安陵缠许诺陪葬楚共王
孟尝君依计而行，最后，在薛城盖成了一座宗庙。一直到此时，冯谖才对孟尝君说：“三个‘洞’都已挖好了，您可以高枕无忧了。”后来，孟尝君做了十几年的齐国的相国，基本没有受到เ什么祸患。
公子小白无母，人们必定可怜他。究竟谁继承王位还很难说。咱们三人不如分个工，由á一个人去侍奉公子小白，两ä个人去侍奉公子纠，将来统治齐国的肯定是这两个人中ณ的一个。这样，我们就可以进退有路，左右逢源了。”
李园献妹谋国
对同一事物，由á于观察的角度不同，会得出相反的结论来。所以，观察要注意观察角度。
这天黄昏的时候，盲人又来到เ树下，和人们一起享受着树阴下的徐徐凉风，很是惬意。不远处的一棵树上，两个ฐ孩子正在粘知了，人们便都饶有兴趣地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了，刚伸过去，没料到เ前面的孩子猛然一回头，好像想说点什么เ，被弄了一鼻子一脸的树胶，哭丧起脸，张开的嘴也忘了闭上，样子滑稽极了。看到这里，大家不禁一起大笑起来，有的合不拢嘴，有的捂着肚子直不起腰来，有的连眼泪也笑了出来。
遇事临危不乱
狗伤害婴儿嘴边会留有鲜血，不伤害婴儿嘴边也可能会留有鲜血。而王子认为凡嘴边有鲜血的就是伤害婴儿的，所以，他必然产生错误的分析，得出错误的结论。
有一只鹦鹉，离开家去看外面更广阔的世界。飞了几天，它又累็又饿地来到เ了一座山林，打算在这里暂时安身。一只小松鼠看到เ了这只来自异乡的鹦鹉，马上蹦蹦跳跳地跑遍了整个山林，把这个消息告诉给所有的动物：“快去看哪，来客人了，来客人了！”动物们为鹦鹉举行了盛大的欢迎仪式，鸟儿们唱起动听的歌，小鹿们翩翩起舞，小猴们为鹦鹉采来了好多好多美味的浆果，让它吃了个ฐ饱。
魏国这边的村民种瓜十分勤快，他们经常担水浇瓜，所以西瓜长得快，而且又甜又香。楚国那边的村民种瓜十分懒惰，又很少给西瓜浇水，所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到เ魏国的西瓜长得那ว么好，便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己้身上找原因，只是一味怨恨魏国的村民，嫉妒他们为什么要把瓜种得那么เ大、那么เ香甜。于是，楚国这边的村民就想方แ设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上，楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田，踩他们的瓜，扯他们的藤，这样，魏国村民种的瓜每天都会有一些枯死掉。
那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧ງ的老头。那老头走到เ张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到เ桥下，还对张良说：“去，把鞋给我捡回来！”张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说：“给我穿上！”张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
船上的人都到齐了，物品也装ณ妥了，马上就要解缆离岸出发。
参加考试的有1000่多人。有的是连考多年、两ä鬓斑白的老学究，有的是风华正茂的青年书生，年龄最小的就是晏殊，他还不满14๒岁。开始，他心里有点不踏实，可他马上又想到，自己้年纪还小，如果考试成绩不好，说明自己的学问还不够，那就需要自己้继续苦读，有什么เ可怕的呢？
弥子瑕失宠
有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一条双头蛇。他以前听别人说，谁要是看见双头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一见这条蛇，心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能再让别人看见。于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把它深深地埋了起来。
俞瑞字伯牙，是春秋战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
高价买邻๑
刘备结纳张松
然后是取得劳动人民的拥护。王莽的第2๐个儿子王获杀死奴隶，王莽痛责王获，逼王获自杀。郡ຉ国发生旱ທ灾、蝗灾，王莽献出1้00่万钱、3๑0顷ั田，让官吏豪富230่人也献出田à宅，请大司农分配给贫民，并派使者捕蝗。全国无灾地区财产不满2万钱、受灾地区不满1้万钱的贫民免纳租税。有疫地区，腾出大房子给病人治病，一家死6๔人以上，给丧葬费用5๓000่钱，4人以上给3๑000钱，2人以上给20่00่钱。
处世智慧是每个人立足方แ寸的大学问、大智慧。处世智慧是每个人社ุ会生活中ณ必须具备的思维训练。不管你有意识或无意识，不管你主动或被动，不管你喜欢或厌恶，你都被挟裹在纷繁复杂的社会人事之中ณ。处世智慧帮助你见微知著，高瞻远瞩，立足方寸，远思千里，见人所未见，有所突破和前进，在新า时代的挑战中ณ，抓住机遇，走向成功。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个ฐ字，还给了老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别ี急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”
王羲之ใ一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有自己的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。王羲之ใ有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个ฐ道士，他想要王羲之ใ给他写一卷《道德经》。可他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见
到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶ะ，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看着，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部ຖ送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之ใ毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅也就被王羲之带回去了。
魏国巧得五城
魏昭王六年，秦国约赵国一起攻打魏国，说定取得胜利ำ后，把魏国的邺城分给赵国。魏王受到เ秦赵两ä国的威胁，心中ณ十分焦急，连忙召集群臣商议对策。
相国芒卯说：“大王不要忧虑，臣下有一对策可退敌兵。”魏王连忙请芒卯说下去。
芒卯说：“赵国和秦国本来就有矛盾，这次联合，无非是为利益。大王可派一位能ม言善辩的人出使赵国，对赵王阐明利ำ害关系。
再抛给他一点甜头，要他与我们联合，共同对付秦国。以后的事，臣下自有办法。”
魏王说：“好倒是好，先生可愿去担此大任？”芒卯说：“这事臣下不宜出面，臣下推荐张倚前往。”魏王于是同意张倚出使赵国。临行前，芒卯又对张倚如此这般地交代了一番。
张倚到赵国后对赵王说：“现在大王既然要联合秦国来攻打我们魏国，邺城这个ฐ地方我们是保不住的了。为了避免军事争端，魏王情愿把邺城献给大王，不知大王可肯接受？”赵王心中暗喜，嘴上却问：“魏王的美意敝国领受了，但不知贵国对我们有什么要求？”
张倚回答说：“其实也说不上什么要求。魏与赵世代友好，原来出于一国，而魏与秦却有着世仇。秦国是虎狼之国，秦兵凶狠残暴。
魏王的意思，不外乎希望与大王永结邦ะ交，如果大王看得起敝国，就请与秦国断绝关系。我们的邺城正等待着大王前去接收啊！请大王三思。”
赵王为ฦ了稳妥起见，又征求了相国的意见，相国说：“与秦国联合攻魏，兴师动众，最终也不过是得到邺城，现在不动一兵一卒就可以得到，何乐而不为ฦ呢？请大王接受。”赵王于是答应了魏国的条件，立即宣布与秦国绝交，下令关闭关卡，不准秦国人通过。秦赵两ä国撕破了脸，秦国放弃了进攻魏国的计划ฐ，反而把矛头转向了赵国。
赵王派使节兴冲冲地到魏国去接收邺城，芒卯却领兵拒使节于边境之ใ外。
使节说明来意，芒卯说：“我国之所以派张倚出使贵国，目的就是为了保全邺城，怎么会把它拱手相让给你们呢？你们有没有搞错啊？如果张倚真有这种说法，那是他弄错了，我可不知道。”赵国使节垂头丧气地回去报告赵王。赵王一听大惊，才知道上了魏国的当了。又听说秦国正在拉拢魏国一起来进攻赵国，更加惶恐不安，连忙召开紧ู急会议。结果是自动割让五个城邑é给魏国，以求联合魏国共同抵抗秦国。
抛出去砖，引回来玉。芒卯可真会做生意啊！而且，他做的是战争贩子的大生意，赚回来的，是整整五座城市。
抛砖之所以能ม够引玉，实际上是利ำ用了人类爱占小便宜的弱点，先给你一点甜头，诱你上钩，然后再慢慢收回，使你不得不付出更多的代价来。所以，抛砖引玉其实是一种钓鱼法，或者换一种说法，是吃小亏，占大便宜。
当然，砖有大小，玉也有价值高低。并非每个人抛砖都能引出五座城市那样价值的玉来；话说回来，也没有几个人能抛出邺城那ว样大一块砖头。砖大砖小、玉贵玉贱，原理是一样的，方แ法也可灵活运用。这里没有时间的限制，也没有空间的制ๆ约，抛砖引玉之计，随时随地都可供你使用。总之是以小引大，以少引多，以差引好，以无价值引有价值就成。
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