刑天争位丧ç性命，共工ื怒触不周山。
整个ฐ龙族,上千年上万年才有那ว么百分之零点几的几率生下一五爪金龙!ำ
史记》的介绍
5一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清6以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
天魔解体大法：魔道无上心法，进展神，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻๑存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀ຖ，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为ฦ，随着明代中叶商品经济的展，中ณ国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中ณ开始起着不可低估的作用。但由于中ณ国已๐经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
再看战斗力：也许人们会怀疑九灵的战斗ç力，因为ฦ他没出过手，可是：“那老妖前年下降竹节山。那ว九曲盘桓洞原是六狮之窝，那六个狮子，自得老妖至此，就都拜为祖翁。”六狮为ฦ何要拜九灵元圣为祖呢，他们不想吃唐僧肉，唯一合理的解释是，他们打不过九灵元圣，为了保命。那六狮合力有多强呢？“那一伙妖精，齐与大圣三人，战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎ๆ，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那ว雪狮、猱狮二精喝道：“那里走，看打！”呆子躲闪不及，被他照脊ิ梁上打了一简，睡在地下，只叫：“罢了，罢了！”两个精把八戒采鬃拖尾，扛将去见那九头狮子，报道：“祖爷，我等拿了一个来也。”说不了，沙僧、行者也都战败。”在半日内击败师兄弟三个，六狮合力略大于狮驼岭三妖（它们可没有小妖），那九灵的战斗力应是大于狮陀岭三妖的了，这么强的战斗ç力，算是西游最高了吧。
老七也就是齐天大圣孙悟空了。
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
修行五岁月,世上已百年
三百年的时间,赵6终于从人界中级修炼到了地界中级的实力
在这三百年的时间内赵6便算好了一切,自己对这西游记来说倒也有几分研究,算算时日,自那石猴出生至今已有三百于年了,现在也该是去寻那菩提学修炼去了
赵6等的便是这个ฐ机会,自己的功法还不是非常厉害,最少初期是不厉害,不然整整三百年也才不会是个ฐ地界ศ中期而!
级别的划ฐ分为ฦ:圣人、准圣人、吞天级、锁天级、镇天级、撼天级,地级又分三期,上中ณ下,最次是那人级,也分三期
既然也算了时间,现在便开始行这化形之术
这化行之术自然是化作人行,可不似那变化之术,而是化那天然之ใ行
一阵阵骨骼破碎和重组的声响在洞中响起,不一会,一个银高大赤裸的俊美男子出现在洞中,这便是这赵6๔化为的人态
用法诀拟了件黑袍,驾起一黑风便望那ว灵台方寸山斜ฒ月七星洞卷去
与此同时,那东胜神州花果山的美猴王也告别ี了花果山乘舟去寻那长生不老之术
以赵6这地级中期的实力,在这群妖汇集的西贺牛州却也不敢太过招摇,而且九天离金诀现在还显不出什么威力,就连这黑风也是靠九品冥龙诀动的!
九品冥龙诀共九级,只是一部ຖ单单的法术口诀,而增加修为则ท靠那九天离金诀了,三百年的时间赵6也只将那九品冥龙诀练到第五级,望后就越越困难了,虽然困难,倒也有几个好点的法术
三昧真火虽然没有,ไ但却有一昧冥火,威แ力只比那ว三昧真火少那么一点还有那分水火之术,还可召集大水来淹没,这九品冥龙诀是传自那冥海ร老龙王,冥海老龙王可比那四海龙王也厉害的多,ไ几乎每时都在那修炼,现在也有撼天级中ณ期的实力,而四海龙王却不过是地级颠峰,两ä者不可比,不可比
然后便是那身体和武力上的修炼,这暂且不提
却说那ว西牛贺洲，有一个隐秘却又极具灵气的地方，人称“灵台方寸山”。传说方แ寸山早在天地分判之前就已๐经存在，它虽处西牛贺洲，却并非每个人都能ม前往。若非有缘，即便行至山前，也唯见一片幻境，无法走入山中ณ。
在方แ寸山上，有一位修行极高的仙人，人称“菩提老祖”。有人说老祖道行高深，堪于佛祖并肩，只是他一向隐居清修，不问世务，所以未有太多人知晓。菩提老祖在方寸山上开坛讲法，凡是听过他讲法之人，都再也不愿回去……
千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界ศ幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
在空中ณ卷了数十日,终于寻得那灵台方寸山,ไ落在山脚,ไ此时的赵6修为较低,ไ且从出生止未尝破得杀生,虽然卷起一道黑色妖风,但是仔细一探,ไ却只是一道单纯的黑风而已,风中并无什妖气,那山上的菩提老祖自然不会来麻烦赵6
只是赵6自然有赵6自己的打算,自己这趟上山来一为拜师学艺,收不收便是菩提老祖的事了,就算不手,赵6也有自己的手段,自己可是一个后来人,对着西游故事自然知道不少,ไ而这方寸山便也是一关键
在山脚๐整理一下衣装后便朝山顶步去,ไ正走间，忽闻得林深之ใ处，有人言语，急忙趋步，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
“这歌好生熟系”突然,赵6楞在原地,ไ远远观去,只见一只金毛猴子突然找上一斧樵,叫道：“老神仙！弟子起手。”
只那斧ร樵扶起那金猴,不知在说些什么,ไ赵6也没细听,急忙朝那七星洞奔去
这一幕是多么的熟系,ไ不就是那花果山的美猴王寻来了么,只是赵6也刚ธ到,尚未准备一番,此时时间盛急,连忙朝山顶的七星洞奔去