冬夜的灯光／【法国】莫里斯·勒布朗袁继红译
容易发怒是种卑贱的素质，只有生活中ณ的弱者才会受它摆布，如儿童女人老人病人。由此，我提醒你，当你被激怒时，你应当轻蔑使你发怒的人或事，而不可在愤怒的同时掺杂任何的恐惧。如果你这样做了，那么这将使你在精神上保持自制ๆ力和对对手的优势。只要你有足够信心，你就定可以做到。
让你的思想和行动都朝着个ฐ目标努力。当你达到目的的时候，你就可以回顾下以往的足迹，察看番走过的弯路，只要事业未就，必须勇往直前。
我也曾见过这种黄昏：除了鸣虫的尖叫，再也听不到任何歌声。
第3๑9章亲近自然，聆听那陌上花开1
我的叔叔于勒节选／【法国】莫泊桑李玉民译
“好了，真的别玩了。”
我的人生信念／【英国】托马斯·曼宁瑛译
人生如梦，不错的，几十春秋梦场，戏里全是我们每个人。这戏都是我们自己้在演，酸甜苦辣咸，也何尝不是每出戏里的旋律，嬉笑怒骂——该适合自己的，尽情释放吧！
林语堂18๖95๓—1976，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴宰予岂青等，中国当代学者文学家语言学家。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教，19๗66年定居台湾，生著述颇丰。代表作品京华烟云孔子的智慧。
我那懒惰和多疑的毛病，就在这里，在这铁匠铺里，在无数耕犁中间，逃离得无影无踪。
但是他们也是可以结婚的，要到他们成了鳏夫，他们的全部品质才表现出来。在这么เ批结过婚的伯伯叔叔舅舅中就有这么个例子。他有两个女儿，可是在老伴去世后他把自己关在阁楼上，他的房子是在斯屈里萨姆。如果说斯屈里萨姆多少有点乡村风味，他把自己้永远关在那里就成了隐士。他再也不见他的两个女儿，两个女儿也见不到เ他，虽则他们都住在同幢房子里。他的伙食是送到เ门口的擦鞋垫上，放在那里他自己去拿，吃完了，把餐具留แ下；结果只好不断ษ买新的，到เ他临死时收集了好几千盘子和碟子。
人生许多微不足道的烦躁都是由于人人想当别人的自然欲望所导致的，它使社会不能ม完美地组织起来，不能让每个人都各司其职各就其位。想当别ี人的欲望常常引导我们去做些严格意义แ上来说并不属于自己分内的事。我们的天赋与才能常常超出我们自己行业与职务的狭小范围。每个人都觉得自己才过其位大材小用，因而无时无刻๑不在做着那种空头理论家们所谓的“额外工作”。
个突然的想法，终于使他愚蠢的脑袋瓜开了窍于是，他点也不拖延，把他的想法付诸实践。
从姑娘挨近花盆时脸上流露出来的欣喜神态，我猜想这株花的枝头定长出了第个花骨朵了。后来，我从这位漂亮女工ื跟她楼上的邻居——追求者之的谈话中得到เ了证实。
乘此雪将融，会当山里行；
活着的死亡／【英国】劳伦斯何焕群译
它现在醒了。看吧，山峰东面的角，变成蔷薇色了。
“我想要三个强壮的儿子和我起踢足球。他们长大后，个能成为伟大的科学家，个当议员，最小的儿子会在49๗人的橄榄球队当四分卫。
第2章悦纳当下，不徒增心灵的烦恼1
美丽的微笑与爱／【阿尔巴尼亚】特蕾莎修女王丽萍译
必读理由特雷莎修女可谓是人类个ฐ奇迹，在她的身上没有人类所固有的丑恶，比如贪婪虚伪自私骄傲等。她也是当代最具代表性的人物之，她是人类善良怜悯和仁慈等优秀品质最完美的化身，就像美丽ษ的微笑与爱样闪动着人性的光芒。
作者简介
特雷莎修女1้901—1997๕，又称为德兰修女特里莎修女泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其生奉献给解除贫困，而于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单b。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女。
穷人是非常了不起的人。天晚上，我们外出，从街上带回了四个人，其中个生命岌岌可危。于是我告诉修女们说：“你们照料其他三个ฐ，这个濒危的人就由我来照顾了。”这样，我为她做了我的爱所能做的切。我将她放在床上，看到她的脸上绽露出如此美丽的微笑。她握着我的手，只说了句“谢谢您”就死了。
我情不自禁地在她面前审视起自己้的良知来。我问自己，如果我是她的话，会说些什么呢？答案很简单，我会尽量引起旁้人对我的关注，我会说我饥饿难忍，冷得发抖，奄奄息，痛苦不堪，诸如此类的话。但是她给我的却更多更多——她给了我她的感激之情。她死了，脸上却带着微笑。我们从排水道带回的那个男ç子也是如此。当时，他几乎全身都快被虫子吃掉了，我们把他带回了家。“在街上，我直像个动物样地活着，但我将像个天使样地死去，有人爱，有人关心。”真是太好了，我看到了他的伟大之处，他竟能说出那样的话。他那样地死去，不责怪任何人，不诅咒任何人，无欲无求。像天使样——这便是我们的人民的伟大之所在。因此我们相信耶稣所说的话——我饥肠辘辘——我衣不蔽体——我无家可归——我不为人所要，不为人所爱，也不为人所关心——然而，你却为我做了这切。
我想，我们算不上真正的社会工作者。在人们的眼中，或许我们是在做社会工作，但实际上我们只是内心世界的修行者。因为，天24小时，我们都在触摸基督的圣体我想，在我们的大家庭，我们不需要枪支和炮弹来破坏和平，或带来和平——我们只需要团结起来，彼此相爱，将和平欢乐以及每个家庭成员灵魂的活力都带回世界。这样，我们就能ม战胜世界上现存的切邪恶。
我准备以我所获得的诺贝尔和平奖奖金为那些无家可归的人们建立自己的家园。因为我相信，爱源自家庭，如果我们能为穷人建立家园，我想爱便会传播得更广。而且，我们将通过这种宽容博大的爱而带来和平，成为穷人的福音。首先为我们自己家里的穷人，其次为我们国家，为全世界的穷人。为了做到这点，姐妹们，我们的生活就必须与祷告紧紧ู相连，必须同基督结合体才能互相体谅共同分享，因为同基督结合体就意味着互相体谅共同分享。
今天的世界上仍有如此多的苦难存在当我从街上带回个饥肠辘辘的人时，给他盘米饭片面包，我就能使他心满意足了，我就能驱除他的饥饿。但是，如果个人露宿街头，感到不为人所要，不为人所爱，惶恐不安，被社会抛弃——这样的贫困让人心痛，如此令人无法忍受因此，让我们总是微笑相见，因为微笑就是爱的开端，旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。
心灵感悟
人们都希望自己的生活帆风顺，但命运却会不经意间给你开些玩笑，不幸的厄运也可能ม会不期而至。种种的意外，也许会给我们的人生造成巨大的伤痛。但无论你如何伤悲，事情无法逆转，与其在悲伤中浸泡沉沦，不如接受现实。当生活不允许你继续流泪时，你就要学会笑出声来。当自己陷于痛苦之中时，试着笑下吧，至少为生命减少份沉重和悲壮，平添份勇气和轻松。当你学会在苦难中微笑的时候，你已经不同凡响。
哈蒂姑妈的暑假／【美国】马里恩·阿什在水方แ编译
必读理由á上帝给他们派来了哈蒂姑妈，也给我们派来了哈蒂姑妈，生活中ณ我们无不应每时每刻充满乐่观，对生活充满热情。作者运用细致描写塑造了个热爱生活的美好形象，感染了众多读者，让人充满力量。
那年的夏天，我的姑妈哈蒂从佛罗里达州来到我们伊利诺斯州的时候，我们那儿的情况相当糟糕，可以说还处于片混乱ກ之中。持续了三年的干旱ທ给我们那儿的农村带来了深重的灾难。许多人家不得不离开家园，搬到草肥水美的牧场去了。随着资源的不断ษ枯竭，人们的收入也日渐减少，生活日复日地艰难起来。于是，镇上到处都弥漫着悲观的情绪，就连教堂也没能幸免，教徒之间经常彼此争吵不休。有些人甚至已๐经停止参加教堂的集会了。“上帝会给我们带来奇迹的！”牧师总会这样对我们说，但是，这看起来就是场必败之仗。
哈蒂姑妈的到来成了我们这个笼罩在片阴郁中的小镇上的道亮丽的风景线。那天，我们去汽车站接她的时候，看到她戴着的是顶非常精美漂亮的淡蓝色的系带软帽。“这种颜色和我的白头发正好相配。”她说。其实，不仅如此，这种颜色和她的那双闪闪发亮炯炯有神的眼睛也非常相配呢。对于碰到เ的每个人，哈蒂姑妈都会对他们报以善意的微笑，并且，她从来不说句刻薄冷酷的话语。没多久，镇上几乎每个人都知道“哈蒂姑妈”这个人了。
但是，当我们带着她来到我们当地的教堂时，她不禁为教堂里的情景而感到震惊。只见唱赞美诗的不是教堂里的唱诗班，而是台留声机，那大管风琴则静静地摆放在那儿。
“梅布尔·肖说她的关节炎让她疼痛难忍，无法再继续演奏管风琴了。”我解释道。
“她甚至连教堂都不再来了。”我妻子补充说。
“噢，这样啊！”哈蒂姑妈说道，“其实，我也很喜欢演奏管风琴。如果可以的话，我来替她段时间吧。”
哦，那次的礼拜会真是令人激动令人振奋。但是，这种感觉只持续到下个星期日的礼拜会。因为ฦ哈蒂姑妈演奏的管风琴走调严å重，简直还不如就不用管风琴呢。
在哈蒂姑妈坐在管风琴前弹了几个星期之ใ后，我们教堂的牧师再也忍受不了啦，于是，他委托唱诗班的成员去请梅布尔回来。
“呃，那好吧，如果你们真的想让我回去的话，那我这个ฐ星期天就回去。”最后，梅布尔终于让步了。在接下来的那个星期天里，梅布尔终于换下了哈蒂姑妈，重新坐在了那台管风琴的前面。对此，哈蒂姑妈点也不觉得失望。事实上，当她看到เ教堂里所有的人都沉醉在梅布尔那美妙的乐曲声中的时候，她那双蓝ณ色的眼睛里闪烁着喜悦欣慰的光芒。
在那之后的个ฐ星期天，我们教堂里没有出会刊。牧师只好向大家道歉。他说，为我们教堂打印会刊的琼斯ั夫人告诉他说她没有时间为我们打印了。其实，我们大家都知道，原因并不是她所说的那样，而是因为教堂没有能ม力支付给她报酬的缘故。“如果我们中间有谁愿意义务工作到两个小时来为我们打印的话，”牧师继续说道，“我们定会非常感激他的。”
“我愿意，”牧师的话音刚落地，哈蒂姑妈就自告奋勇地站起来应道。
“太好了！”牧师兴奋地叫道。但是，就在这时候，我却听到有人在教堂的后面吼了嗓子：“哦，不！”
不过，尽管如此，打印教堂会刊â的工作最终还是交给哈蒂姑妈来做了。但是，让人意想不到的是，哈蒂姑妈打印的会刊竟然像她弹奏的管风琴样糟糕。她打印的会刊â里不仅有许多单词拼写错了，而且还有许多地方的单词重叠在了起，整个会刊几乎无法阅读。牧师私下里告诉我们说，教区里已经有很多人前去拜访琼斯夫人了，请她再次为我们教堂打印会刊。最后，琼斯夫人终于同意了。
接下来，哈蒂姑妈努力去做的另件事就是教堂管理员的工作。因为财力所限，我们的教堂直没有聘请位专职的管理员。谁不会使用扫帚和抹布呢？当然有人不会，哈蒂姑妈就是其中的个。你看她扫地的时候，好像只扫最容易扫的地方，而再看她给地板打的蜡呢，却是涂ิ了厚厚层，以至于走起路来随时都会有滑倒的危险！见此情景，于是立刻就有人自愿提出要换下哈蒂姑妈。她们是路易丝·威尔逊太太和玛格丽特·布朗太太。见是她们两人，我们不禁都感到大吃惊。因为她们两人之间已经有年没有说过话了。这次，究竟是什么使得她们如此默契的呢？
那年暑假，在我们这儿，哈蒂姑妈几乎尝试了她所能做的所有事情，尽管人们对她所做事情的结果褒ຐ贬不。可以这么说，你无法确切地说出她做的哪件事情是成功的，也无法说出哪件是失败的。总之，她使人们回到了各自的工作岗位上去，也使他们重新回到教堂做礼拜。“我们全都学会了去爱您的哈蒂姑妈！”位女士这样对我说。尽管这听起来不容易，看起来也不容易，但是，每个人都不得不承认这样个事实，那就是：无论哪里有需要，哈蒂姑妈都会前去主动地无偿地贡献自己้的份力量。正因为ฦ如此，在这个短暂的暑假里，她赢得了大家的心。当然，如果她所做的每件事都能令大家非常满意的话，那将是多么完美啊！但是，不管怎么说，她所做的切毕竟都激励了我们每个人。
在哈蒂姑妈即将离开的最后个星期天的早上，我们起前往教堂去做礼拜。
“今天，我要给大家个惊喜！”到了教堂，她突然对我们说。
闻听此言，我和妻子同时睁大了眼睛不解地注视着她。
［＾天堂
第52๐章放下压力，给心灵洗个澡4
教堂里已经挤满了前来做礼ึ拜的信徒，既有很多熟悉的老面孔，也有很多未曾谋面的新面孔。牧师静静地坐在讲道坛的旁边，欣慰地看着那逐渐壮大的信徒人群。
当看到哈蒂姑妈走进来的时候，梅布尔·肖便从管风琴前的椅子上站起身来，在听众席找了个位子坐了下来。这时，哈蒂姑妈告诉我们说，她马上将为她的离去向大家发表番๘临别讲话。说完，她走到讲道坛前，面对着台下前来做礼拜的人群。“你们拥有座这么美丽的教堂，”她说，“而且，不仅如此，你们大家也都像这座教堂样美丽ษ。我定会永远记着你们在座的每个人的。现在，在我离开你们之ใ前，我要给大家弹奏曲在花园中。我非常喜欢这首赞美诗，因为ฦ它让我觉得耶稣离我们是那么的近，那么的近”
此刻，整座教堂里除了哈蒂姑妈的声音之外，四下里鸦雀无声，片寂静。在此之前，我从来都没有发现我们教堂的集会如此地让人关注，也从来都没有发现大家会如此专心地聆听，尽管我怀疑有些人可能更希望哈蒂姑妈把管风琴让给梅布尔来演奏。这时，我不禁想，这也许就是我们过去所急于表现的那种所谓的宽容吧。当生活变得越来越艰难的时候，干旱ທ不仅仅给大地带来了灾难，也给我们的心灵蒙上了阴影。我们沉默而安静地坐在那ว里，就好像是刚刚ธ才下过场大雨样。
这时，哈蒂姑妈走到管风琴前坐了下来，然后，抬起头微笑着环顾了我们眼。接着，她开始弹奏起来。在她弹奏的过程中，我没有听到任何个单调乏味或者拖泥带水的音符。那音乐就好像是天使的歌声般，在她的指间流淌，在天空中ณ滑翔。圣歌中那熟悉的歌词在我的脑แ海里回荡着：“他和我起同行，和我起谈心，他告诉我我是他的子嗣”
哦，这是哈蒂姑妈弹奏的吗？这简直太让人难以置信了。要知道，在此之前，我还从来没有听到过有哪首圣歌被演奏得如此美妙如此动听呢。哈蒂姑妈以前是从事什么工作的呢？难道为了让我们这儿的人们能够再次团结成为个整体，她专门钻研过管风琴的演奏以及她所做过的每项工作？我知道，哈蒂姑妈永远都不会告诉我答案的。
当她弹奏完那首在花园中ณ后，台下的人群中爆发出了热烈的掌声。这时候，牧师走上了讲道坛，环视了下台下的人群，说道：“过去，我们曾经祈祷过个ฐ奇迹。今年暑假，上帝ຓ终于回应了我们，他给我们派来了哈蒂姑妈！”
心灵感悟
爱美之心，人皆有之ใ。心灵的美，是人间最亮丽的道风景。快乐，是会传染的，所以不要吝啬你的快乐่。要知道，它会感染你身边的每个ฐ人。
我所知道的康桥节选／【中国】徐志摩
必读理由徐志摩曾三次来到康桥。第次是1921้年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当做他“生命的源泉”“精神的依恋之ใ乡”。第二次1925年4๒月重游，归国后就写下了散文我所知道的康桥，来表现自己对剑桥的那种深深依恋之情。1928年第三次造访令他魂牵梦萦的康桥之后，于归国途中的11้月6日在轮船上完成经典名作再别ี康桥。
作者简介
徐志摩1้897—1931，中国现代诗人散文家，新月派代表诗人，新月诗社成员。1้921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪ฐ漫主义和唯美派诗人的影响。著有诗歌集志摩的诗翡冷翠的夜猛虎集，散文集有落叶秋等。
住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍：不过如此罢了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那ว样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻？同时我们抱怨我们的生活苦痛烦闷拘束枯燥，谁肯承认做人是快乐่？谁不多少间咒诅人生？
但不满意的生活大都是由á于自取的。我是个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似天，离自然远似天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必定与鹿豕游，不必定回“洞府”去；为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到เ海水里洗几次浴ภ，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。
这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我这辈子就只那春，说也真可怜，算是不曾虚度。就只那春，我的生活是自然的，是真愉快的！虽则ท碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥睨呢？曾经有多少个ฐ清晨我独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步——为听鸟语，为盼朝阳，为ฦ寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。啊，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声！啊，这是第朵小雪球花挣出了半冻的地面！啊，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条？
静极了，这朝来水溶溶的大道，只远处牛奶车的铃声，点缀这周遭的沉默。顺着这大道走去，走到尽头，再转入林子里的小径，往烟雾浓密处走去，头顶是交枝的榆荫，透露着漠楞楞的曙色；再往前走去，走尽这林子，当前是平坦的原野，望见了村舍，初青的麦田，更远三两个ฐ馒形的小山掩住了条通道。天边是雾茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。听，那晓钟和缓的清音。这带是此邦ะ中部的平原，地形像是海里的轻波，默沉沉的起伏；山岭是望不见的，有的是常青的草原与沃腴的田壤。登那ว土阜上望去，康桥只是带茂林，拥戴着几处娉้婷的尖阁。妩媚的康河也望不见踪迹，你只能循着那锦带似的林木想象那ว流清浅。村舍与树林是这地盘上的棋子，有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了这灰苍苍的天幕最好是微霰后的光景，远近的炊烟，成丝的成缕的成卷的轻快的迟重的浓灰的淡青的惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐的不见，仿佛是朝来人们的祈祷，参差的翳入了天听。朝阳是难得见的，这初春的天气。但它来时是起早人莫大的愉快。顷刻间这田野添深了颜色，层轻纱似的金粉糁上了这草，这树，这通道，这庄舍。顷刻间这周遭弥漫了清晨富丽ษ的温柔。顷刻间你的心怀也分润了白天诞生的光荣。“春”！这胜利的晴空仿佛在你的耳边私语。“春”！你那快活的灵魂也仿佛在那里回响。
伺候着河上的风光，这春来天有天的消息。关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。怯伶伶的小雪球是探春信的小使。铃兰与香草是欢喜的初ม声。窈窕的莲馨，玲珑的石水仙，爱热闹的克罗克斯，耐辛苦的蒲公英与雏菊——这时候春光已是烂漫在人间，更不须殷勤问讯。
瑰丽的春放。这是你野游的时期。可爱的路政，这里不比中国，哪处不是坦荡荡的大道？徒步是个愉快，但骑自转车是个更大的愉快，在康桥骑车是普遍的技术；妇人稚子老翁，致享受这双轮舞的快乐。在康桥听说自转车是不怕人偷的，就为人人都自己有车，没人要偷。任你选个方向，任你上条通道，顺着这带草味的和风，放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜ຒ恣你尝新。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒蕃酒都是供你解渴润肺的。带卷书，走十里路，选块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能ม想象更适情更适性的消遣吗？