第十章蛊毒
后羿立下盖世神功，受到เ百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺诈刁钻心术不正的蓬ศ蒙也混了
共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把个ฐ好端端的华夏弄的片汪洋百姓们哭天叫地，苦熬日月
其，烛龙即太阳说此说最古，上引易纬乾坤凿度即开其先河，清人俞正燮发明其说，其癸巳存稿·烛龙条备引古书烛龙之文，认为“烛龙即日之ใ名”并称烛龙之ใ说出自盖天说宇宙观
巨เ门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星
无煞拱照，甲癸生人官资清显，位至三公，此为“英星入庙”格甲年生人破军化权，对宫廉贞化禄，癸年生人破军化权，有禄存，二者皆主ว大富大贵，位高品，抑或武职峥嵘丁己年生人，午宫有禄存，富大于贵，经商可为富翁
紫微斗数命盘的组合很特殊，紫微单星坐命的命盘，在所有命盘组合里只占七十二分之，与其他独坐的主星组合二十四分之比起来，相差ๆ三倍，表示紫微独坐的人确实比较少
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别ี人样认真地听着仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方仓颉้有点好奇，上前问他为什么不走
对岸的年轻人不是大禹，是后羿他抬头看，河对岸个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
政治文明建立古国体制ๆ：划野分疆，八家为ฦ井，三井为邻，三邻为ฦ朋，三朋为ฦ里，五里为邑，十邑为ฦ都，十都为ฦ师，十师为ฦ州，全国共分九州ะ；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公三少四辅四史六相九德官名共120่个ฐ官位管理国家对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等
神农氏，即炎帝，三皇五帝ຓ之ใ，远古传说中的太阳神传说神农人身抛，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸龙颜大唇々业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说
有所祈่求，无不如愿念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消เ业障；
法诀
四炮拳是排挤方แ法动作是左右顾打的斜ฒ立圆形，要注意气的开合
状态又使气血瘀塞于颈脊ิ肩肘等关节，而难以达到เ头及指端，情绪紧张又使气血不能ม平和畅达，周流于人体内外，致使内不能ม松脏ู腑，外不能柔腠理；内不能维阴阳之ใ平衡，外不能防邪ิ气之侵袭在改善健康方แ面也难获得预ไ期的效果相反，如肩肘关节充分松沉圆活后，全部手臂的伸缩缠绕，就如同柳丝荡风，活泼而无滞机从人体解剖学分析，肩关节是上肢极为ฦ重要的环节，因为肩关节活动范围大，在肩部ຖ有三角肌把肱骨肩胛骨锁骨连在起；有背阔肌把腰椎肱骨连在起；有胸大肌把肱骨胸肋骨锁骨连在起所以，“沉肩垂肘”就会引起连锁效应，使胸背部ຖ松沉下来，从而使内脏放松，体内布满中ณ和之气，五脏ู平和，舒适滋润，充满美意，达到这种平静宁和的境界，身体自会健康了
丘处机丘处机，字通密，号长春子登州栖霞人，世为显姓→于宋高宗绍兴十八年正月十九日≡幼好学不娶金熙宗大定六年，师甫十九居昆嵛山间，闻重阳师于宁海全真庵即往师焉后来，邱แ祖曾在蟠西河积功磨性经历了六年，龙门洞内又坐了七年的真功蟠西六年，龙门七载，圆满得道，被皇帝赐予敕书虎符，管领天下道教道功备而名闻时主ว，丹符锡而掌握神仙按道藏·历世真仙体道通鉴及金莲正宗，大元至元六年已已正月褒赐长春演道主教真人后改动为长春全德神化明应主教真君为龙门派祖师
从六八到เ六九两ä年之间，王重阳在山东省的宁海莱州ะ和登州建立七宝金莲三光玉华和平等五会，马钰的妻子孙氏则ท在六九年五月五日诣金莲堂出家师训名不二，号清静散人‖年十月，王重阳携马钰谭处端刘处玄和丘处机四弟子西行至汴梁今开封，居王氏之旅邸七○年正月，王重阳升遐之ใ前，传授马钰五篇秘语，并说﹕丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣马钰当下发愿说﹕欲将师父全真集印行，二愿欲与师父守服三年，三愿劝十方แ父母舍俗修仙此三愿后来在刘蒋村的祖庭实现
麒麟与貔貅有所不同，麒麟是凶猛的瑞兽，且护主ว心特别强，有招财纳蛤宅辟邪的作用※貅是以财为食的，能食四方แ之财
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军‖时又用在仪仗上，以显得更加威แ严
中ณ天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“中ณ天星主紫薇大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，六御之
道是无边无际的无尽的无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中ณ，存在于人的心里道藏玄纲论说：道是“虚无之系，造化之ใ根，神明之ใ本，天地之ใ元，万物以之生，五行以之ใ成”说明宇宙阴阳万物都是由“道”产生的
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝ຓ确定了阴阳五行十方แ和十二宫的完整体系：中国的占星术由此诞生他在公元前2๐63๑7年确定了历