第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初ม学者最容易犯的错误。
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坐下，坐下。”冯昱很是无奈，想起这陈冲之ใ来了这折腾半天了，还没说他的来意呢，便道：“你来有什么事？”
坐下，坐下。”冯昱很是无奈，想起这陈冲之ใ来了这折腾半天了，还没说他的来意呢，便道：“你来有什么เ事？”
冯昱心想：那该死的石中ณ玉，干的坏事都他妈算在我头上，等我有机会非宰了你不可，管你是不是我弟弟。”他却不知，在这一刻，他已๐经开始把自己้当成了石破天而不再是冯昱。而那石中玉，却也在这一刻被决定了生死，人世之事，奇妙莫测，但有时候却也是这般荒诞。
冯昱心想：那ว该死的石中玉，干的坏事都他妈算在我头上，等我有机会非宰了你不可，管你是不是我弟弟。”他却不知，在这一刻，他已经开始把自己当成了石破天而不再是冯昱。而那石中玉，却也在这一刻被决定了生死，人世之事，奇妙莫测，但有时候却也是这般荒诞。
因此小说很重要的是逻辑性与合理性要做到这几点﹐那就必须守一些规则ท﹕一﹐有得必有失﹐有好必有坏“主ว角要得到เ强大的力量必须ี付出﹐想要得到一个ฐ女子的青睐必然会有原因。而且取妻有好有坏﹐并不是被美女看上就必然是一件好事。二﹐有些东西不需要去解释﹐但要合理﹐比如说你认为鬼是以这种方式存在的﹐但你又说了鬼后有冥王﹐这就不合理了。冥王是高于我们存在﹐这个世上很多人都相信鬼的存在﹐但接触冥王的甚少听说﹐所以人们相信鬼的存在而不相信冥王的存在。因此作者相信冥王的存在就不能在小说中直接间接地表示‘啊﹗冥王是存在的。’必须在小说中隐隐地透露﹐暗示有这幺一个高层次的东西在一切物体之上。人并不是万能的﹐有许多的东西还无法解释﹐所以在小说中不要强求对一切都去解释﹐更不要不科学不合理地解释。像冥王的存在﹐你只需要通过鬼隐隐暗示有冥王的存在﹐并不需要去描写冥王是什幺样的子﹐冥界又是什幺样子的﹐作者有时所需要做的也只是表达出某东西的存在﹐与借用某东西达到เ自己的目的﹐其它的任由读者去想象﹐更有一种神秘感。就算你心目中ณ对一切都有自己的解释﹐也不要强硬地把自己้的观点表达出来﹐令读者与你一样去看待事物。将小说中ณ的一些神秘的东西写得太白那是失败﹐因为这样就失去了神秘感﹐像神﹐永远至高无上的存在﹐没有人可以去理解﹐存在与否都成问题。而描述神的时候你就不能ม直接给神套个定义﹐说那是什幺东西﹐还把那东西的性格都写了出来﹐什至说那就主ว角﹐什幺主角造天开地﹐然后为ฦ了体会人间的一切下凡去做人。天啊﹗一个做惯了人的生物跑去做狗﹐你相信吗﹖这种幼稚白痴的题材真是……
神下凡间成人﹐这不合逻辑﹐而神与人是不同的﹐上点我看每个人是这样子想的吧。
而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与人世间的争执之中﹐唉﹗受到圣经与科学的影响﹐现在的人们渐渐地喜欢以科学合理地方式去解释神的存在﹐普遍认为ฦ如果有神的存在﹐那它与我们人类是不同的﹐他是无比高级的存在﹐以不以我们人类了解的方式存在﹐它的存在与我们相比有如人与蚂蚁。而人们现在又喜欢以科学的方式去解释传说神话﹐一般认为那ว些神话中的神人可能是外星人或者是拥有强大科技文明的种族﹐没有一个ฐ人会认为那些家伙是真正的神。至高无上有别于一切的存在与以神成人的主角。哪一个更有说服力﹖这个世界ศ是神秘而紧凑的﹐你能相信一个这样的家伙能是创作这一切复杂的神吗﹖yy到了这步y得太过了﹐所以什幺创世神来人间都是不可取的作品。就是这些原因无时无刻地在影响着读者﹐因为每一个人现在都离不开科学﹐时时刻๑刻๑受到科学的影响﹐每一个ฐ人都在心中将科学放在第一位﹐所以一部小说逻辑性与科学性是那幺的重要。——力量力量力量分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过许多的作者只懂ฦ得写内力。这些作者十分肤浅﹐他们的作品很多都带有英雄主义แ特色﹐英雄主义也就算了﹐但是太过迷信蜘蛛侠那类的形式了﹐认为只有自己的身体强壮才是有力量的代表。这是一个ฐ牛角尖啊。可能ม很多的作者小的时候在学校中经常被人欺负﹐而时时幻想自己้什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个平台刚ธ好给了这些人一个ฐ机会。如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全部ຖ都迷信力量﹐身体的力量﹐使人厌倦。而且清一色全是什幺内力修练﹐为什幺主角不能拿到一样西方แ魔法书或者埃及诅咒术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说敌人的力量不能被中ณ国人修练的﹐只要你写得好﹐不要弱了中国人的特色就行了。但每一种力量都要有自己的定义แ﹐就是说不要让主ว角练完忍术去练法与内力﹐弄得十象全能﹐这会成为ฦ败笔的。但是这个世界上力量除了武力这种体现方式﹐作者们就想不到别的方法了吗﹖有权力可以调动军队甚至在主角背后是一个ฐ国家作后台。有钱可以买打手买