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小说理论有个ฐ词，叫性格冲突，又有个ฐ词，叫形象对比。三国演义前十几回常让张飞和吕布这两个冤家碰到起，大约就用得上这两个词。
两个人都勇冠三军，但个嫉恶如仇快爽直率，个反复无常，是无义แ小人，三国演义里这两个ฐ人可以说碰就火。作者这样写，其情节多是有意设计的。
三英战吕布，还有平话元杂剧ຕ的单战吕布自不必说。我们已๐经知道，张飞等人并未和董卓军交锋，但作者们却非要让他们对—对阵。这其实不只是武艺的较量，也包含性格的冲突。你看张飞出马就大叫：“三姓家奴休走，燕人张飞在此!ำ”他恨的就是吕布这种有奶便是娘的小人。三国时人，大约都知道吕布为人，但在阵上骂吕布为三姓家奴，张飞却是第次。
后来在徐州ะ，这两人干仗的次数更多。这是天赐机缘，因为ฦ刘ถ备和吕布这时都在徐州ะ，有和有斗ç，演义แ抓住这个机会，或者顺ิ手牵合，或者巧为虚构，总之让这两ä个冤家在这条窄道上好好干了几次。
吕布在钜ไ野被曹操打得大败，收集败残军马来投刘备。到，刘备便以徐州ะ相让。将牌印送与吕布，吕布竟伸手想接——这接，便显出了吕布的卑劣灵魂。这事已是虚构，既写到此，作者又顺手笔：“只见玄德背后关张二公各有怒色”，于是吕布只得佯笑，不敢接印。
次日，吕布回席请刘ถ备，酒至半酣，吕布请刘备入后堂，令妻女出拜，还口个贤弟。写到เ这里，倒有根据，因为三国志·吕布传注引英雄记记载了这件事。吕布不仅令妻女向拜，还让刘备“于帐中坐妇床上”——这也足见历史上的吕布原来确是不识礼数。不过，这事不高兴的本来是刘ถ备，英雄记说：“备见布语言无常，外然之而内不说悦。”在演义แ里，却是张飞捺不住叱道：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为ฦ贤弟?你来，我和你斗三百合!ำ”吕布送刘备出门后，张飞又跃马横枪来了，大叫：“吕布，我和你并三百合!ำ”，作者不失时机地让张飞和吕布干了次。
第十四回，曹操移驾许都，再议徐州之事。曹操用“二虎竞食”之计，授命刘备为徐州牧，又密书封给刘备，教杀吕布。这事纯属虚构，当然只有让刘备不忍心杀吕布了结，既表现刘备仁厚，又使故事还能演义下去。不然，吕布早ຉ早ຉ死于刘备之ใ手，后面的白门楼ä还怎么写呢?不过，作者又顺便让张飞出来要和吕布干仗。刘备受命次日，吕布来贺，却“只见张飞扯剑上厅，要杀吕布”，刘ถ备慌忙劝阻，吕布则大惊：“翼德何故只要杀我?”又见“张飞叫曰：‘曹操道你是无义之ใ人，教我哥哥杀你!’”
接下来，是张飞失下邳。这是史实。三国志·先主ว传注引英雄记说，刘备攻袁术时，留张飞守下邳ใ。陶谦故将曹豹也在下邳，张飞想杀掉他，曹豹坚营自守，得免死，又派人招吕布，吕布于是取了下邳ใ。既ຂ有史实，演义当然更可以借题发挥了。让张飞醉后使酒，这是意料é中ณ事。有趣的是曹豹的身份。英雄记只说他是陶谦故将，没说与吕布有什么เ亲戚关系。罗贯中却顺手笔，说吕布是曹豹的女婿，本来只是张飞与曹豹干，这来张飞和吕布两个ฐ冤家又碰上了，你看曹豹被打得求饶：“翼德公看我女婿之面，且恕我罢!”张飞问：“你女婿是谁?”曹豹说：“吕布是也。”张飞自然大怒：“我本不欲打你，你把吕布来吓我，我偏要打你。我打你便是打吕布。”把对吕布的气都泄在曹豹身上了。
曹豹迎吕布夺了下邳ใ，刘ถ备和吕布讲和，吕布让他屯于小沛。不久，两ä方又翻了脸，起因则是买马，英雄记说，吕布派人带着钱去河内买马，被刘备兵给抢了。吕布便派高顺ิ张辽攻破小沛，赶走了刘ถ备。这事到เ了演义แ，抢吕布马的成了张飞。于是，吕布大怒，点起兵马往小沛斗ç张飞。刘备还想掩饰，张飞却挺矛出马：“是我夺了你好马，你今待怎么?”又理直气壮说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州，便不说了。”说完，两ä人大战了百回合。
张飞吕布这两ä个ฐ对头2๐
元杂剧三出小沛写这事，还有段张飞抢马时的描写。吕布手下王斌吴庆买马撞着张飞，王斌以为ฦ不妨事，便说我们是吕布手下的部将如何如何，哪知张飞听吕布这名字就火冒三丈：“这厮好无礼也，量你那ว败将吕布，打甚么เ不紧ู也。”“卖弄你吕布威仪令严，恼的我不邓ฑ邓ฑ怒重添。”他索性鞭打死王斌，把他们的钱柜并扛走了。
让两人碰在起，碰就火，原来是形象塑造的需要。可惜吕布很快死了，不然两人会有更多好戏看。
孙坚何以成了油滑的小丑1้
孙坚是孙策和孙权之父，孙氏基业的创น始人，气度不凡，为时人所重。然而，令人难以置信的是，元杂剧ຕ虎牢关三战吕布竟把他描绘成了个油腔滑调的小丑。
他出场就自我介绍：“我做将军世稀有，无人与我做敌手。听得临ภ阵肚里疼，吃上几钟热烧酒。”又说：“为某能疥狗，善拽软弓，射又不远，则赖顶风对南墙，箭箭不空，虽然我为大将，全无寸箭之ใ功。”
下次出场，他还有番表白，大意说，湛湛青天不可欺，八个ฐ螃蟹往南飞，只有个飞不动，看了原来是尖脐。他上得马去，普通小河也过不去；听得厮杀，帐房里推睡；不知天文，不晓地理。他当参谋，只会批吭捣虚，为ฦ头说谎，助阵敲鼓全不响，旗上描成哈叭狗。
张飞骂他是蜡枪头，他要杀张飞。后来上阵和吕布交锋，刚ธ交手，他就使金蝉脱壳计逃命去了。
其实，历史上的孙坚是个ฐ很英雄的人物。十七岁时，他和父亲道乘船到钱塘，正遇伙海ร贼掠取商贾的财物，在岸上分赃，过往行旅都不敢前进。孙坚对父亲说：“这伙强盗可以对付，让我去他们吧。”他不顾ุ父亲劝阻，拿着刀，跳上岸，用手东指，西挥，像是在部署人马围过去攻打这伙强盗的样子。强盗们远远望见，以为ฦ真的是官兵来了捕捉他们，丢â下财物四散逃走。孙坚追过去，刀就把个强盗给斩了。这下他可出名了，县府召请他，把他下子从小小的县吏提拔为ฦ代理县尉。
待他真的带兵打仗，征讨攻伐，就更显出他的智勇胆略๓。
会稽有个叫许昌的，在县里起兵，自称阳明皇帝，和他的儿子在各县煽风点火，有近万人马。孙坚招募了千多人，和州郡兵起，将他们镇压。
打黄巾时，他被表为ฦ佐军司马。他自己招募了支千多人的队伍，奋力出击，所向无敌。他追打的这部ຖ黄巾军无计可施，退入宛城死守。孙坚独当面，率先登城杀了进去，大破了这部黄巾军。
朝廷命他为ฦ长沙太守。那时长沙正有个ฐ叫区星的人自称将军，纠合万多人马，到เ处攻围城邑é。孙坚上任后，施方แ略，设计谋，不到เ个月就将其镇压了。接着，他又很快平定了邻近的零阳桂阳二郡。
张咨是南阳太守。孙坚起兵讨董卓，经过南阳，拿了朝廷使者的檄文向张咨要军粮。张咨没给他。孙坚也不计较，照样设宴摆酒礼ึ请张咨。第二天，张咨到孙坚军营表示答谢。正饮间，孙坚手下进来了，报告说，前面经过南阳，道路没有修治，军资也没有准备，应把他们主簿拿下问问缘故。张咨知道不妙，想脱身，却见四面都是孙坚的兵马，只好束手就擒，遭到杀戮。
孙坚杀张咨还有说。说孙坚到南阳，张咨既不给军粮，也不肯见孙坚。孙坚想进兵，又怕出意外，便诈称得了急症，闹得整个ฐ军营震恐不安，叫来巫医，祈่祷祝告。然后派亲近的人去告诉张咨，说孙坚病得恐怕不行了，想把这支兵马都交给张咨。张咨早就探知孙坚举军人心惶惶，又有巫医祷告，便信以为ฦ真，很想把这支兵马接过来扩充自己้的势力，便带了五六百步骑到军营中ณ看孙坚。这当然是自投罗网。孙坚就这样用利ำ诱之ใ计杀了张咨。
董卓，众诸侯军中ณ，孙坚是最善战的路。
次，他驻兵鲁阳，派个部下带人马回州里督促军粮，在城外设帐幔饯行。不料董卓的数万人马打了过来，几十轻骑已经先到เ了。事出突然，情势危险，可孙坚镇定自若，照ั常行酒谈笑，敕令部ຖ队整顿行阵，不得妄动。尔后，孙坚从容撤席罢座，让队伍有秩序地进城。进得城来，孙坚才说：“刚才我不马上起坐，是怕队伍乱了，自相蹈践，大家进不了城。”董卓的兵众见孙坚军阵齐整，竟不敢攻城，自己退去了。
又次，孙坚在阳人与董卓军大战，把董卓军打得大败，还把董卓的都督大将华雄给斩了。这华雄，就是三国演义แ“温酒斩华雄”的那个华雄。斩ล华雄其实是孙坚的功劳，与关羽点关系也没有。
孙坚何以成了油滑的小丑2๐
众诸侯军中，最让董卓畏ั惮的也是孙坚。董卓次对他的部下说：关东军屡次失败，都怕我了，不会有什么เ作为ฦ。只有孙坚很憨猛，很能ม用人，应当告诉众将，让大家多提防点孙坚。他又说，只要杀了二袁刘ถ表孙坚，天下就自然服从自己了。因此董卓很想拉拢孙坚，他派人来向孙坚请求过和亲，还许愿说，让孙氏子弟家人都任刺๐史郡守，但被孙坚严词拒绝。
这样看来，孙坚的猛壮智谋，不应在张飞关羽之下，如果愿写，很可以也有几个如张飞独破杏林庄关羽温酒斩华雄之类的动人故事。可是，小说家们对他却不感兴趣，元杂剧还把他写成那样油滑无能的丑角，为ฦ什么เ会这样，很令人费解。
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从大闹石榴园到煮酒论英雄1
说来有意思，天下拥兵而立势壮力雄的诸侯那么多，曹操都不放在眼里，独独看中了既没有兵马，更没找到เ立足之地，栖身于自己้门下的刘备。刘备听到曹操说天下英雄只有他和曹操，竟也惊得连汤匙筷子都掉到เ地下，还巧借怕雷震掩饰过去。
这不是小说家言。了解三国历史的都知道，这是有真实记载的。
当然，有关此事的史料很简单，我们无从知道它更多的细节。这恰好给民间艺人留แ下了驰骋艺术想象的广阔空间。元人有个杂剧，叫莽张飞大闹石榴园，把它写成个鸿门宴式的故事。说是曹操征服吕布，刘关张投于麾下，却各有异志，不听调唤，又英雄无比，胆量过人，时难以擒拿，因此曹操和张辽许褚夏侯起商议，定下计，在许都城外石榴园凝翠楼ä上摆下酒宴，把刘ถ备请来，准备将他杀害。
少不得番๘紧ู张周密的布置，凝翠楼ä上，安排下盛宴，凝翠楼下，则ท团团匝匝围了七重兵马，只待刘ถ备赴会，楼ä上击金钟为号，便要活捉了刘ถ备，若关羽张飞知道了来救，便来个ฐ拿个ฐ，来两个ฐ拿双，举全部擒灭。
得到เ书请，刘备便找简雍商议，简雍不知怎么居然知道曹操埋伏了七重人马，关羽张飞又不在，因此就坚决劝阻刘ถ备。刘ถ备却觉得曹操不定有坏意，他认为自己失徐州以后，是曹操借兵马两家共破了吕布；到得京师，曹操又给重赏封官。他吩咐待关张回来便来接应，就带着几十骑人马赴会去了。
关张从教场回来知道哥哥被请去赴会，张飞独自先赶去石榴园，关羽随后带关平领兵马前往接应。这没有多少故事可说。
有趣热闹的故事都在石榴园宴会上。刘备应约而来，曹操以为得计，便把杨修请来，给他的任务是行酒，替刘备递杯酒要斟满十分，到曹操面前却只须ี浅斟ต半杯，要把刘ถ备灌醉，然后罗织他些风流罪过，曹操才好借口杀他。
杨修心里有数：“某想玄德公是仁德之人，俺丞相要杀害他，丞相也量你何足道哉!”行酒时，他给曹操斟得满满的，说是“君子不吃凹面钟็”，给刘ถ备则ท只斟ต八分，说是虽是八分却十分喝了。这来，几杯下去，刘ถ备没事，曹操自己้倒醉得扶着桌子睡了。
接着杨修上菜，借机语双关来提醒刘ถ备。他上只家鹅，只野雁，指着这野雁说：“他则为口水食，因此上打在网里也。”又指着楼外秋景说：“你道是便可惜了花红锦绣，俺主人家便弃嫌你叶密枝稠，待将他翦草除根不存留แ。”还说：“你怕不待有花时方แ饮酒，无月不登楼，我则怕你醉时节怎的走。”
这时曹操醒来和刘备论天下英雄，并说：说的是，喝三杯酒，说的不是，罚三碗凉水，让杨修做中ณ人。刘备故意说吕布是英雄，曹操则ท斥之ใ为三姓家奴，怎生是英雄好汉!刘备又说项羽是英雄，曹操则认为ฦ项ำ羽被刘邦打得大败，四面楚歌，乌ไ江自刎æ，怎么是好汉。杨修趁机说丞相说的是，让他喝了三杯又三杯。曹操生气了：“这厮无礼，我说椿，他破椿，我说句他破句。”把杨修拖去打四十大棒赶了出去。
回头曹操再问刘ถ备：“则ท说俺两个ฐ谁是英雄好汉?”刘备说：“丞相曹刘好汉。”曹操又气了：“你好汉则ท说你好汉，我好汉则说我好汉，怎么เ曹刘好汉?十八路诸侯都不敢与我作对，唯有你敢与某作对。”他拍桌子，刘备连忙掩住耳朵，说：我怕打雷。
这边张飞关羽却赶来了。楼ä下夏侯把住门，不让上去，气得张飞拳过去，打得夏侯直叫：“哎哟，老三不要打，你上楼去罢。”曹操见张飞，连忙把盏：“三将军来了也，许褚将酒来；三将军满饮此杯。”张飞把酒杯打落，把揪住曹操：“哎你个曹孟德，你可休小觑咱，我着你三魂七魄卧黄沙，看今夜宿谁家。”刘ถ备劝张飞放了曹操，张飞扶刘ถ备下楼ä，三人回私宅去了，曹操自我解嘲道：“用尽自己心，笑破他人口。”曹操想杀刘备，不但枉费心机，还受到เ嘲弄，这故事生动热闹痛快淋漓，民间气息很浓，不过，虚构成分太多。
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从大闹石榴园到เ煮ุ酒论英雄2
三国演义第二十回又是种写法。它把些散见于史书的材料拈合移接过来，拈合得非常巧妙，不露痕迹。
开头写刘ถ备在后园种菜，以为韬晦之计。这是从吴历中ณ来的。吴历说，曹操经常派亲信秘密察看下属将领有没有宾客宴会的，如果有，就找借口加害。这时刘备正闭门种菜，看见曹操的人从门里偷看，便对张飞关羽说：“我怎么เ是种菜的呢?曹操必有疑意，此地不可再留แ。”当夜把曹操赐遗的衣服都封着留下，打开后园门和张飞等人骑马走了。这个ฐ材料é后半部分是不可取的，因为ฦ刘ถ备是受曹操派遣攻打袁术而离开许都的，并不是这样逃走的。演义แ删去后半部分，只写刘备种菜，便很好地表现出刘ถ备当时的处境心境。
曹操论英雄的那些评语，有些是作者代为ฦ立言，有些也是从其他地方拈合过来的。对袁术的评语，移用了孔融五年前的话。那年，陶谦死了，糜竺奉陶谦遗命请刘备管领徐州，刘备推辞，提出袁术四世五公，海内所归，可把徐州ะ让给他。孔融在场，说了句话：“袁公路岂忧国忘家者邪ิ?冢中ณ枯骨，何足介意。”这“冢中ณ枯骨”四字便移过来了。对袁绍的评语，有的是曹操自己在其他场合说的，如袁绍破了公孙瓒，兼并四州之地，率十几万大军将攻许都，曹操召集众将商议对策，众将都以为袁绍声势甚盛，不可力敌，曹操则说：“吾知绍之ใ为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威แ”有的是移用了其他人的话，那ว是在这之ใ前，曹操正东忧吕布，南拒张绣，又想北讨袁绍，但担心力不能ม敌，郭嘉ล便提出十胜十败之ใ议，其中ณ说到袁绍“多谋少决，失在后事”。在这之ใ后，曹操驻军官渡，与袁绍相拒，关右诸将议论将来谁胜谁败，杨阜当时也说袁绍“宽而不断ษ，好谋而少决”。演义把不同人物不同场合的话都移用过来，成为曹操和刘备煮ุ酒论英雄的高论，点痕迹不露，非常巧妙。
三国演义แ这样写，历史真实感强多了。另外，演义写这故事，让曹操刘备个借题试探，个巧ู为应付，暗中ณ斗ç智，隐藏杀机，看似不如石榴园热闹痛快，其实别有种紧ู张气氛，人们不能ม不佩服作者手笔的高明。
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古城聚义แ纯属虚构1
关羽过五关斩六将，过黄河，又折向汝南，千里迢迢寻找刘备，不意却在古城遇见张飞。原来，张飞在徐州ะ战败失散后，先在芒砀山中ณ住了月余，为探听刘备消息，路过古城，赶走县令，占住城池。关羽斩蔡ກ阳，消除张飞的误会，又往汝南奔河北，找到เ刘备，同回古城，至此，刘关张主ว臣重相会，英雄再聚义。
历史上并没有张飞在芒砀山落草，占古城为王，刘关张主臣会古城的记载，蔡ກ阳也并不是关羽斩的，那么เ，三国演义是根据什么写成古城聚义แ这些情节的呢?
首先是根据三国志平话和元杂剧，而平话元杂剧ຕ又是根据民间传说。平话写张飞与刘ถ备失散之ใ后，来到เ古城，打败了原来占着城池的个ฐ叫巩แ固的人，夺了古城，建了王国，自号为“无姓大王”。不久ื，刘ถ备和赵云路过古城，听巩固诉说，才知道这位“无姓大王”原来就是张飞。刘ถ张相会后，关羽也历尽艰辛来到เ此地，于是主臣三人同会古城。元无名氏写的关云长千里独行杂剧，则说这古城原由张虎镇守，张虎原是陶谦旧ງ将，后归刘备，因事被张飞打了四十大板，他便投降曹操，受命当了古城太守。徐州兵败后，刘备和张飞道破了张虎的胡同阵，夺取了古城，在这里招兵买马。尔后，关云长千里独行来到古城相会。演义吸收了平话和杂剧的这些虚构故事，又删ฤ去了巩固张虎这两ä个过场人物的事迹，让张飞占古城之ใ前先在芒砀山呆上月余，占古城后又先与关羽相会，尔后与刘备相会，使线索更集中明了，情节发展更合情理。
其次是根据了史实提供的些材料。古城会属虚构，历史上徐州ะ败后张飞的行踪是个谜，关羽千里寻主的具体情形也是个谜，但刘ถ备的行踪却比较清楚。演义写刘备弃了徐州ะ，经青州见袁谭，再往冀州ะ投袁绍，尔后随袁绍攻曹操，又往汝南会合刘辟攻许，复回河北，建议袁绍南连荆州ะ刘ถ表，又第二次往汝南，会合龚都，这都有史实根据。历史上，刘ถ备往荆州ะ依刘表之时三人应该已๐经会合；简雍孙乾这些人此时也确是随从刘ถ备，四处奔走联络袁绍联络刘ถ表等等；蔡阳虽然不是为关羽所杀，而是为ฦ刘ถ备所杀，但蔡阳确是受曹操派遣往汝南攻打刘辟，也确是在这战中ณ被杀的。就是说，关羽张飞之ใ事为ฦ虚，刘ถ备之ใ事为实，会合的地点方式为虚构，但会合之事确有，关羽斩蔡ກ阳为ฦ虚，但蔡ກ阳被斩之事为实，孙乾ດ等人是否与关羽张飞联络不得而知，但他们确在四处联络。或移花接木如斩ล蔡ກ阳，或以实衬虚，虚中含实，这就写成了演义แ古城聚义的动人故事。
演义这样写，依据了民间传说和史实线索，也有艺术构思的需要。这次主臣聚会，是刘备事业的个转折点。在这之ใ前，刘备的基本力量在徐州ะ，并且屡遭惨败，在这之后，他的力量已转移到เ荆州，虽也有失败，但渐渐立住脚๐跟，逐渐发展。因此，历史上只是隐隐约约有过的聚会，到เ小说里，则ท要浓墨重彩把它勾画得有声有色。关羽既然降过曹操，引起心直性躁的张飞的误会是很自然的，既ຂ有误会，让死于刘ถ备刀下的蔡阳让关羽杀掉，也就顺理成章。
史实只有蛛丝马迹，主要依据民间传说，辅以合理的想象虚构，这是三国演义情节的特点，古城聚义就属于这类。
千里走单骑之谜
关羽降曹，虽受赏识和厚遇，但仍难忘桃园兄弟结义主臣之情。在杀颜良文丑立下战功报答曹操之后，挂印封金，辞别ี曹操，单骑匹马保护二夫人，辗转千里北上寻找刘备，路上过东岭关斩ล孔秀，过洛阳斩孟坦韩福，过沂水关斩ล卞喜，过荥阳斩王植，过滑州ะ黄河渡口斩ล秦琪，历尽艰辛，终于在古城先后与张飞刘备相聚。这是三国演义แ描写的关羽千里走单骑过五关斩ล六将的故事。
这段故事，三国志平话和元杂剧也有描写，但情节略๓有不同。都只有千里走单骑，没有过五关斩ล六将。平话写关羽走后，曹操用张辽的计策，先在灞陵桥埋伏军兵，再假装ณ送行敬酒，赠送锦袍，想趁关羽下马受礼ึ时举抓获，不料关羽并不下马，使曹操之计落空。关羽到冀州见袁绍，不料刘备已和赵云投荆州ะ去了。于是关羽又往南经太行山，过千山万水，终于找到刘备张飞。元杂剧关云长千里独行情节与平话相似，只是曹操与张辽定了三条计：假装送行，骗关羽下马，让许褚抱住，众将擒之ใ；不成，则敬上杯酒，酒里下毒药；再不成，则假借送锦袍骗关羽下马。但关羽不下马，递酒不喝，用刀挑袍，三条计都落空。杂剧没有关羽到เ冀州ะ又经太行山往荆州的情节，而是直接便到เ古城与刘张相聚。
古城聚义纯属虚构2๐
小说描写的关羽生中，这是很值得炫耀的段经历。历史上，关羽挂印封金，亡归先主，实有其事，但是否如小说描写的那样过五关斩六将，由á许都北上经洛阳荥阳而过黄河，又折向汝南，辗转千里?这经历的具体情形如何?却是个谜。
三国志·先主传：“曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公响应袁绍。绍遣先主将兵与辟等攻略许下。关羽逃亡归先主ว。”般根据这个记载，认为当时关羽是直接从许都往汝南投奔刘备，路途并不远，更无须经过洛阳荥阳北渡黄河；历史上也没有被关羽斩掉的六位守将，因此，演义写这些情节纯属虚构。
但问题并不那么เ简单。三国志·武帝纪和资治通鉴都记载，关羽斩颜良之后，袁绍遣刘备文丑攻曹，被曹操击破，杀了文丑。尔后曹操还军官渡，袁绍进保阳武，关羽逃归刘ถ备。这时的刘备当随袁绍在阳武，关羽当是在曹操击败刘备文丑战中知道刘ถ备下落的，既如此，他自许都出发投奔刘ถ备，就应该是北上，而不是南下。二资治通鉴记袁绍遣刘备将兵往汝南助刘辟事在七月，而关羽亡归刘ถ备事系在此前的四月，既ຂ如此，关羽也不可能预知三个月后刘ถ备的行踪而预ไ先直接去汝南找他。三刘备这时间奔走不定，先与文丑起在官渡击曹操，随后又往汝南助刘辟攻许，曹仁败刘ถ备于汝南后，刘备又往袁绍处，旋๙又复至汝南，与袭都合兵，击杀了曹操部ຖ将蔡阳。这样，关羽奔刘ถ备，也很可能ม先辗转北上，扑空后又折而南下，如此往复，千里之远是不为夸张的。四史书自记关羽在文丑被杀后亡奔刘备，直到年后刘备依刘表，才出现关羽的事迹，那么，这么长时间关羽为ฦ什么没有露面?如果径往汝南很快找到เ了刘备，为什么几次重要战斗ç都不见他显身手?这种情况，比较合理的解释就是关羽直在四处奔走寻找行踪不定的刘备。这样辗转往返，又都在曹操的地方，虽然曹操放行，但其部ຖ下加以阻拦，被关羽斩掉是可能ม的，虽然现在演义写的被斩的六将都不见史载。
不过，这两ä种看法，推测的因素都比较多。不论是肯定还是否定关羽有过千里走单骑过五关斩六将这段经历，都还需要寻找更确凿的证据，在找到证据之ใ前，这段经历只能ม是个谜。
关云长也为ฦ女色动过心
在后人心目中ณ，关云长不但不慕荣华富贵，而且不为女色所动。
比如，三国演义中ณ关羽保二位嫂嫂在曹操段，当曹操让他与二嫂共处室，欲乱其君臣之分时，关羽就情愿立于户外，自夜达旦，毫无倦色。曹操又送十名美女侍候关羽，关羽也毫不动心，全部送入内门，让她们伏侍二嫂。
还有关羽斩ล貂蝉的故事。这是个人所熟知的故事，在不同人笔下或口头传说中有不同的情节。元代关大王月下斩貂蝉的杂剧已๐经亡佚，无从知其内容。清代戏曲舞台上流行的斩ล貂出戏，则说水淹下邳ใ，杀了吕布，捉了貂蝉，张飞把她送给关羽。关羽却从春秋里看到自古美女皆祸ຖ水，既ຂ害人又误国，又想到董卓父子因此而丧权丢命，于是决意杀掉了貂蝉。
后来京剧写这故事，则说送貂蝉给关羽的是曹操，是曹操想用美色诱惑拉拢关羽，让关羽为自己้所用。但关羽不但丝毫不为所动，而且刀把貂蝉斩了，绝了祸根。
民间还有个ฐ传说，则说水淹下邳ใ，俘了貂蝉后，见她如花似玉，刘备想纳为妾，连莽张飞也动了情。刘备知道关羽不爱女色，便想假意把貂蝉让给关羽，送个空头人情。