道尔基大笑道：我吓唬你呢！狼怕人，它就是闻出了你的味也不敢碰你。要是狼有那么大的本事，我早就让狼吃了。我十三四岁的时候也钻过狼洞，掏着过狼崽，我现在不是还活得好好的。
道尔基大笑道：我吓唬你呢！狼怕人，它就是闻出了你的味也不敢碰你。要是狼有那么大的本事，我早就让狼吃了。我十三四岁的时候也钻过狼洞，掏着过狼崽，我现在不是还活得好好的。
第七章5
第七章5
——周书·突厥
——周书·突厥
他底气不足地问道：那ว您老刚ธ才为什么还要把活的黄羊放走呢？老人说：黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。黄羊也是牧民的yi大笔副业收入，好多蒙古人是靠打黄羊支蒙古包c娶女人c生小孩的。蒙古人yi半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。蒙古人打猎也是为着护草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要比打吃肉的活物多八成。
他底气不足地问道：那ว您老刚才为什么还要把活的黄羊放走呢？老人说：黄羊能ม把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。黄羊也是牧民的yi大笔副业收入，好多蒙古人是靠打黄羊支蒙古包cນ娶女人c生小孩的。蒙古人yi半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。蒙古人打猎也是为ฦ着护草原的大命，蒙古人打吃草的活物，要比打吃肉的活物多八成。
周穆王伐畎戎，得四白狼c四白鹿以归。
周穆王伐畎戎，得四白狼c四白鹿以归。
围场中ณ热气腾腾，狼尸c马身c狗嘴c人额都冒着白气。人们以家族为ฦ小猎圈分头剥ຓ狼皮。战利品完全按草原上的传统规矩分配，没有任何矛盾。牧民的职业记性极好，哪条狼是哪条狗咬死的c哪个猎手套住的，不会出差错。只有yi条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人yi句话也就定判了：卖了皮子打酒，yi人喝yi半。那ว些没有得到皮子的猎手和牧民，兴致勃勃地看人家剥皮，并对各家的皮筒子和各家的狗评头品足。狗好狼皮就完整无缺，狗赖狼皮就赖，尽是窟窿眼。收获狼皮最多的人家，都会高声邀请人们到他家去喝酒。在草原上，围猎战果人人有份。
猎场渐渐安静下来，人们就地休息。
围场中，最难过的是女人。她们大多在给自家的伤狗疗伤包扎。男人们只在打猎时使用狗，可女人们天天下夜都得仗着狗。狗也是由á各家的女人从小把它们像养孩子yi样地喂养大的，狗伤了cນ死了，女人最心疼。几条战死的狗还躺在原地，在草原，猎狗战死的地方，就是它魂归腾格里的天葬之ใ地，而执行天葬使命的就是狗们不共戴天的仇敌——草原狼。毕利格老人说；这是公平的，狗应该感谢狼，要是草原没有狼，牧民也用不着家家拿那么เ多的肉养那么เ多狗了，生下的小狗崽都得被扔上腾格里去了。
战死的狗静静地躺在草原战场上。没有yi个ฐ草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。在草原，狗是人的战友c密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗c守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。
蒙古草原地广人稀，环境险恶，草原狗还有报警救命的奇功。嘎ะ斯迈总是念念不忘巴๒勒的救命之恩。yi年深秋，她倒炉灰，不曾想在浇湿的炉灰里还有yi粒未熄灭的羊粪，那天西北风刮得正猛，不yi会儿就把火星吹到เ草里，把门前的枯草烧着了。当时家里只有她cນ老额吉和孩子，她在包里做针线活，yi点也不知道外面的事情。忽然，她听到เ巴勒yi边狂叫yi边挠门，她冲出门yi看，灰坑前的火已经烧出两百多步远，十几步宽了，再往前就是牧场其它大队的秋冬季大草场，草高草密油性大，yi旦烧起来谁也挡不住，这年全场的大半牲畜不被烧伤烧死，也过不了没有草的冬季了，她肯定得被判刑坐牢。巴勒及时报警给她抢出了比命还宝贵的yi点时间，她拖了yi块浇湿了的大毡，冲进火场，用大毡裹住自己，拼命在火里打滚，再拖毡压火，总算在大火烧着高草之前扑灭了火。嘎斯迈说没有巴๒勒她就完了。
嘎斯迈还对陈阵和杨克说过，草原上的男ç人都贪酒，常有骑马人喝醉了酒，摔下马冻死在雪地里的事情。其中有的人没有死，就是因为带了狗。是狗奔回家，叼着女主人的皮袍，叫来人才把男ç主人从深雪里救回家的。在额仑草原，家家都有救命狗；包包都有被狗救过命的男人和女人。
所以，在草原，杀狗c吃狗肉c剥狗皮和睡狗皮褥子的行为ฦ，被草原人视为ฦ忘恩负义，不可饶恕的罪孽。草原牧民也因此与许多外地农民工和汉人交恶。
第十二章6๔
毕利格老人曾说，在古时候，汉军yi入草原便大肆杀狗吃肉，因而激怒了牧民，纷纷自发抵抗。眼下，牧民的狗也经常被内地来的盲流偷走吃掉，狗皮则被偷运到东北和关内。蒙古草原狗皮大c毛厚绒密，是北方แ汉人喜欢的狗皮帽子和狗皮褥子的最佳原料。老人忿忿说：可汉人写的