无煞拱照，甲癸生人官资清显，位至三公，此为ฦ“英星入庙”格甲年生人破军化权，对宫廉贞化禄，癸年生人破军化权，有禄存，二者皆主大富大贵，位高品，抑或武职峥嵘丁己้年生人，午宫有禄存，富大于贵，经商可为富翁
紫微星号称“斗数之主”古来的研究者都把紫ใ微星当成“帝星”，所以命宫主ว星是紫微的人就是帝王之相
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人样认真地听着仓颉讲完，别ี人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方แ仓颉有点好奇，上前问他为ฦ什么เ不走
大禹治理黄河时有三件宝，是河图；二是开山斧；三是避水剑
政治文明建立古国体制ๆ：划野分疆，八家为井，三井为ฦ邻๑，三邻为朋，三朋为ฦ里，五里为邑，十邑为都，十都为师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左ุ右大监，监于万国，设三公三少四辅四史六相九德官名共1้20个官位管理国家对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官后土担任狱官，对犯罪重者判ศ处流失，罪大罪极者判处斩首等
伏羲又作宓羲庖牺亦称庖牺氏包牺伏戏，亦称牺皇皇羲太昊包犠，史记中称伏牺伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲ຐ成婚，生儿育女，成为人类的始祖其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示ิ道，如右图又相传他是古代华夏部落的杰出首领伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概ฐ括天地之间的万事万物此外，他还模仿自然界ศ中ณ的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不
有所祈่求，无不如愿念诵此咒，能ม除魔障；念诵此咒，能ม免损伤；念诵此咒，能消业障；
三花聚顶秋月圆：三花即精花炁花神花只有精炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象月即玄关〓关与祖窍同样都是过去道家三口不说六耳不传之ใ秘〓关与祖窍往往连在起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍可以说：祖窍是玄关出人的门户〓关不在身上，祖窍不在身外〓关者乃ี玄妙之ใ机关也，不在身上，离身难寻
四炮拳是排挤方แ法动作是左右顾ุ打的斜立圆形，要注意气的开合
沈寿拳诀选“四平诀”说：“心平则气正，眼平则意正，顶平则头正，肩平则身正”这就具体说明了，如何通过“心眼顶ะ肩”顺序，逐步调整做到เ不偏不倚，，无歪斜的正确姿ู势，使自己的重心永不偏离自身的“底盘”，但须知站桩行拳原备身法，身法种种，不胜枚举所以身法中正并非叫你昂首直立，生硬挺霸；所谓“不偏不倚”，实非完全是形迹之ใ谓，“乃神自然得中之谓也”
丘处机丘处机，字通密，号长春子登州栖霞人，世为ฦ显姓→于宋高宗绍兴十八年正月十九日≡幼好学不娶金熙宗大定六年，师甫十九居昆嵛山间，闻重阳师于宁海全真庵即往师焉后来，邱祖曾在蟠西河积功磨性经历了六年，龙门洞内又坐了七年的真功蟠西六年，龙门七载，圆满得道，被皇帝赐予敕书虎符，管领天下道教道功备而名闻时主，丹ล符锡而掌握神仙按道藏·历世真仙体道通鉴及金莲正宗，大元至元六年已已正月褒ຐ赐长春演道主教真人后改动为ฦ长春全德神化明应主教真君为ฦ龙门派祖师
马钰和佯狂颠走的王重阳相较，两者的人生境遇大不相同□氏虽然才气纵横武艺高强，但其仕途却不如意，生只担任陕西省酒税监这个小小官职，因此郁๗郁不欢，酣醉于酒他终日恣意放情散尽千金，反而惹得家人的怨恨忽然朝心破，遇仙于甘河，于是决意黜妻屏子，出家学道相反地，未出家前的马钰家财丰厚，轻财重义แ，颇得乡亲们的信重他在山东省附县为官，权总六曹，宦途甚为ฦ得意；其与妻子感情亦为ฦ融洽，育有庭珍庭瑞和庭珪三子，可说是过着幸福快乐的生活此时在他的心中惟的隐忧，就是有次他梦见二猪哀告求救，却来不及救它们；术士孙子元占卜此事，说他的寿期将不逾四十九岁他自叹曰﹕死生固然不是操之在人，那么เ为ฦ长生计，何不亲近有道之ใ士？于是他不仅在夜梦家园有鹤飞起之ใ处建立道馆，请陆道士来主持，并且常与高巨เ才战法师等道中ณ人士往来
麒麟与貔貅有所不同，麒麟是凶猛的瑞兽，且护主ว心特别强，有招财纳蛤宅辟邪的作用※貅是以财为食的，能食四方แ之财
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度因在中国龙是神物是至高无上的，也是皇帝的象征也是东方แ的代表五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙右白虎的说法
中天紫微北极大帝又称“紫ใ微北极大帝”，“中天星主紫薇大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，六御之ใ
这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是种哲学思想的化身，是道家主ว张的宇宙论的系统反映
巨门在丑未宫必与天同星同宫请参阅天同星
巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星