰难带减围”之句，故此也含有因世事艰难而形容消瘦之意。
10任太府卿，为太府寺长官，从四品。太府寺掌邦国财货之政令，及库藏出纳商税平准店宅市易之事。
11้馆阁贴职分九等，自上而下依次为：集英殿修撰右文殿修撰秘阁修撰直龙图阁直天章阁直宝文阁直显谟阁直徽猷阁直秘阁。辛弃疾被降了两个ฐ等次。
1้2祠禄官也称宫观官，是宋朝特有的职官制度。宋代崇信道教，在京城和各地建立了众多宫观，在京者称为京祠，在外者称为外祠。凡大臣罢官以后，般会让他担任管理道教宫观的祠官表示优礼，没有实际事务，而且绝大多数也不到เ所主管的宫观供职，只是按月领取定的俸禄，完全是种闲职。陆游夜赋：“世路涩如棘，祠官冷欲冰”，刘克庄答翁定：“牢落祠官冷似秋”。
13金印：官印。组：系在官印上的丝带。累็累：联贯成串貌，意指不断地加官进爵。对床风雨：韦应物示全真元常诗:“宁知风雨夜，复此对床眠。”此句喻指兄弟之情。