在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。任何胆敢反抗主人的狗，不是被赶出家门，赶到草原上饿死冻死或被狼吃掉，就是被人直接杀死。狗早已丧失了独立的兽性，而成为家畜性十足的家畜，成为yi种离开人便无法生存的动物。陈阵替伊勒们感到深深地难过。与此同理，在人类社会，如果镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为ฦ家畜ไ性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺ิ利ำ了，可是yi旦遭受外部强大力量的入侵，这个ฐ民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌ä的农耕文明，现在只能到เ历史博物馆去看了。
在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。任何胆敢反抗主人的狗，不是被赶出家门，赶到草原上饿死冻死或被狼吃掉，就是被人直接杀死。狗早已๐丧ç失了独立的兽性，而成为家畜ไ性十足的家畜，成为yi种离开人便无法生存的动物。陈阵替伊勒们感到深深地难过。与此同理，在人类社会，如果镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中ณ的兽性，而逐渐变为ฦ家畜性十足的顺ิ民。顺民多了，民族内部的统治也顺利ำ了，可是yi旦ຆ遭受外部强大力量的入侵，这个ฐ民族就丧失了反抗能ม力。或者俯首称臣变成异族的顺ิ民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌ä的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
第九章2
第九章2
包顺ิ贵在原地给死狼照了几张像，又让人把死狼装ณ车。
包顺贵在原地给死狼照ั了几张像，又让人把死狼装车。
第五章1้
第五章1
老人摇头：你信不信，yi条厉害的狼，独个儿抓黄羊，能yi抓yi个准。
老人摇头：你信不信，yi条厉害的狼，独个儿抓黄羊，能yi抓yi个准。
第十四章1้
yi蒙古人名明忽里，有羊yi群。yi夜，狼入群中ณ，毁伤其大半。翌日，此蒙古人来至王廷，以此事告之ใ。合罕元太宗窝阔台——引者注问狼走入何方แ。正值此时，群穆斯林摔跤手恰于是处生获yi狼，捆缚而至。合罕以yi百巴๒里失购得是狼，而语蒙古人曰：“杀此动物亦于汝无益。”彼令以yi千羊予之ใ，曰：“我将释是狼，使之能以所发生之事告于其友，使彼等能ม离此而他去。”狼被释放后，适遇犬，撕为碎片。合罕以犬杀狼，大怒，令尽将犬击死。彼进入斡耳朵，怆然若有所思，顾诸维昔儿cນ廷臣而言曰：“我因我体虚弱，而释此狼，意能救此生物于垂死，长生天将赐我以福，我亦可得宽恕。然狼竟不免于犬，我亦难免于危殆矣！”
——波斯剌失德丁史集·窝阔台合罕记第三部分周良霄译注
已感陌生的阳光，从蒙古包顶盖的木格中ณ射进来。陈阵睁开眼睛，终于又看到草原春天冷冷的蓝ณ天了。他yi骨碌爬起来，套上袍子就钻出蒙古包，直奔小狼的土洞。陈阵刚ธyi出包，立即就被高原阳光刺๐得眯起了眼睛。
官布已将带羔羊群放出羊圈，不用羊倌赶，缓缓地自行走上羊圈对面的大草坡，另yi群下羔羊群也在西边近处的草甸里吃草。还未下羔的母羊已经不多了，羊群走得十分缓慢。陈阵见杨克尚未出发，官布正在教杨克和张继原塞狼皮筒子，两ä个皮筒已经摊在空牛车上。陈阵马上转身向他们走过去。官布老人从干草圈里弄来yi小抱干草，再把干草卷成小卷轻轻地塞进狼皮筒子里，慢慢将皮筒撑鼓撑大，小心地撑出狼体原来的形状。老人说：这样可以防皮筒内皮抽缩粘连，损坏狼皮的质量。两ä个狼皮筒子塞满草以后，官布又将狼鼻孔轻轻扎通，穿上细皮绳。
官布问张继原有没有做套马杆的备用桦木秆，张继原连忙说有，并带老人走到牛车旁。老人从地上四五根长长的桦木杆中ณ，选了最长最直的yi根，足有七米长。然后将皮筒鼻尖上的细皮绳拴在长杆顶ะ端，再在蒙古包门前三四米远的地方挖了yi个ฐ坑，把长杆竖在土坑里，竖直埋好踩实。两个ฐ狼皮筒悬挂在桦木杆上，被高高地送到空中，像两筒迎风招展的信号旗。
官布老人说：这样能ม风干皮子，同时也能ม向草原上过往的人，亮出这家蒙古包猎人的猎绩。从前，要是挂出这两筒大狼旗，连盗马贼和土匪也不敢来了。陈阵c杨克和张继原都被杆顶ะ上高高的大狼旗吸引得站定了脚跟。
两筒狼旗yi左yi右在风中猎猎飘动，被浩荡的春风刮得横在天空。蓬松的狼毛立即收紧ู，顺ิ顺ิ地贴在狼身上，两ä筒狼皮竟像两ä条在草原上高速冲锋cນ活生生的战狼。
杨克惊叹道：狼死，可狼形和狼魂不死。它俩还在发狠地冲锋陷阵，锐气正盛，让我心惊肉跳。
陈阵也不由对杨克和张继原大发感慨：看着这两筒大狼旗，我就想起了yi面面镶着金狼头的古代突厥骑兵的军旗。在狼旗下冲锋陷阵的草原骑兵，全身都yi定奔腾着草原狼的血液，带着从狼那里学来的勇猛c凶悍和智慧征战世界ศ。世界ศ历史上，突厥骑兵又凶猛又智慧，西突厥被唐朝大军