莫里斯·勒布朗1้8๖64๒—194๒1，法国作家。他年轻时就有机会从文学大师福楼拜莫泊桑与左拉那ว里获得创作经验，这对他以后走上文学道路产生了影响。18๖87年发表女作个ฐ女郎。1900年开始了记者生涯，190่7年，受“福尔摩斯ั热”的浪潮影响，他开始涉แ足侦探小说并有侠盗亚森·罗宾问世，也奠定了勒布朗的文学地位。在世界侦探小说史上，他以50多本侠盗亚森·罗宾引人注目。
必读理由á作者用冬夜看病的实例，娓娓道来，来为我们描述人性之美。文章处处闪动着动人的光芒，温暖人心，让人相信这个世界爱的存在，不乏为感人之作。
追求成功就像场马拉松，开始领先的人不定就是最后的得胜者。这些人当中，有的可能中途放弃，有的可能越来越慢，只有那些心意坚持到最后的人，才是最后的胜利者。
对什么都感兴趣的人是讨人喜欢的。但是干事业，你只能在定的时间内专心致志于个目标。美国人讲“心意”。虽然你常常会被些纠缠不清难以下手的问题搅得心烦意乱，但是经过不懈า的努力最终定会排除障碍。
作者简介
生活在大自然的怀抱里／【法国】卢梭陈筱卿译
两个小女孩唯的希望寄托在那只“办公室的老苍蝇”上。它正在中尉的面孔四周嗡嗡叫着，尽其所能发出喧闹之声。如果它能够直这么嗡嗡下去，就定会把他弄醒！
两ä个女儿立刻停止了吵闹，各自上了自己้的床去睡觉。过了会儿，中尉开始打鼾。他的鼾声并不很大，但足以使两个孩子睡不着觉，尽管中ณ尉要求她们要养成午睡的习惯。
对于施普里金来说，每年的4月1日都很倒霉。同事们次次地编造谎话捉弄他，而施普里金每次都会不折不扣地相信。就这样，他为自己้的天真幼稚不断ษ付出代价。
谁也别相信／【俄国】米哈依尔·米盖诺夫麦克安德鲁译
劳动的美，是悦耳动听的音符，是铁匠打铁时的“笃笃”声，是田埂上农夫的吆喝声，是街市里小贩的叫卖声；劳动的美，是各种各样的色彩，是铁匠手中火红的铁棒，是农田里金黄的麦穗，是教室里粉白的书写
心灵感悟
位秉性严å肃的市电车公司经理绝不会只从运送乘客方面，和使乘客觉得便宜舒适这简单责任中ณ获得满足感。他要发挥道德促进会宣讲人的职责。于是，当位可怜的乘客正在皮带环的下面摇摇晃晃站立不稳时，他却要为这位乘客读点儿东西，请求他发扬基督徒的美德，不要推挤。
个态度认真的女佣人不会满足于只干几件指定的差事。她身上还有没用完的精力。她的志向是做名家庭改革方面的专家。于是她来到徒有其名的主人的书桌前，在那上面进行番彻底改革。
小说
“您定非常高兴吧。几个月的苦心终于有了结果。很快您就能ม摘下朵美丽的郁金香了，您打算把它和您的心起送给谁呢？”
许多活着的人，特别是生活在所谓衰败时期的人也是如此。他们有嘴有胃，有他们自己้的可憎的意志。是的，他们同样有多产多育的芓宫，并由此带来日益增加的机能不全。但是，他们没有内在的创造萌芽，也没有勇气面对真正的死亡。他们从没有活过。他们就像田野里的羊群，用鼻子在地上嗅着，期待着能增加些食物。
必读理由生命现实中存在着很多伪命题，以至于我们无法看清生命的本质。劳伦斯以对立的视角来看待生存，认清了活着的本质。
天，小男孩踢球时，摔坏了膝盖。从那以后，他再也不能登高山和爬大树，更别ี说在海洋上航行了。于是，他学习市场营销，开了家医疗用品公司。
“我想成为名探险家，在浩é瀚无边的海洋里航行，攀登所有的高山，解救危难中的人。我还想开着红色的法拉利兜风。还有，再也不要自己做家务了。”
获得幸福的方法其实很简单，并没有什么神奇玄妙可言。简简单单做人就能得到幸福，但是世人有几个能够如此超脱呢？若想成功，就必须ี从身边所有琐碎的事情做起。有首禅诗讲：“处处缝归路，头头达故乡。本来现成事，何必待思量。”当我们忽视了身边很多现成的小事时，又怎么能够奢望生活给予我们更多的恩赐呢？
软弱的人类／【法国】卢梭陈筱卿译
必读理由卢梭肯定人性本善，崇尚自然，提出：在自然状态下，人的本质是好的，是“高贵的野蛮人”。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。其实人应当简单些，时常给自己的心灵卸掉重负，不被现实的社会所累็。
人越是接近他的自然状态，他的能ม力和欲望的差别就越小，因此，他达到เ幸福的路程就没有那样遥远。只有在他似乎是无所有的时候，他的痛苦才最为轻微，因为ฦ痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对哪些东西感到需要。
第5๓4章幸福的，来源于知足2
真实的世界是有界限的，想象的世界则没有止境。我们既然不能扩大个世界，就必须ี限制另个世界，因为正是由于它们之间的唯的差ๆ别，才产生了使我们感到极为烦恼的种种痛苦。除了体力健康和良知以外，人生的幸福是随着各人的看法不同而不同的。除了身体的痛苦和良心的责备以外，我们的切痛苦都是想象的。人们也许会说，这个原理是人所共知的。我同意这种说法。不过，这个ฐ原理的实际运用就不样了，而这里所谈的完全是运用问题。
我们说，人是柔弱的，这是什么意思呢？“柔弱”这个词指的是种关系，指我们用它来表达的生存关系。凡是体力超过其需要的，即使是只昆虫，也是很强的；凡是需要超过其体力的，即使是头大象只狮子，或者是个战胜者个英雄个ฐ神，也是很弱的。不了解自己的天性而任意蛮干的天使，比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱。对自己现在的力量感到满足的人，就是强者。如果想超出人的力量行事，你就会变得很柔弱。因此，不要以为扩大了你的官能，就可以增进你的体力。如果你的欲望大过了你的能力，反而会使你的能力减少。我们要量量我们的活动范围，我们要像蜘蛛待在网的中央样待在那个ฐ范围的中央，这样，我们就始终能满足自己的需要，就不会抱怨我们的柔弱，因为我们根本没有柔弱的感觉。
切动物都只有保存它自己所必需的能力，唯独人的能力才有多余的。可是，正因为人有多余的能ม力，才使人遭遇了种种不幸，这岂不是件怪事？在各个ฐ地方，人的双手生产的物资都超过他自己的需要。如果人相当贤明，不计较是不是有余，那ว人就会始终觉得他的需要被满足了，因为人根本不想有太多的东西。法沃兰说：“巨大的需要来自于巨大的财富，而且个人如果想获得他所缺少的东西，最好的办法还是把他已有的东西舍弃。”正是由á于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成了痛苦。如果个人只要能够生活就感到满足，他就会生活得很愉快，从而也会生活得很善良，因为谁都知道：做坏事对他有什么好处呢？
心灵感悟
在平日的生活中，我们总是看着别人拥有的，却总是看不到别人没有的和自己้所拥有的。看看眼下的自己้，生活在这个世界ศ上，原本就是件幸福的事情，幸福需要点点知足，就会把心装得满满的。
幸福的篮子／【俄国】尤·沃兹涅先斯卡娅伊芙译
必读理由人人都希望自己้幸福，但也因为ฦ缺少发现的眼睛常常抱怨自己不幸福，其实幸福无处不在，只要你用心捕捉。读完下面这个小故事相信你的幸福的篮子里已经装满了珍品。
幸福就是那ว些快乐的时刻，颗宁静的心对着什么เ人或什么东西由衷发出的微笑。
有段时间我曾极度痛苦，几乎不能自拔，以至于想到了死。那是在安德鲁沙出国后不久。在他临走时，我俩第次，也是最后次起过夜。我知道，他永远不会回来了，我们的鸳鸯梦再也不会重温了。我也不愿那样，但我还是郁郁寡欢无精打采。天，我路过家半地下室式的菜店，见美丽无比的妇人正踏着台阶上来——太美了，简直是拉斐尔圣母像的再版！我不知不觉放慢了脚步，凝视着她的脸——因为起初我只能看到她的脸。但当她走出来时，我才发现她矮得像个侏儒，而且还驼背。我耷拉下眼皮，快步走开了。我羞愧万分瓦柳卡，我对自己说，你四肢发育正常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢？打起精神来！像刚才那位可怜的人才是真正不幸的人
我永远也忘不了那个长得像圣母样的驼背女人。每当我牢马蚤满腹或者痛苦悲伤的时候，她便出现在我的脑海里。
我就是这样学会了不让自己自怨自艾，而如何使自己幸福愉快却是从位老太太那儿学来的。那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。于是，我便去夏日乐园漫步散心。我顺便带了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。我穿上件极简单朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了条大辫子，又不是去参加舞会，只不过去散散心而已。
来到公园，找个空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。边绣，边告诫自己：“打起精神！平静下来！要知道，你并没有什么不幸。”这样想，确实平静了许多，于是就准备回家。恰在这时，坐在对面的个老太太起身朝我走来。
“如果你不急着走的话，”她说，“我可以坐在这儿跟您聊聊吗？”
“当然可以！”
她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是种享受。现在像您这样的可真不多见。”
“什么不多见？”
“您这切！在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到位梳长辫子的俊秀姑娘，穿身朴素的白麻布裙ำ子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福之篮里。”
“什么，幸福之篮？”
“这是个秘密，不过我还是想告诉您。您希望自己幸福吗？”
“当然了，谁不愿自己幸福呀。”
“谁都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎样才能幸福。我教给您吧，算是对您的奖赏。孩子，幸福并不是成功运气，甚至爱情。您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。不是的。幸福就是那些快乐的时刻，颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。我坐在椅子上，看到对面位漂亮姑娘在聚精会神地绣花，我的心就向您微笑了。我已把这时刻记录下来，为ฦ了以后遍遍地回忆，我把它装进我的幸福之篮里了。这样，每当我难过时，我就打开篮子，将里面的珍品细细品味遍，其中ณ会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐园刺๐绣’的时刻。想到它，此情此景便会立即重现，我就会看到，在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下，位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；您的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到เ地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚指头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多，些此时我还没有想到的细节。”
“太奇妙了！”我惊呼起来，“只装满幸福时刻的篮子！您生都在收集幸福吗？”
“自从位智者教我这样做以后。您知道他，您定读过他的作品。他就是阿列克桑德拉·格林。我们是老朋友，是他亲口告诉我的。在他写的许多故事中也都能看到这个意思。遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行，所以我就发明了这个心中的幸福之篮。”
我谢了这位老妇人，朝家走去。路上我开始回忆童年以来的幸福时刻。回到家时，我的幸福之ใ篮里已经有了第批珍品。
心灵感悟
我们常常会因幅画的美感而惬意，常常会因个动作的优雅而赞叹，又常常会因句话的温暖而动容，记忆中ณ总有那ว么多的美好直伴随着我们成长。把这些美好的景致和故事永远保留在记忆中，然后编织成个美丽的花篮，我们就会幸福生。
脚步声／【中ณ国】陆文夫
必读理由陆文夫善于以小见大，用独特视角发现思想意蕴。“脚步声”这平常得让人忽视的事物被作者采撷起来，再加以饱含智慧的语言，又着实蕴含着人生的韵理在里面。
作者简介
陆文夫19๗28—2005，江苏泰兴人，曾任苏州文联副主ว席中国作家协会副主席等。在50年文学生涯中，他在小说散文文艺评论等方面都取得了卓越的成就，他以献身小贩世家围墙清高美食家等优秀作品和小说门外谈等文论集饮誉文坛，深受中外读者的喜爱。
我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒突然间听到เ自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，步趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来看：什么也没有，那声音是来于自己的脚步。
照理不应该被自己的脚๐步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步。那ว时我住在江边的个ฐ水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有位塾师在那里授馆，我只能ม去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁锥刺股，却也要“闻鸡起舞”，所谓闻鸡起舞就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早ຉ书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚๐步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么เ也没有。那时以为ฦ是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：
“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥ຓ你的衣裳，抢你的钱。”
老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼只怕人，怕人在暗地里给你拳，或者是背后捅你刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步。
是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁ท私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步？
要想听到自己的脚步声，好像必须ี是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能ม清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那ว么迟疑，那么เ拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那ว脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚๐步声，你出门甚至不出门便可听到整个的世界ศ有种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人？弄到最后你自己也分不清自己了，人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被种看不见的力量在向前推。很难听得见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼面前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去？行动就是切。
偶尔回到空寂的林间来了，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎ๆ觉得有股和煦的风，股清冽的水穿过了心头。好像又回到了青少年时代，好像又回到了孤寂的时候。仔细听听，还是那从前的脚๐步声，悠闲而有些自信，只是声音变得更加轻微，还有点儿疲惫之ใ意。是的，我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步当然会失去了原有的弹跳力，可它还是存在着，还是和我紧紧相随，有这点也就聊以自蔚。我不希望那ว脚步会把我送到我心中的目的地，那ว个目的地是永远也不会达到เ的，如果我能达到的话，后来者又何必去跋涉แ？
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走步都是有收获的。痛苦是种收获，艰难是种收获，哭泣也是种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么เ急匆匆地下子就走完。
太阳从不担心明天的路，下子便走到了水天相接处，依偎在座青山的旁边。我向湖中看，突然看见有条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边直铺到我面前，铺到我脚๐下的岩石边，像条宽阔的金光大道，只要我抬脚，就可以沿着这条金光大道直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是种诱惑种人生的畅想曲，好像生活的路就是条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻๑，坐到太阳下沉之ใ后，剩下的就只有片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
心灵感悟
幸福的人生并非只是享受美好的生活拥有很多的钱财和拥有很高的地位，能真正认识自己并接受自己้也是种幸福。不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，脚踏实地，声声坚实的脚步提醒着你，这也是种惬意幸福的人生。
心灵的对比／【中国】席慕容
必读理由á席慕容善写人生爱情乡愁，影响着整整代人的成长历程。本文淡雅剔透，智慧灵动，揭示快乐生活的真谛。
在每天晚上入睡之前，每天早上醒来之ใ后，我总禁不住想问自己个问题：“我想要的，到底是些什么呢？”
我想要把握住的，到底是些什么呢？要怎么样才能为它塑出个具体的形象？要怎么样才能理清它的脉络呢？
窗外的槭树，叶子已变成片璀璨的金红，又是年将尽了，日子过得真是快！这样白日黑夜不断地反复，我的问题却还直没有找到答案。我直没办法用几句简单和明白的话，向你描述出我此刻的心情。
而你是知道的。对现在这个时刻，我有多感激有多珍惜！我心中直充满了种朦胧的欢喜种朦胧的幸福，可是，我就是说不出来，几次话到唇边，就是无法出口，好像隐隐然有种警惕：若是说出来，有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。
而今夜，就在提笔的那刹้那，忽然有句话进入我心中：
“世间总有些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须接受自己的渺小和自己的无能为ฦ力了。”
是的，在命运之前，我必须要承认我的渺小与无能为力，向争强好胜的我，在这里是没有什么可以争辩和可以控制ๆ的了。
就是说，在这世间，有些事物你是无法为它画出张精确的画像来的，旦真的变成精确了以后，它原来最美的最令人痛惜的那点就会消失不见了。有些事物，你也不能用简单和明白的语句来为ฦ它下个定义的，当那个定义斩钉截铁ກ地出现了以后，它原来最温柔的最令人感动的那种特质也就没有了。
所以，我终于明白了，我终于知道，这么多年以来，直烦扰在我心中ณ的种种焦虑和不安，其实都是不必要和莫须有的啊！因为，世间有些事情，实在是无法解释，也不用解释的啊！
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第55章幸福的，来源于知足3
原来，我又想画ฑ画，又想写诗，必定是因为ฦ心里有着种想画和想写的欲望，必定是因为我的生命能ม从这两种创作活动里，得到极大的欢喜和安慰；因此，这实在是我自己的种需求种自然的现象，我又何必定要想出个完美和完全的答案来呢？事情的本身应该就是种最自然的答案了吧。
其实，你直都是很明白，并且看得很清楚的，你直都是知道我的。因为，你直都认为ฦ：
“没有比自然更美更坦白和更真诚的了。”
不是吗？如果万物都能顺着自然的道理去生长去茁壮去成熟，这世间就会添了多少安静而又美丽的收获呢！
位哲学家告诉过我，世间有三种人，种是极敏锐的，因此，在每种现象发生的时候，这种人都能马上作出正确的反应，来配合种种的变化，所以他们很少会发生错误，因而也不会有追悔和遗憾。另外有种人又是非常迟钝ๅ的，遇到任何种现象或是变化，他都是不知不觉只顾ุ埋头走自己的路，所以尽管生错过无数机缘，却也始终不会觉察出自己的错误，因此，也更不会有追悔和遗憾ย。