【译文】孔子评论颜回：“可惜啊！我只见他前进，没见他停止。”
【译文】孔子说：“没有祝鮀的口才尽管有宋朝公子的美貌，可是在这个社ุ会上，还是吃不开，行不通的。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就是关于知道的真谛。”
怎样提高领导的艺术？
【原文】冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之ใ。”
【译文】冉子退朝。孔子说：“怎么这么晚？”答：“有政事要商量。”孔子说：“是私事吧。如果有政事，我虽然没当官，也会知道。”
【原文】定公问：“言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为ฦ臣不易。’如知为君之难也，不几乎言而兴邦乎？”曰：“言而丧ç邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之ใ言曰：‘予无乐乎ๆ为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之ใ违也，不几乎ๆ言而丧邦乎？”
【译文】定公问：“句话可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子答：“虽然不可以这样说，但也差不多。有人说：‘做君难，做臣不易。’如果知道做君难了，不几乎句话可以使国家兴旺吗？”说：“句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子答：“虽然不可以这样说，但也差不多。有的君主说：‘我的乐趣不在于做君主ว，而在于没人敢违抗我说的话。’如果他的话正确，那ว很好；如果他的话不对却没人敢反抗，不几乎句话可以亡国吗？”
【原文】叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”
【译文】叶公问政。孔子说：“使附近的人幸福外地的人投奔过来。”
【原文】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利ำ。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的长官，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
【原文】叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之ใ直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【译文】叶公对孔子说：“我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。”孔子说：“我家乡正直的人不同：父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。”
【原文】樊迟问仁。子曰：“居处恭执事敬与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
【译文】樊迟问仁。孔子说：“在家端庄恭敬做事敬业，待人忠心耿耿，即使到เ了愚昧之地，也不可背弃这个做人的准则ท。”
【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己้有耻，使于四方แ，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之ใ从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”
【译文】子贡问：“怎样才能算个ฐ真正的士呢？”孔子说：“做事时，要有羞耻之ใ心；出使别国时，不辱使命。可算士了。“请问次等的呢？“同宗族的人称赞他孝顺，同乡的人称赞他尊敬兄长。“请问再次等的呢？“说到做到เ，不问是非地固执己้见，当然是小人！但也可以算最次的士了。“现在的当政者怎样？“噫，这些鼠目寸光的人，算什么เ呢？”
【原文】子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”
【译文】孔子说：“我找不到中庸的人交往了，只能ม与狂妄或太过正直的人交往。狂妄者意向前，太过正直的人又有所不为ฦ。”
【原文】子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫ใ医。’善夫！“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
【译文】孔子说：“南方แ人有句话：‘人无恒心，巫ใ医也当不好。’说得好啊！易经上说：‘不能坚守德操，就会蒙受羞辱。’这句话是说，没恒心的人注定事无成，求卦也没用。”
【原文】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【译文】孔子说：“君子能ม和睦相处而与众不同，小人都差不多而不能和睦相处。”
【评论】君子冰山能ม团结和容忍小人小船浮萍，而小人浮萍小船级别是同类人，还没有学会相互宽容之ใ心。
【原文】子贡问曰：“乡人皆好之ใ，何如？”子曰：“未可也。“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之ใ，其不善者恶之ใ。”
【译文】子贡问：“周围的人都喜欢的人，怎样？”孔子说：“不好。“周围的人都讨厌的人，怎样？“不好。不如周围的好人喜欢周围的坏人讨厌的人。”
【原文】子曰：“君子易事而难悦也。悦之不以道，不悦也；及其使人也，器之ใ。小人难事而易悦也。悦之虽不以道，悦也；及其使人也，求备焉。”