当蒙哥在四川有如上述苦战的时候，他的兄弟忽必烈，在他的这方面，开始向扬子江中游进军。他兵锋直抵江边，但在阴历9月1日1259年9月1้9日听到เ蒙哥的死讯。他的朋友们劝他立即返回蒙占争取帝位。元史说他在这个时候拒绝回去，说：“吾奉命南来，岂可无功而还？”这个月的1้3日1้259年10月3日，忽必烈登上香炉山，在那里他可以俯看扬子江。宋人的舟师扼守，使蒙古兵不能渡，但是忽必烈的军队冲过去并且使人招降鄂城现今的武昌。然而宋人能ม够遣援师人城。围城无限期地延长下去。
这是自从十五个世纪以来——如果可以这样说——切匈人游牧部落的首领们的“理想”，他们驰骋于文明地方的边沿，从中国的长城至于多淄河。但是成吉思汗本人隐约地意识到，他的继承人们且居住在金国皇帝或伊斯兰教算端的宫殿里面，不可能保留这种原始的概念。他预先为此感叹而流露出伤感的情绪，这也见于拉施ๅ特书记载。这位波斯史家记述成吉思汗的话说：“我的子孙们将穿绣金的衣，食佳肴，乘骏马，拥美妇，而不想这些享受是什么人给他们的。”
如果把成吉思汗谦虚倾听道教修士的高谈哲理与他对于藻饰词句和夸夸其谈的人的深恶痛绝两相比较是很有趣的。志费尼说他贯讨厌波斯和中国礼节上的虚夸头衔，训诲他家族的王子们不用这些头衔，因此：“有血统的亲王们也用本名称呼，而在文书上，这些名字并不连带任何荣誉称号。”已故花刺子模算端的个秘书到他这里来供职。有天他叫这个秘书写个ฐ最后通牒给毛夕里的阿塔别乞别ี特哀丁鲁鲁。拉施特说，这个书记依照波斯习惯以漂亮的词藻来修饰威แ胁之语，成吉思汗质问这是否嘲弄他，命人将这个虚夸太甚的修书人处死。
我们由拉施ๅ特书得知，成吉思汗度怀疑者别居功自傲，将要替他自己复兴古儿汗的哈剌契丹王国，取得独立地位。成吉思汗使人晓谕者别不要夸大成功，因为ฦ汪罕塔阳和古出鲁克都因骄傲而失败。4然而他的疑虑是没有根据的。者别ี对他主ว人的忠心是不可动摇的。他并不想自立为ฦ王，他所想的是完全另回事，怎样补偿他从前使成吉思汗所受到เ的损失。人们还记得当他还没有归附成吉思汗时候，曾箭射倒成吉思汗的匹马，匹面白而特别为它主ว人所喜欢的马。成吉思汗没有对他怀恨，反而将这个旧日的敌人超擢为军统帅。但是者别负疚在心，当他替蒙古君主攻取东突厥斯坦时候，他急急乎征求千匹白面的马，和他从前所射倒的样，或者无疑是更好，因为这不是秉性不良而矮小的蒙古马，而是河中的高大骏马，他将这些马匹献给了他的君主ว。
以上所说，是拉施特书和元史对于召集忽里勒台后的同事实的报道。除上述关于日期外，内容相同。元史说，在戊辰年或龙年12๐08๖年的冬天，蒙古人的支军队向也儿的石河上游追赶脱黑脱阿。脱黑脱阿中流矢而死，蔑儿乞惕人党徒溃散。古出鲁克奔向别央八里和库车，之后，至于西突厥斯但的哈刺契丹人地方แ。元史在这里没有提到脱黑脱阿两个还生存的儿子——忽都和赤老温，他们和古出鲁克样，也是逃向合刺鲁人地方和哈刺契丹楚河方向地方，在这以后，我们已经说过，秘史告诉我们，成吉思汗如何派他的将军速不台攻击忽都和赤老温，速不台于12๐0่6年击败他们，并在楚河附近，巴尔喀什湖的西南将他们杀死。2事实上，我们从志费尼所说的知道，脱黑脱阿的儿子们是逃至畏吾儿人境内，企图夺取这个地方，这是名叫巴而术的亦都护或畏吾儿国王，［3］先将他们的党徒击散。依照元史，脱黑脱阿脱脱的儿子在这个ฐ时候被巴而术所杀。相反地，依照拉施特书，蔑儿乞人的党徒在忽都指挥之下，历时十年左ุ右之ใ久仍然控制着巴尔哈什湖之ใ北的锡尔河和也儿的石河之ใ间的草原，直到回历6๔12年，即牛年，才被速不台所消灭。伯希和先生提起注意，拉施特在这里有个错误，因为中ณ国蒙古的牛年，不等于回历612๐年而是613๑年，即公元121้7年，如果我们采信这个史源，我们就应将鹿儿乞惕流亡者的终局推到后个日期。
5上面说过，脱黑脱阿是最强有力的部ຖ落。兀都亦篾儿乞人的首领，答亦儿兀孙是兀洼思篾儿乞的首领ๆ。见本章上面第五节。——译者
第二章蒙古国家的形成
秘史在这里将它所喜用的史诗式的对话，放在敌人的口中ณ说出来。汪罕领兵前来，和成吉思汗两军相对，向札木合说：“帖木真处，厮杀的有谁？”札木合答道：“有兀鲁兀惕和忙忽惕两种人能ม厮杀，虽当混战时不乱，从小在刀枪里混惯。”汪罕于是命令他的部ຖ将合答吉去带领只儿斤5๓部落开始进攻，这个部落，据拉施特说是在客列亦惕人里面以最为勇敢善战著称6其它客列亦惕人的队伍随之而进。
2根据穆斯林作家，“古儿汗”的意义แ为”汗中之ใ汗”。参阅巴托尔德“r”，，页1้95๓
5这条河流入在客鲁涟河下游和斡难河下游之ใ间的r“湖”。
于是阿勒坛忽察儿和撒察别乞经过会商之ใ后，决定将蒙古的汗位奉献给帖木真。我们刚刚ธ提到，他们是最有资格代表原先汗王家族的人。帖木真也属于这个家族，但是象阿勒坛这样的人，比他似乎更有继承汗位的权利ำ。这些“亲王们”的建议，为帖ຆ木真的地位增加了重量