后来，青年的父亲听说了这件事，就对他说：“人家都说海上的鸥鸟喜欢跟你一道玩耍，毫无戒备，你何不乘๖机抓几只回来，也给我玩玩？”他于是满口答应道：“这有何难？”第二天，青年早ຉ早地出了家门，他将小船摇出海面，焦急地等待着鸥鸟们的到เ来。可是，那些聪明的鸥鸟早已๐经看出了他今日的神情不对，因此总只是在空中盘旋，而不肯落到เ他的船上。当青年准备伸手抓它们的时候，鸥鸟们就”呼“的一声全飞走了，青年只好干瞪眼。
正确进行人际交往，需要有知人之明。知人才能择友，知人才能善任，知人才能正确处理亲友关系、同事关系以及各种社ุ交关系。除血缘关系以外，人际关系的建立都以互相认识了解为ฦ基础。
人们在一起共事时，大家同舟共济，共同的命运把彼此联在一起，只要采取合作态度，互相支持、互相帮助、互相关照，是最容易产生感情认同的。特别ี是在困难环境中，彼此相依为命、共度难关、情谊深厚，可能终生难忘，交情将更为牢固。
中国人的社会交往中，重人缘，重友谊，重视对他人的关心和责任，注入了更多的感情、道德因素，和西方人重个人，重竞争，重现实物质利ำ益有明显区别ี。
杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。
贾玄要被扔到水里时，他大叫：“我手中还有一枚棋子啊？”说完，他伸开手让太宗看，这样贾玄就赢了一子。
宋太宗很为贾玄的机智而开心，哈哈大笑，就封了贾玄官职。
人一个ฐ时间只能ม做一件事，抓住重点，左右逢源，才是真正懂ฦ得处世之道的人。
替人着想
朋友可以选择，而在生活中与之发生联系的人是由生活环境和社会联系决定的，范围和对象要大得多，也复杂得多。如邻里、同事、领导、下属，以及社会公共活动中遇到的人，不管当事双方แ是否愿意，都要互相发生联系。一个人只要不是离群索ิ居、与世隔绝，就必然要和各式各样的人发生交往关系。能否正确处理这种人际关系，直接影响到一个ฐ人的思想、情绪、生活和工作。
没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。
小时候的孙叔敖就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。
有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到เ路上爬着一条双头蛇。他以前听别ี人说，谁要是看见双头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一见这条蛇，心中ณ不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能再让别人看见。于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把它深深地埋了起来。
回到家里，孙叔敖闷闷不乐，饭也不吃，一个ฐ人坐在油灯前看书发呆。母亲看到เ这孩子的情绪有些不对头，便问道：“孩子，你今天是怎么啦？”
孙叔敖抬头看了看母亲，摇摇头说：“没什么。”然后低下头去，依然无精打采。
母亲伸出手，摸了摸他的额头说：“莫不是生病了？”孙叔敖再也憋不住了，一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。妈妈感到十分诧异，问道：“孩子，你到底出了什么事啊，哭得这么เ伤心？”
孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到เ了一条双头蛇。听人说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到เ您了……”
母亲边安慰他边问道：“那条蛇现在在哪里呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去，就把它打死了，然后埋起来了。”
听了孙叔敖的话，母亲很感动，她高兴地摸着孙叔敖的头说：“好孩子，你做得对。你的心眼这么好，你一定不会死的。好人总是有好报的。”
孙叔敖半信半疑ທ地看着母亲，点了点头。
后来，孙叔敖长大成人，由于他学识、品德好，做了楚国的令尹。他还没正式上任，老百姓就已经很信赖他了。
孙叔敖在面对死亡的时刻，还能ม为别人着想，所以老百姓信赖他。这说明：能ม为群众着想的人，群众也会拥护和信任他。
刺史处案
调节矛盾，使社ุ会达到适当、适度的平和状态，是处世的一种理想境界；因而在社会生活中，强调人和，反对纷争。因为ฦ“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”；“争则乱ກ，乱则ท离，离则弱，弱则不能胜物”。
叶南岩作蒲州刺史时，一伙打群架的人到州里告状，其中有一个人，血流满面，受了重伤，头上几处开裂ฐ，生命危在旦夕。叶南岩立即起身进入府内，亲自捣药，命令手下人赶快将那人抬进州府。
治疗之ใ后，将他委托给一个谨慎忠厚的看门人和一个ฐ州府的官员，并对两人说：“你们要好好照ั顾ุ他，不要让他伤了风。这个人如果死了，由á你俩负责。”而且不准这个伤员的家人靠近他。
叶南岩对案情略加审核后，将打人凶手关进监狱，将其余人全部放走。别人问他为什么要这样做，叶南岩说：“凡是打架斗殴都没有好气，这个ฐ人若不立即抢救，就会死去。这个ฐ人死了，必然要有一个人偿命，使他的妻子守寡，使他的