不久，后羿娶了个ฐ美丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻
伏羲时期，在华夏有个ฐ共工氏的部ຖ落共工ื氏在天上对应这个ฐ水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁共工手下有两ä个恶名昭彰的神：个ฐ是长着九个脑แ袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另个ฐ是长的凶神恶煞般的浮游，也是个ฐ作恶多端的家伙
其三，烛龙为ฦ开辟神袁珂山海经孝把烛龙与开天辟地的盘古等同起来，并说：“说者谓此神当即是原始的开辟神，征于任昉述异记：‘先儒说：盘古氏泣为江河，泣为风，声为雷，目瞳为ฦ电古说：盘古氏喜为晴，怒为ฦ阴’广博物志卷九引五运历年记:‘盘古之ใ君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为ฦ昼，闭目为ฦ夜’信然√古盖后来传说之开辟神也”袁珂，1993：2๐78
巨门为之星，化气为暗在命身主ว口舌是非，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临ภ到处为ฦ灾，若化权星则ท为ฦ人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光彩磊落，能ม富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为ฦ上格，但以不走最高峰为ฦ宜锋芒不宜不露，明则ท表，生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂‘命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利ำ六亲，故立兄弟则骨肉参商，于父母则ท遭弃掷，于子女主损后方แ招，于夫妻不喜于隔角主生离死别纵能ม偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛ຑ多竞争而得，于事业易招刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最忌落陷则到เ处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主ว名利双收能成大富，声名扬于他邦ะ，巨เ门在已较不利ำ父星但喜禄存同度再加化权则有魄力善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘如在陷地再有羊陀煞ย星同度，男盗女娼，如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧ç服破财或火灾，皆因其为孤独刻剥之ใ神，僧道可免其凶灾
女命，主旺夫益子，但以加吉算，甲丁己癸年生人富贵福厚
紫ใ微星就是北极星，也是小熊座的主星北斗ç七星则ท围绕着它四季旋转如果把天比作个ฐ漏斗，那紫ใ微星则ท是这个漏斗ç的顶尖我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命但是被围绕的范围有大有小→在家为家之主，生在国为国之ใ主
仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说
河伯查水情，画河图，是个ฐ苦差事等河伯把河图画好，已年老体弱了
鼓是古老的打击乐่器，从文献记载看，鼓的产生，首推黄帝取“夔皮”冒鼓的古老传说相传黄帝征服蚩尤之战中，“黄帝ຓ杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”太平御览卷五八二引帝王世纪夔，是神话传说中ณ的单足神怪动物，山海经大荒东经描写夔是古时代神话奇兽，生于东瑚波山，“状如牛，苍身而无角，足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”吕氏春秋古乐篇也有记载说：“帝颛顼乃ี令鼉先为乐่倡，鼉乃偃寝，以其尾鼓腹，其音英英”后人认为所谓鼍其实就是巨เ鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐่，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与自然之ใ和谐而以鳄鱼皮之ใ坚硬，制ๆ成鼓后就算不能“声闻五百里”，想必敲击起来也十分响亮
相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字古琴
念诵此咒，功效殊胜
全身上下搓遍：全身干搓，又叫干沐袁是非承之ใ有效的健身方法紧ู接拂面熨ຖ眼转双睛之后，两手从头部ຖ开始搓起，继而由前额两太阳岤迎香两ä耳前后，大脑小脑风池风府两ä臂内外至两手背，再由á胸ถ前肺部ຖ两ä胁，两手并行搓小腹两侧肚脐两腰眼两腿外侧内侧膝盖脚心〗手搓时必搓热，最后再揉睾丸以上各点，搓时最好用数字来约束，以免点到从事干沐浴倘能ม持之ใ以恒，定有意想不到的功效重点是鼻窝脖ๆ颈腰眼睾丸尾胝涌泉搓完后舒筋气
古时称六合心意拳为五纲十目，即：五行十大形拳的练法此取法于易经·五门十变，即：十天干合为五，分而为十；五门：金木水火土‘变：十天干的组合变化如：甲â乙木丙丁火庚辛金戊己้土壬癸水；甲阳木乙阴木丙阳火丁阴火戊阳土己阴土庚阳金辛阴金壬阳水癸阴水；十干化合统运：甲â己化土，乙庚金，丙辛水运，丁壬木，戊ຘ癸化火为客运，五音太少阴阳分♀就是五行十大形的原理，古人称，“五纲十目”后人根据人体生理功能以应天道，合十二时十二辰十二经脉，又创น造出鼍二形成为十二形拳
寒肩：肘不能沉，肩不能松，肩胛紧锁，两肩高耸，状如立寒冬溯风之谓也以致气血不通，劲路不畅ม造成上劲不能由脊ิ发，贯劲于指梢；下不能虚胸盈腹，引气达丹ล田
郝大通郝大通，字太古，山东宁海ร人，广宁其号也金熙宗天眷三年正月初ม三生初ม名璘，号恬然±为宦族据道藏·历世真仙体道通鉴续编言其少孤事母至孝，有出尘修真之ใ志，好读易，晓卜筮梦神人示ิ以周易秘义由是洞晓阴阳律历卜巫ใ术♂纷华而乐淡爆隐德于卜筮之中ณ后“遂行至岐山，遇神人复授以易之大义แ‘五