再次，如果和某相同东西相比，甲具有更大的善，乙具有更小的善，那么，甲就更值得选择。或者，某物的善比那ว个更大的还要大，如若两者比某物更值得选择，那ว么，值得选择的程度更大的东西比值得选择的程度更小的东西更值得选择。再有，如果甲的优越性比乙的优越性更值得选择，甲自身也就更值得选择，例如友爱之于金钱。因为友爱的优越性比金钱的优越性更值得选择。情愿选择自身作为自己行为ฦ原因的人比选择他物作为原因的人更值得选择，例如朋友之于金钱。
【4】再个办法是把有的语词换成更为熟ງ悉的语词，例如在对某个概念的理解中，把精确的换成清楚的，把爱打抱不平换成好管闲事的。因为所用语词更熟ງ悉，把握论题就更容易。这种方แ法对于立论和驳论都共同适用。
【11】个辩证的问题就是个探讨的题目，它或者引人选择和避免，或者引人得到真理和知识，或者它自身就能解决问题，或者有助于解决其他某个问题。并且，它涉及的问题或者是无人有意见，或者是多数人与贤哲的意见相反，或者是贤哲与多数人的意见相反，或者是这切人中的每个人都意见各异。我们认为其中的有些问题对选择或避免有用，例如，应不应该选择快乐่；有些问题仅仅是对认识本身有用，例如宇宙是否是永恒的；还有些问题的认识对自身的目的是无用的，但却有助于解决相关的其他某问题。因为有许多东西我们并不认识它们自身，而是另有所为ฦ，即通过它们来认识其他东西。在推理方面有冲突的种种疑问也属辩证的问题因为涉及到某物是否确实如此时，双方都有强有力的论证；还有的疑问我们是无法论证的，因为ฦ它们牵涉แ面广，我们很难说出为ฦ什么เ的理由á，例如宇宙是否永恒。因为某人也可能ม探究这类问题。
【13】我们在上面已经说明“是其所是”如何被证明；它在什么เ意义上可以或不可以证明或下定义。现在让我们讨论如何追寻作为内在因素而断言的属性。
【34๒】机敏是没有片刻迟疑迅速把握中ณ词的能力。例如，某人看到月亮的面总是朝向太阳，便立刻认识到它的原因，即月亮从太阳获得光线；再如，他看到个人在同个富人谈话，便认定他是在借钱；再如，他明白人们之所以有交情，乃是因为他们有共同的仇敌。在所有这些情况中ณ，把握到เ端词能使他认识到原因或中ณ词。让表示“向着太阳的光明面”，b表示“从太阳中获得光线”，表示“月亮”，那ว么bຘ从太阳中ณ获得光线能表述月亮，向着太阳的光明面能ม表述b，这样，就通过b而属于。
【20】如果谓项ำ在向上和向下两个方向都有界限我所谓“向上”是指朝更普遍的方向上升，我所谓“向下”是指朝更加特殊方向下降，那么，十分明白，居间项在数目上不可能ม是无限的。因为如果当述说下时，居间项b在数目上是无限的，那么เ，很清楚，就可从开始，顺ิ向下的方向，找到เ被另词项所述说的某词项，直至无限因为在进展到下之前，居间项在数目上是无限的。同样，如果从下开始，顺上升方แ向进展到，其间亦有无限多的词项。这样，如若这些结果不可能ม，那么与下之间存在着无限多的居间项同样也不可能。如果有人主张在bຘ系列中某些词项是连续的，所以在它们之ใ间没有中项，其他的词项也不可能ม被把握，则ท情况也没有什么不同。不论采用b系列中哪个ฐ词项ำ，朝或下方向的居间项在数目上必定要么เ有限要么无限。在无限的系列中，不管先从哪个词项出发，直接的或者间接的都没有什么差ๆ别，因为在它们之ใ后的词项是无限的。
再者，如若个人现在所不知道的东西，尽管他得到过解释，并且他自己้和事实都没有变化，他也没有忘记，那么เ他从前对它也是不知道的。如果中词不是必然的，那它就可能ม消逝，在那ว种情况下，尽管他自己้及事实依然是不变的，他能ม解释它，他也不知道事实，因而他以前也不知道它。即使中词实际上并没有消逝，而只是可能消เ逝，那么结论也会是或然的偶然的，在这样的条件下，知识是不可能的。
再者，如果和b是可换位的，和也同样是可换位的，要么要么เ必定属于切事物；同样，和也必定如此联系以至于其中有个必定属于全体。因为ฦb属于所属于的事物，属于所属于的事物，要么要么必定属于全体，但不会两者都同时属于全体。所以很显然，要么b要么必定属于全体，但不会两者都同时属于切。例如，如果没有生成的东西是不能消灭的，不能消灭的东西是没有生成的，则有生成的东西必定是可消灭的，可消灭的东西必定是有生成的，我们在这里得到เ了两ä个ฐ三段论。再者，如果要么要么b但不是两者同时属于全体，和也样。如果和是可换位的，则bຘ和也同样。因为如果b不属于所属于的有些事物，那么เ很显然属于它，如果属于，则也属于，因为它们是可以换位的。所以和两ä者也同时属于，但这是不可能ม的。
【11้】什么เ是换位，它在每个格中如何进行，以及产生什么样的三段论，我们现在都清楚了。
余纪元译
从上述分析中ณ看得很清楚，不仅切三段论都能通过这种方แ法得到，而且它们不能通过其他方式产生。已๐经证明，每个ฐ三段论都是通过已经论述过的个格而产生的。在每个特殊情况中，除了通过词项的伴随属性和为ฦ词项所伴随的而外