心灵感悟
让你的思想和行动都朝着个目标努力。当你达到目的的时候，你就可以回顾下以往的足迹，察看番走过的弯路，只要事业未就，必须勇往直前。
必读理由作者将自己้置身于大自然中，并展开了丰富的想象，对自然界所有的生命进行思考，其意义深远。
第39章亲近自然，聆听那ว陌上花开1
孩子们是不准离开床铺，也不准相互谈话的，只能够静静地躺在床上。而她们的目光却满屋子里打转。她们瞧着地板上的破垫子，分辨着妈妈和姨妈的旧衣服，这些衣服已被裁é剪成了地毯。她们瞧着马尔姆伯格将军的肖像，它挂在墙上的两幅描绘战斗场景的油画中ณ间。她们瞧着墨水瓶和笔，鹿角和猎袋，钝头剑和那把著名的被称为“杀兔者”的枪。她们瞧着床单上的图案，数着墙纸上的星星，看着地板上留下的钉头和窗帘上的方格花纹。时间过得真是太慢了！她们听见了别的孩子们发出的愉快的叫声，他们的年龄大了点儿，可以不必被迫午睡了。他们四处跑动，幸福而又自由，大口大口地吃着樱桃醋栗和青苹果！
“好了，真的别玩了。”
必读理由是“谁也别相信”，还是“什么เ都相信”，其实我们应该有自己的衡量标准，理性但不极端。下面的这个ฐ故事就会告诉我们。
人生如梦，不错的，几十春秋梦场，戏里全是我们每个ฐ人。这戏都是我们自己้在演，酸甜苦辣咸，也何尝不是每出戏里的旋律，嬉笑怒骂——该适合自己的，尽情释放吧！
如果说世界上什么景象最美最真，那绝对不是花前月下的低声吟诵，也绝对不是滔滔江河的浩瀚缥缈，而是劳动人民劳作时散发出的那股热火朝天和对生活的挚爱与追求。
我那懒惰和多疑的毛病，就在这里，在这铁匠铺里，在无数耕犁中ณ间，逃离得无影无踪。
按照她的整洁观念，所有文件都重新进行了归置。当那位可怜的主人回来后，发现为ฦ他所熟悉的杂乱无章已经变成面目可憎的整洁时，她简直成了个ฐ反动分子。
人生许多微不足道的烦躁都是由于人人想当别人的自然欲望所导致的，它使社会不能ม完美地组织起来，不能让每个ฐ人都各司其职各就其位。想当别人的欲望常常引导我们去做些严格意义上来说并不属于自己分内的事。我们的天赋与才能常常超出我们自己行业与职务的狭小范围。每个人都觉得自己才过其位大材小用，因而无时无刻๑不在做着那ว种空头理论家们所谓的“额外工作”。
姑娘非常羞怯地说：“可能ม什么人也不给，我绝不把这朵朝思暮想的鲜花摘下来。它就该在它的枝上凋谢，我还没有蠢到那种地步，让自己花费的如此巨大的心血毁于个短暂的瞬间。这是个原因啰，再说，我还没有想过我的心和这朵郁金香起送给别人呢？”
从姑娘挨近花盆时脸上流露出来的欣喜神态，我猜想这株花的枝头定长出了第个花骨朵了。后来，我从这位漂亮女工跟她楼上的邻居——追求者之的谈话中得到了证实。
对很多生活了许多年的人来说，已没有鲜ຒ花盛开这类事了。许多人像寄生植物样，生活在旧时死亡的身体中。许多人是寄生虫，生活在旧时衰落的国家里。更多的其他人只是些杂质混杂物。这些日子里，许多人大多数人靠死的冲动来到这个世界，结果发现死的冲动并不足以带领他进入绝对。他们达到了物理生命的成熟期，然后就开始走下坡路。他们没有力量进步走向黑暗。他们先天不足，出生后也只是随波逐流，根本不可能有第二次死亡。在他们到เ达之前，他们就已经筋疲力尽了。他们的生命正在缓缓地流逝，内部ຖ正在缓慢地腐烂。他们依赖的洪水是分解的洪水腐败的洪水。他们就存在于这种洪水之中。他们像那些大大的不会开花的卷心菜。他们获得了叶子的葱郁和脂ฦ肪，然后开始在内部腐烂。由于缺乏有效创造的冲动，他们陷入了严重的肥胖。就像我们的羊和猪等家畜样。它们为ฦ生命而欢快地跳跃，仿佛它们将要达到纯粹的境地。但是，潮水没把它们往那儿带。它们变肥了，它们生存的唯理由就是为活着的有机体提供食物。它们只在最初的时刻生存过那么会儿，然后便于工作逐渐陷入虚无。让我们来吞没它们！
活着的死亡／【英国】劳伦斯何焕群译
“听起来是很美好的梦想，”上帝说，“希望你美梦成真。”
“我想要三个ฐ强壮的儿子和我起踢足球。他们长大后，个能ม成为伟大的科学家，个当议员，最小的儿子会在49人的橄榄球队当四分卫。
那里的握手比较有力，
那里的笑容比较长久，
那就是西部开始的地方。
心灵感悟
爱是人类亘古不变的主题。不管是亲人爱人友人，还是邻里乡里，都能奏出曲拨动心弦感人肺腑的旋律。爱就如同冬夜的灯光，指引着我们前进。透过这灯光，我们走进了个光亮美好的世界；透过这灯光，我们走进了人们最温柔的内心深处；透过这灯光，我们看到了希望，看到เ了存在于这个世界上某个角落的温暖地带。
小说
第49章放下压力，给心灵洗个ฐ澡1
无论你的生活如何卑微／【美国】梭罗潘庆舲译
必读理由无论你的生活如何卑微，你都应正视它；无论你的生活如何卑微，你都不应躲避它。每个人有每个ฐ人的人生，既然给了这样的人生，那就试着接受，去创造不样的人生——你真正想要的人生。梭罗用他哲学家的眼光理性的语言缜密的分析来告诉我们这个道理，给人启迪。
作者简介
梭罗18๖17—186๔2，美国作家哲学家，有著名散文集瓦尔登湖和论文论公民的不服从权利又译为消เ极抵抗论公民的不服从等。
无论你的生活如何卑微，要正视它，生活下去；不要躲避它，也不要恶语相加。你的生活不像你本人想的那么糟糕。你最富有的时候，你的生活看上去倒是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要热爱你的生活，尽管生活贫如洗。即使身处贫民院，你也可能享受段愉快兴奋辉煌ä的时光。西斜的落日映照在贫民院窗户上的余晖，与照ั射在富贵人家的豪宅上样光芒万丈；门前的积雪样在早ຉ春消融。我只看到เ，个气定神闲的人在那里可以过着自得其乐的生活，抱着振奋乐่观的思想，如同居住在皇宫里般。依我之见，城镇的贫民倒是往往过着最独立的生活。也许他们十分伟大，对任何事情皆可坦然受之。大多数人认为他们不屑于接受城镇的施ๅ救；但是实际上他们经常使用不诚实的手段来维持自己้的生计，这是更为ฦ不体面的。像圣贤样，如同栽培花园中的花草般来培养贫困吧。犯不着千辛万苦以求获得新า东西，无论是衣服还是朋友。把旧的翻新，回到เ它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
衣服要卖掉，思想要保留。上帝ຓ会证明，你并不需要社ุ会。如果我被终日关闭在阁楼的隅，如同只蜘蛛，只要我还有自己的思想，那么เ世界还是原来那样大。位哲人曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不要急于谋求发展自己，不要让自己受到各种影响的利用，这全都是浪ฐ费。谦卑如同黑暗，展现着天国之光。贫穷与卑贱的阴影笼罩着我们，“看啊！天地万物在我们的眼界中ณ扩大了”。我们常常被提醒，假使上天赐予我们克洛索斯样的财富，我们的目标必须依然保持不变，我们的手段也将维持基本不变。此外，如果你受到贫困的约束，比如买不起书和报纸，你的经验不过是仅限于最有意义แ最为重要的那部分；你将不得不与那些可以产生最多的糖和淀粉的物质打交道。但是最接近骨头的地方的生活最甜美，你不可能再成为个ฐ无所事事的人。较高层次上的宽宏大量，不会使任何人在较低层次上获得损失。多余的财富只能够买多余之物，人所必需的灵魂是不需要花钱购买的。
我蛰居在堵铅墙的角落里，铅墙里浇注了点铁ກ铜的合金。在我正午休息的时候，常常有阵阵嘈杂不堪的喧闹声从外面传入我的耳中。这是我同代人发出的噪声。我的邻居向我讲述他们与那些知名的绅士淑女之间的奇遇，他们在宴会桌上碰见了哪些显要人物；但是我对这些事情，如同我对每日时报的内容样，毫无兴致。兴趣的对象和谈话的主ว题主要是围绕服饰打扮和礼节举ะ止；但是呆头鹅总归是呆头鹅，随便你怎么去刻๑意装扮它。他们向我不断ษ唠叨加利福尼亚和得克萨斯，英格兰和东西印度群岛，来自佐治亚或马萨诸塞的尊敬的某某先生，全是短暂易逝昙花现的事情，直到我几乎要像马穆鲁克大人样从他们的庭院中逃之夭夭。
我喜欢进入我自己的世界——不愿引人注目地走在盛大的游行庆祝队伍中，而愿与宇宙的缔造者平等地并肩同行，如果我可以的话——不愿生活在这个浮躁不安神经质的喧嚣忙碌轻浮浅薄的19世纪，而愿随着19世纪天天地消เ逝，或立或坐，思考着。人们在庆祝些什么呢？他们都参加了某个筹备委员会，时时刻刻盼着某个大人物的演说。上帝只是今天的轮值主席，韦伯斯特是他的演说家。那些强烈地合情合理地引起我注意的事物，我喜爱掂量它们的分量，处理它们，被它们吸引——决不吊在秤杆上来试图减轻重量——对任何事情不妄加推测，而是完全按照其实际情况来处理；只走我自能够走的那条唯的道路，在这条路上，没有任何力量可以阻止我。在打下坚实稳固的基础之前，就开始着手建造起座拱门，这不会给我带来任何满足。任何地方的底部都是结实的。我们读到过这样个ฐ故事，个旅行者问个男孩，他面前的这块沼泽底部是否坚固。男孩回答说是坚固的。可是不久，旅行者的马深陷沼泽，直到马的腰部，他对男孩说：“我还以为，你告诉我的是这块沼泽底部是坚固的。”“是坚固的啊，”男孩回答，“可是你还没有到达它的底部半深呢。”社会的泥沼和流沙也是如此，但是只有少年老成的人才了解这点。
心灵感悟
人这生，其实也如花开花落草木荣枯，季芬芳，转瞬即逝。只有经历了卑微的历炼，才会把绽放看得尤为可贵。不要轻易衡量过去生活的幸与不幸，世事对每个人来说都是样的喜泣无常。卑微能使人了解人生的浮沉荣辱，也能ม使人了知世事的沧桑变幻。于卑微处追寻高贵，于繁华处体会荒凉，方能ม从容涉过流变的岁月，方能最终绽放生命之花，直至终老，圆满人这世的轮回。
圆／【美国】爱默生刘玉红译
必读理由á爱默生运用形象的比喻，辩证的逻辑思维，步步深入地为我们解析人生的不圆满，以及如何才能完美，富含哲理，耐人寻味。
作者简介
拉尔夫·华尔多·爱默生180่3—1882，美国思想家散文家诗人，是确立美国文化精神的代表人物。重要作品有论自然论自助论超灵等。
眼睛是第个ฐ圆，眼睛所见的地平线是第二个圆，圆这基本图形在自然界无处不在，不胜枚举。圆最能ม象征世界所蕴含的密码。圣·奥古斯丁曾将上帝的本质描绘为个ฐ圆，圆心无处不在，而圆周无处可觅。我们穷尽生之ใ力领会作为图形本原的圆的丰富含义。我们在考虑人们切行为ฦ的循环或补偿特征时，已经推断出了个寓意。现在我们将描述另个类推，即人们的任何行为都可以被超越。我们的生都在探寻真理，围绕每个圆都可以绘出另个ฐ圆；自然界没有终极，每个终点都是个；每到正午都有另个黎明降临；每处底部下都另有个更深的底部。
这事实象征着“不可企及的追求”，即倏忽缥缈的“尽善尽美”，它是人力永远也难以达到的，它既ຂ激励人们的大功告成，又宣告人们的功败垂成，正因如此，这个ฐ事实可以便于我们将人类在各个领域展示的力量联系在起。
开启每个ฐ人心灵的钥匙是他的思想。尽管看似桀骜不驯，他仍然有他遵循的舵轮，这就是他对所有事实分门别类所依据的观念。只有向他展示个支配他原有观念的新观念，才能使他脱胎换骨。人生是个ฐ自我进化的圆，从个微乎其微的小小的圆永无止境地向四周扩展成新的更大的圆。这种圆的轮接轮的生成幅度取决于个ฐ人心灵的力量或真理。因为每种思想在形成种波浪循环的状况之后——譬如个帝国艺术规则ท地方习俗宗教仪式——这种思想的惰性力量使其自身停滞在圆脊ิ上，在生中不断凝固僵化自我禁闭。但是，如果心灵反应敏捷，力量强大，它将冲破这界ศ限，向四周蔓延，在更深处扩展形成另个轨道，当然它又会遭遇惊涛骇浪，试图再次阻止和束缚心灵的前行。但是心灵拒绝被禁锢；在最初ม和最弱的脉动中，它已经以巨大能量向外围扩展，排山倒海无穷无尽地向外扩张。
每个ฐ终极事实都只是个ฐ新序列中的第个事实，每条普遍规律都不过是即将为人所知的某个更为普遍的规律的个具体事实。对我们而言，不存在外界，不存在围墙，不存在圆周。个ฐ人发表了他的见解，多么精彩，空前绝后，万事万物的面目因之ใ焕然新！他成了顶天立地的伟人。看啊！在另端又有个人挺身而出，在我们刚刚宣称是这个ฐ领域外廓的圆的旁้边又画上个圆。接下来，第个发言者不再是万众瞩目的人物，而不过是个ฐ率先发言的人而已๐。他唯的补救之道是即刻在他对手的圆之外再绘个圆。众人也都可以这样做。今天萦绕在人们脑海挥之不去的结论，不久就被缩略成个词语；今天看上去可以诠释自然的原则ท，有朝日终将包括在个更为ฦ大胆的概括之中，成为其中的个事例。在明天的思想中，必有举起你们所有信条——各个民族的所有信念所有学识——的力量，引领你们进入个任何史诗般的梦境都未曾描绘的天堂。每个人与其说是在这个世界上勤奋工ื作，不如说是暗示ิ他应该成为怎样的人。人人都是下个时代的预言者。
我们步步攀登这个ฐ神秘的阶梯：踏板是行动，新的视野是力量。每个成果都遭到紧随其后的成果的挑战和审视。每个ฐ成果似乎都与新的成果背道而驰，其实只是受到新的成果的限制ๆ。新的观念总是遭到旧观念的忌恨，对于守旧ງ之人，新า的观念仿佛怀疑论的万丈深渊。但是人的目光很快就能ม适应新观念，因为人的目光和新观念是同原因的不同结果。在这之后，新า观念的有益无害渐渐被人认识，可是不久ื它的能量消耗殆尽，在新的时代启示面前相形见绌，日渐渺小。
不用对新的归纳概括心怀畏ั惧。难道这个事实看上去就如此粗鄙充满物欲，将要威胁贬低你的精神理论吗？不要抵制ๆ它，因为它将完善提升你的物质理论，正如它将完善提升你的精神理论样。
人生由接二连三的惊奇意外构成。我们在完善自身时，并不是今天去猜测明天的心境乐趣和力量。对较低层次的状况，如日常行为和感觉，我们还可能ม道出个万；但是对上帝的杰作，即心灵的全面成熟和普遍运动，上帝却秘而不宣，这些是无法估量的。我只知道真理是神圣而有益的，但是真理如何有助于我，却不得而知，因为存在是认识的唯途径。勇往直前的人们所处的新า位置拥有所有旧的力量，但是这些旧的力量又全是推陈出新的。在其内部，它继承了过去所有的能量，但是它自身却又恰如黎明，朝气蓬勃。在这新的时刻，我抛弃过去积累的全部ຖ知识，因为它们空洞无物无是处。因此，平生第次我似乎对任何事物都有了正确的认识。除非我们去爱去追求，否则我们连最简单的词语也不会理解。
我们永不满足和不懈追求的是忘却自我感受震惊丧失对永恒的记忆，不知所措不知所以地去开展事业；简而言之，去勾画出个新的圆。没有激|情，便不会成就惊天动地的宏图伟业。生活是精彩纷呈的，精彩源自放纵激|情。历史上的辉煌时刻都是凭借思想的力量游刃有余地完成事业，如天才的杰作和宗教的传播。奥利弗·克伦威尔曾说：“不知何去何从之时，即是登峰造极之日。”乞灵于鸦片和酒精的梦境与烂醉，可以仿照和假造这天才的玄妙幻觉，因此才对人具有危险的诱惑力。出于同样的理由，人们乞援于狂热的激|情，正如在竞技和战争中人们常常做的那样，差强人意地模仿心灵的烈焰和丰富。
心灵感悟
人生有起又落，有悲亦有喜。生命的长河里就像条抛物线，可以伸得很远。但是想要回归到，达到“完美”的状态，就得追寻心灵的家园，寻求心灵的归宿。
冬日漫步／【美国】梭罗夏志清译
必读理由随着梭罗的描绘，我们走进了个ฐ美丽安静而又灵动的冬天的早晨。这里有朝阳，有雪花，有可爱的动物，有活动的人们，真是首真实的关于生活的诗。作者用自己细致的描写平实的语言以及发自内心的喜爱，给我们带来了这样次让人忘返的漫步。
我们也睡着了，觉醒来，正是冬天的早晨。万籁无声，雪厚厚地堆着，窗槛上像是铺了温暖的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹，光线暗淡而静，更加强了屋内舒适愉快的感觉。早ຉ晨的安静，似乎静在骨子里，我们走到窗口，挑了处没有冰霜封住的地方แ，眺望田野的景色；可是我们单是走这几步路，脚下的地板已经在吱吱地响。窗外幢幢的房子都是白雪盖顶；屋檐下篱笆上都累็累地挂满了雪条；院子里像石笋似的站了很多雪柱，雪里藏的是什么东西，我们却看不出来。大树小树四面八方地伸出白色的手臂，指向天空；本来是墙壁篱笆的地方，形状更是奇怪，在昏暗的大地上，它们向左ุ右延伸，如跳如跃，似乎ๆ大自然夜之间，把田野风景重新设计过了，好让人间的画师来临摹。
我们悄悄地拔去了门闩，雪花飘飘，立刻落到屋子里来；走出屋外，寒风迎面扑来，利如刀割。星光已经不那么闪烁光亮，地平线上笼罩着层昏昏的铅状的薄雾。东方露出种奇幻的古铜色的光彩，表示天快要亮了；可是四面的景物还是模模糊糊，片幽暗，鬼影幢幢，疑非人间。耳边的声音也带种鬼气——鸡啼狗吠，木柴的砍劈声，牛群的低鸣声——这切都好像是阴阳河彼岸冥王的农场里所发出的声音；声音本身并没有特别凄凉之处，只是天色未明，这种种活动显得太庄严了太神秘了，不像是人间所有的。院子里雪地上，狐狸和水獭所留下的脚迹犹新า，这使我们想起：即使在冬夜最静寂的时候，自然界生物没有个ฐ钟头不在活动，它们还在雪地上留下痕迹。把院门打开，脚步轻快，我们跨上寂寞的乡村公路。雪干而脆，脚๐踏上去发出破碎的声音；早ຉ起的农夫驾了雪橇，到เ远处的市场去赶早市；这辆雪橇夏天都在农夫的门口闲放着，与木屑稻梗为伍，现在可有了用武之地，它的尖锐清晰而刺耳的声音，对于早起赶路之人也有提神醒脑的作用。农舍窗上虽然积雪很多，但是屋里的农夫已๐经早把蜡烛点起，烛光孤寂地照射出来，像颗暗淡的星。树际和雪堆之间，炊烟也是处处地从烟囱里往上飞升。
［＾天堂
第5๓0章放下压力，给心灵洗个澡2
大地冰冻，远处鸡啼狗吠；从各处农舍门口，也不时地传来噼噼啪啪劈柴的声音。空气稀薄干寒，只有比较美妙的声音才能传入我们的耳朵，这种声音听来都有种简短的可以悦耳的颤动；凡是至清至轻的流体，波动总是少发即止，因为里面粗粒硬块，早就沉到底下去了。声音从地平线的远处传来，都清越明亮，犹如钟声；冬天的空气清明，不像夏天那ว样的多杂质阻碍，因此声音听来也不像夏天那样的毛糙模糊。脚๐下的土地，铿锵有声，如叩坚硬的古木；切乡村间平凡的声音，此刻听来都美妙悦耳；树上的冰条，互相撞击，其声琮，如流水，似妙乐。大气里面点水分都没有，水蒸气不是干化就是凝结成冰霜的了，空气十分稀薄而似有弹性，人呼吸其中，自觉心旷神怡。天似乎是绷紧了的，往后收缩，人从下向上望，很像处身大教堂中ณ，顶上是块连块弧状的屋顶；空气中闪光点点，好像有冰晶浮游其间。据在格陵兰住过的人告诉我们说，那边结冰的时候，“海就冒烟，像大火燎原般；而且有种雾气上升，名叫烟雾；这种烟雾有害健康，伤人皮肤，能使人手脸等处生疮肿胀。”我们这里的寒气，虽然其冷入骨，然而质地清纯，可提神，可清肺；我们不能把它认为是冻结的雾，只能ม看做是仲夏的雾气的结晶，经过寒冬的洗涤，越发变得清纯了。
太阳最后总算从远处的林间上升，阳光照处，空中的冰霜都融化，隐隐之中似乎有铙钹伴奏，铙钹每响次，阳光的威力逐渐增加；时间很快从黎明变成早晨，早晨也愈来愈老，很快地把西面远处的山头镀上层金色。我们匆匆地踏着粉状的干雪前进，因为思想感情更为激动，内心发出种热力，天气也好像变得像十月小阳春似的温暖。假如我们能改造我们的生活，和大自然更能配合致，我们也许就无需畏惧寒暑之侵，我们将同草木走兽样，认大自然是我们的保姆和良友，她是永远照顾着我们的。
大自然在这个ฐ季节显得特别纯洁，这是我们最为高兴的。残干枯木，苔痕斑斑á的石头和栏杆，秋天的落叶，现在被大雪掩盖，像上面盖了块干净的手巾。寒风吹，无孔不入，切乌烟瘴气都扫而空，凡是不能坚贞自守的，都无法抵御；因此凡是在寒冷荒僻的地方例如在高山之顶，我们所能ม看得见的东西，都是值得我们尊敬的，因为它们有种坚强的淳朴的性格——种清教徒式的坚韧。别的东西都寻求隐蔽保护去了，凡是能卓然独立于寒风之中者，定是天地灵气之所钟็，是自然界骨气的表现，它们具有和天神般的勇敢。空气经过洗涤，呼吸进去特别有劲。空气的清明纯洁，甚至用眼睛都能看得出来；我们宁可整天处在户外，不到天黑不回家，我们希望朔风吹过光秃秃的大树般吹澈我们的身体，使得我们更能适应寒冬的气候。我们希望趁此能从大自然借来点纯洁坚定的力量，这种力量对于我们是年四季都有用的。
心灵感悟
心欲清而事不静，心欲静而事不清！但愿心情清如许，但愿心静静如情！还自己颗清净的心，感受心灵的平和与宁静，就能感受到另番温馨。
我的世界观／【德国】阿尔伯特·爱因斯坦王江平译
必读理由á每个人都有自己对这个ฐ世界的看法，基于不同的层次，所以有的浅显有的深刻。伟大的爱因斯坦用他科学家的眼光高尚的人格自然深邃的语言，给我们塑造了个高远伟大的世界观，值得我们去追随。
作者简介
爱因斯坦1้87๕9—19๗55，举世闻名的德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。19๗00่年毕业于苏黎世工业大学，19๗09年开始在大学任教，1914年任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。他的量子理论对天体物理学特别是理论天体物理学都有很大的影响。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示ิ了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能ม源来源的难题。