“我已经找到条通往更美好的家园的大道，我已经看到เ幸福生活的曙光。跟我来吧，我带领ๆ你们奔向那ว里。上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方แ。”
末了他看见了家就走进去了，因为如此表白自己้的穷困而设法出卖件很不值钱的物什，他免不得有点儿难为情。“先生，”他对那商人说，“我很想知道您对这件小东西的估价。”
追求幸福是人类的基本权利之，虽然它常常会被理性的人们遗忘，常常会被虚幻的名利所代替，常常会被艰辛的生活所压抑，但幸福确实是人类内心深处最大的渴望。
“个人即使口服，但心里也不服。”
作者简介
等待时机是人在受到伤害后的最好制ๆ怒之术，克制忍耐，把复仇的希望保留到将来。
心灵感悟
生长细茎针茅的荒漠，游蛇遍地；绿色的原野随风起伏。
必读理由作者将自己置身于大自然中，并展开了丰富的想象，对自然界ศ所有的生命进行思考，其意义แ深远。
作者简介
孩子们是不准离开床铺，也不准相互谈话的，只能够静静地躺在床上。而她们的目光却满屋子里打转。她们瞧着地板上的破垫子，分辨着妈妈和姨妈的旧衣服，这些衣服已๐被裁剪成了地毯。她们瞧着马尔姆伯格将军的肖像，它挂在墙上的两幅描绘战斗ç场景的油画中间。她们瞧着墨水瓶和笔，鹿角和猎袋，钝头剑和那把著名的被称为“杀兔者”的枪。她们瞧着床单上的图案，数着墙纸上的星星，看着地板上留下的钉头和窗帘上的方格花纹。时间过得真是太慢了！她们听见了别的孩子们发出的愉快的叫声，他们的年龄大了点儿，可以不必被迫午睡了。他们四处跑动，幸福而又自由，大口大口地吃着樱桃醋栗和青苹果！
作者简介
必读理由是“谁也别相信”，还是“什么เ都相信”，其实我们应该有自己的衡量标准，理性但不极端。下面的这个故事就会告诉我们。
中国人之爱悠闲，有着很多交织着的原因。中国人的性情，是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生的，并受了历代浪漫文学潜流的激荡，最后又由á种人生哲学——大体上可称它为ฦ道家哲学——承认它为合理近情的态度。
如果说世界上什么景象最美最真，那绝对不是花前月下的低声吟诵，也绝对不是滔滔江河的浩瀚缥缈，而是劳动人民劳作时散发出的那股热火朝天和对生活的挚爱与追求。
同时，围坐在桌旁时我们还照样从内心亲切地称呼他们，包括还有位不起床的。他直躺在床上，靠饼干和种叫芥辣菜的黄|色辛辣调味品过活。他用只汤盆盛着吃。后来天他起床，叫人备车，穿着睡衣就开车走了。在每家糕饼店门口都停下来，他闯进去，把半打不同馅的果酱饼都咬口，然后又赶回；让男ç仆去解释和赔偿店家的损失。从这件事也许可以猜测到不单是怪僻这东西，而且没有人能像伯叔娘舅善于在神志不清与精神正常之间巧ู妙地走钢丝。还有位叔叔生中每天早ຉ晨都请理发师把他的头发烫成发卷；另位舅舅是被流浪汉谋害的。但那没有什么：并不是探讨流浪汉的是非。
按照她的整洁观念，所有文件都重新进行了归置。当那位可怜的主人回来后，发现为他所熟悉的杂乱无章已经变成面目可憎的整洁时，她简直成了个反动分子。
“得了吧！”小丑提高声音说道，“这位色彩画家早已经不行啦您还不知道这个吗？我真没想到您会这样您是个落后的人啦。”
姑娘非常羞怯地说：“可能ม什么人也不给，我绝不把这朵朝思暮想的鲜ຒ花摘下来。它就该在它的枝上凋谢，我还没有蠢到那种地步，让自己花费的如此巨大的心血毁于个短暂的瞬间。这是个原因啰，再说，我还没有想过我的心和这朵郁金香起送给别人呢？”
这也是大伴家持的歌。野桔即是紫ใ金牛，我觉得紫金牛的红色小蓓蕾映衬着皑皑白雪的光景，也许确实具有踏雪前去观赏的价值哩。
对很多生活了许多年的人来说，已没有鲜花盛开这类事了。许多人像寄生植物样，生活在旧时死亡的身体中。许多人是寄生虫，生活在旧时衰落的国家里。更多的其他人只是些杂质混杂物。这些日子里，许多人大多数人靠死的冲动来到这个世界，结果发现死的冲动并不足以带领他进入绝对。他们达到了物理生命的成熟期，然后就开始走下坡路。他们没有力量进步走向黑暗。他们先天不足，出生后也只是随波逐流，根本不可能有第二次死亡。在他们到เ达之前，他们就已经筋疲力尽了。他们的生命正在缓缓地流逝，内部ຖ正在缓慢地腐烂。他们依赖的洪水是分解的洪水腐败的洪水。他们就存在于这种洪水之中。他们像那些大大的不会开花的卷心菜。他们获得了叶子的葱郁和脂ฦ肪，然后开始在内部ຖ腐烂。由于缺乏有效创造的冲动，他们陷入了严重的肥胖。就像我们的羊和猪等家畜样。它们为生命而欢快地跳跃，仿佛它们将要达到纯粹的境地。但是，潮水没把它们往那儿带。它们变肥了，它们生存的唯理由就是为活着的有机体提供食物。它们只在最初的时刻生存过那么会儿，然后便于工作逐渐陷入虚无。让我们来吞没它们！
富士于薄红中醒来。请将眼睛下移，红霞早已罩在最北面的大山顶上了。接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山。看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜。红追而蓝奔，伊豆的连山早巳派桃红。
“听起来是很美好的梦想，”上帝说，“希望你美梦成真。”
迎接今天／【美国】奥格·曼狄诺安辽译
登时，释迦菩萨瞧见个叫做犍陀多的人，和别的罪人同在蠢动着。
这个叫做犍陀多的人是个曾经杀人放火做过种种恶事的大盗。但虽如此，记得他也曾行过回善事。这事是：某天，这个ฐ人在深邃的树林中走过时，看见匹小小的蜘蛛在路旁爬着。这时犍陀多赶忙提起脚๐要将它踏杀，但忽然转念想：“不，不，这虽然微小，但也是条命。胡乱把它弄死，终竟是很可怜的。”于是到头没有踏杀，救了这只蜘蛛。
释迦菩萨面看着地狱的情景，面记起这犍陀多救蜘蛛的事。于是想着虽然仅仅是这样个小善的报应，但是能够做到时，总要把他从地狱救出，幸好向旁边看，翡翠似的莲叶上刚巧有只极乐่的蜘蛛在吐着美丽的银色的丝。
释迦菩萨便轻轻地走去，下把这蜘蛛丝拿到เ手里，并且把它从那玉样的白莲中ณ间笔直地投向那遥远的底上去了。
二
这边是地狱的底的血池。犍陀多在和别的罪人块儿浮沉着。
什么也不知道，到เ处都是漆黑的。偶然从那漆黑漆黑中觉得有朦胧的浮上水面的东西，那就是可怕的针山的针的光芒。所以这凄惨真是不能言说的。这上面四围返遍着种像坟墓里面样的死寂，就偶然听见有什么เ声响，那也只不过是罪人们的微弱的叹息。
这是因为降落到这里来的那些人，已经受尽了地狱的种种责苦，疲乏得连哭泣的力量都没有了。
因此，怪不得就是大盗的犍陀多，也只好咽着血池的血，完全像快要死去的蛙样在闷燥着。
但是某时，犍陀多无意中抬起头，眺望着血池的天空，那ว凄凉的黑暗中，不是有缕银色的蜘蛛的丝，完全像怕人看见似的闪着线细微的光，从老远的天旁，袅袅地垂到เ自己的头上吗？
犍陀多看见这个就自然而然地拍着手欢喜起来。若是抓紧着这条丝，无止境地升上去，定可以脱出地狱，那是不会错的。
不，若是弄得好时，也许还能够升到极乐去呢。这样来，那么被抛上针山去的事也没有了，被沉到血池去的事也没有了。
这样想，犍陀多便赶快把两手紧握着蜘蛛丝，拼命向上向上的，开始把把地缒升着。
本来是大盗，对于这样事，自然从小就习惯了的。
但是地狱和极乐之间，原就不知隔着几万里，所以无论怎样焦急着，也不能ม容易登上去。稍稍缒升了会儿后，犍陀多到底疲劳了，要再向上面升把也不能够了。
于是没有法子，只好暂时在这里休息休息，在丝的中途飘荡着，望着遥远的下面。
拼命上升的结果到เ刚才止，自己้以前住的血池，现在已不知何时在黑暗的底下隐去了，并且那朦胧的闪光的可怕的针山也在脚底下消灭了。如果是这样上升着，也许能ม够从地狱脱出，没有什么意外也未可知。
犍陀多两手握着蜘蛛丝，发出了从来到เ地狱起，多年没有发过的声音，“不要紧ู了！不要紧了！”这样地笑着。
但是不料再注意时，蛛蜘丝下面不是有无数的罪人们接连着自己后面，完全像蚂蚁的行列般，也心向上向上地攀上来了吗？
犍陀多看见这个就又惊又惧，暂时像呆子似的张大着口，只有眼睛在动着。
连缒着自己้个人都像要断了似的这条微细的蜘蛛丝，怎么能够禁得那样多人的重量呢？
我是何等宝贵！如今好不容易才爬到这里，说什么也不能再回落到地狱去。若是万在中途折断了，后果不堪设想！
但是，这样说时，成千成万的罪人们，正从漆黑的血池的底上，接连接连地上升着，细的发光的蜘蛛丝上，已经集成行拼命地向上攀爬着。现在的情形如果不设法阻止，蜘蛛丝定要从正中间折成两段，落下去完结。
于是，犍陀多就大声叫喊着：
“喂，罪人们！这蜘蛛丝是我的。你们究竟得了谁的许可上来的？下去！下去！”
就在这刹้那。
到现在为止直没有发生过什么危险的蜘蛛丝，忽然“嘭”的声，从犍陀多飘荡着的那地方起断落了。
因此犍陀多也完蛋了。他连叫喊的时间都没有，正像被风卷着的陀螺般旋转着，眼看着直回落到那暗黑的底下去了。
以后，只有极乐的蜘蛛丝磷磷地闪着微光。在没有月光也没有星子的天空的中途，在短短地垂着。
三
释迦苦萨在极乐่的莲池边立着，静静地把这事从头到尾地看着，但会儿看到เ犍陀多像石头似的向血池底下沉去时，就表现出悲悯的神色，又开始徘徊地走着。
犍陀多的无慈悲的心，仅仅只想把自己从地狱脱出，因此便受到相应的处罚，又堕回原先的地狱去了。这事从释迦菩萨的眼光看来，定觉得陋劣可惊罢！
但是极乐的莲池的莲，对于这事点儿也没有留意。
那玉样白的花，正在释迦菩萨的尊前，摇摇地颤动着花萼。
这时种不能言说的妙香，正从那当中的金色的花蕊向四周不绝地散溢。
极乐也已经将近正午了。
心灵感悟
在人生的舞台上实在没有什么เ值得争强好胜的，有时候，让人步就是自己的胜利。做人就要有不争的涵养与心量，与人无争就能心安，与世无争方能活得坦然。
撮泥土／【美国】亨利·范·戴可徐迟译
必读理由生命本身的存在是应当有意义的，也是应当有价值的。要有颗相信自己的心，也要有颗活在当下的知足的心。故事虽小，但哲理深刻，意义深远。
从前，在条河边有这么撮泥土。说来也不过是普通的粘土，质地粗浊；但它对自己的价值却抱有很高的看法，对它在世界上所可能占有的地位具有奇妙的梦想，认为旦时运到来，自己的美德终将为人发现。
头顶上，在明媚的春光里，树木正在交头接耳地窃窃私语，讲述着当纤细的林花和树叶开始吐放，林中片澄澈艳丽时，它们身上所沐浴的无尽光辉。那情景，宛如无数红绿宝石粉末所形成的朵朵彩云，轻柔地悬浮在大地之上。
花儿看到这种美景惊喜极了，它们在春风的抚摸中，探头欠身互相祝贺：“姐妹们，你们出落得多可爱啊，你们真是给白日增辉。”
河水也因为增添了新的力量而感到高兴，它沉浸在水流重聚的欢乐之中，不断以美好的音调向河岸喃喃絮语，叙述着自己是怎样挣脱冰雪的束缚，怎么从积雪覆盖的群山奔腾跑到เ这里，以及它匆忙前往担负的重大工ื作——无数水车的轮子等待着它去推动，巨大的船只等待着它去送往海上。
粘土懵懵懂ฦ懂地待在河床，不断用种种远大理想来安慰自己้。“我的时运终将到来，”它说，“我是不会长久被埋没的。世间的种种光彩荣耀，在适当的时候，会降临到我的头上。”
天，粘土发现它自己挪了位置，不在原来长期苦守的地方了。铲下去，它被挖了起来，然后和别的泥土起装到辆车上，沿着条似乎ๆ很不平坦铺着石块的路，运到遥远的地方แ去。但它并不害怕，也不气馁，而只是心里在想：“这完全是必要的。通往光荣的道路总是艰难崎岖的。现在我就要到世界上去完成我的重大使命。”
这段路程非常辛苦，但比起后来所经受的种种折磨来这痛苦却又不算什么เ。粘土被抛进个槽子里面，然后便是番搀和捶打搅拌践踏。真是不堪其苦。但是想到某种美好崇高的事物必将从这番痛苦中产生出来，也就释然了。粘土坚决相信，只要它能ม耐心地等待下去，总有天会扬眉吐气。
接着，它被放到只飞速运转着的旋盘上去，自己也跟着团团旋转起来，那感觉真好像自己即将被甩得粉身碎骨。在旋转中，仿佛有种神力把它紧紧缚捏在起，所以尽管它经历切眩晕痛苦，但它觉着自己้已经开始变成种新的形状。
然后只陌生的手把它投进炉灶，周围烈火熊熊——真是痛心刺骨——那ว灼热程度远比盛夏时节河边的炎阳要厉害得多。但整个ฐ期间，粘土始终十分坚强，经受了切考验，对自己的伟大前途信心不坠。它心想：“既然人家对我下了这么大的工夫，我是注定要有番锦绣前程的。看来我要么去充当庙堂殿宇里的华美装饰，要么便成为帝王几案上的名贵花瓶。”
最后烘焙完毕。粘土从灶中取出，放在块木板上面，让它在蓝天之ใ下凉风之中去慢慢冷却。番๘磨难既过，报偿的日子也就不远了。
木板之ใ旁便有泓潭水，水虽不深也不很清，却波纹平静，能把潭边的事物公正如实地反映出来。当粘土被人从板上拿起来时，它才第次窥见了自己新的形状，而这便是它千辛万苦之后的报偿，它的全部心愿的成果——只普普通通的花盆，线条粗硬，又红又丑。这时它才感觉到自己既不可登帝王之家，也不可能入艺术之宫，因为自己的外貌点也不高雅华贵。于是，它对自己那位无名的制造者喃喃报怨起来：“你为ฦ什么把我造成这等模样？”自此连数日它悒郁不快。接着它给装ณ上了土，另外还有件东西——是什么它弄不清，但灰黄粗糙，样子难看——也给插到了土的中间，然后用东西盖上。这个ฐ新的屈辱引起了粘土的极大不满。“我的不幸现在是到了极点，让人装起脏土垃圾来了。我这生算是完了。”
但是过了不久，粘土又给人放进了间温室，这里阳光和煦地照射着它，并且经常给它喷水，这样就在它天天静静等待的时候，某种变化终于开始到来。某种东西在体内萌动——莫非是希望重生。但它对此毫不理解，也不懂这意味着什么。
天，粘土又被人从原地搬起，送进座宏伟的教堂。它多年的梦想这回终将实现了。它在世上的确是有所作为的。这时天际仙乐่阵阵，四周百花飘香。但它对这切仍不理解。于是，它便向它身旁和它模样的另个粘土器皿悄声问道：“为什么เ他们把我放在这里？为什么所有的人都向我们张望？”那个器皿答道：“怎么，你还不知道吗？你现在身上正怀着颗状如王冠的美丽百合。它那花瓣皎白如雪，它那花芯有如纯金。人们的目光都集中到这里，因为ฦ这株花乃是世界ศ上最了不起的。而花的根就在你的心里。”
这时粘土心满意足了，它暗暗地感谢它的制造者，因为ฦ虽然自己只是个泥土器皿，但里面装的却是件稀世奇珍。
心灵感悟
人是为了幸福被创造出来的。幸福不歧视任何人，它紧随生活的脚步，只不过我们没有仔细去体会罢了。如果试着改变下自己的心，如果时时提醒自己：“我拥有生命以及周围的切！”那么，你就会忽然觉得：“我原来是这么富有的人！”
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