第节窝阔台的统治
1222年11月10่日，在撒麻耳干，这个ฐ道士再次去见征服者。这位征服者，常常处身于秘密哲学和魔术的气氛之中ณ，问他要不要屏去左ุ右。长春劝他不必。长春对成吉思汗说：“山野学道多年，常乐่静处，御帐军马杂遝，精神不爽。请允许返回自己地方。”成吉思汗又次答应了他的请求。长春将他所有的东西分施与撒麻耳干的穷人，启程返回中国。然而雨和雪开始降落，旅程显得很艰难。成吉思汗利ำ用这个机会挽留这位道士和他在起：“我也要东归，你愿意和我同行么？稍等时。我的儿子们就要来了。而且你的道理，某些地方我还不很了解。”过后不久ื，3月10่日，成吉思汗在塔什干地区围猎时因追逐只受伤的熊而堕马。熊已近前，成吉思汗险些遇害。长春乘机向他指出象他的年龄不便围猎，所说的也是完全由道家的论点出发。
第十三节成吉思汗和花剌子模帝国的决裂
第四节篾儿乞惕流亡者的终局
1但是秘史第19๗7๕节书在这里又次说到撒阿里客额儿'r'r参阅本章上面第十四节和别列律性，102页，在他所出版的拉施特书，2，，,ไ238我们不能确定它在什么地方。客哲儿r在现今蒙古语中指“原野”“草原”科瓦列夫斯基词典，3，页ษ24๒97๕。伯勒什奈德提到เ元史类编这是指邵远平所著的元史类编。——译者里面有幅中文地图，将萨里克儿'位置在斡难河之南中ณ世纪史研究1，157—158๖。照这样说，这可能是不同的地域。那么，我们可以分别，斡难河南边的撒阿里客额儿，那ว是成吉思汗汪罕和蒙古东边各部落作战的地方：以及这里所说的撒阿里客额儿，也就是rr，在色楞格河下游，人们以为是在篾儿乞人的地方。巴鲁克译为“沙漠”“驴皮之野”。参阅科瓦列夫斯基词典，2。1้297๕。并参阅上文第28节第二段，在乃ี查人地方的同样名称。
2秘史，第1้86节，鲍乃ี迪，第98页ษ。
3扯连的意义为”伟大”。上商第二十节塔塔儿人首领也叫也客扯连。秘史第1้69节这里说是蒙古亲王阿勒坛的幼弟。拉施ๅ特说也客扯连是汪罕军队的“别克之长”。别ี列津泽，第1้31页
2秘史，141节。拉施特书，前引，第124页。元史，前引，第18页ษ。参阅别ี列津的辩证，前引，第28๖8—289页。
2秘史，第13๑3节。拉施特书，别列津译，，第1้03页。
第二章蒙古国家的形成
当帖木真与博尔术结交时，博尔术13岁见元史，博尔术之父纳忽伯颜说“你们这两青年要互助互爱，以后不要相弃了。”是则帖ຆ木真年岁与博尔术不会很悬殊。是年帖才真即结婚，据萨囊彻辰书第69页以为ฦ这是1178年，岁在戊戌狗年。那时博尔术13岁，帖木真则ท17岁，由此推算帖木真应生在116或11้62๐年之间，如生在1้155年则结婚时为2๐3岁，如生在116๔7๕年则只1้1岁。蒙古人似乎习惯于早ຉ婚，23๑岁结婚则不是早婚，而11岁则过早ຉ。
7哈剌出r指“平民”“子民”科瓦列夫斯基词典，2，836。
3蒙古人和波斯人称这个国家为合失或合申由á中文“河西”的转音，其意义为黄河以西之地。
世界史主编卡韦涅在书后所作的补充，即附篇成吉思汗系诸汗国，将成吉思汗在波斯ั在罗斯在突厥斯坦在阿富汗和在中国的后裔，从世界史的角度提纲挚领地叙述其大概，对读者检阅极为方แ便，故将它译出。书末，格鲁塞有篇幅很长的“注释和参考”，对此译者初感觉它是寻章摘句，无关宏旨，曾考虑应否全译，后来尊重中国社会科学院民族研究所同志们的意见，也将它全部译出。因为这里面固然很多是对音问题字义问题，但可供参考之处不少。而且格鲁塞此书引用的史料很多，所引史料é多在书后“注释和参考”里面提到，所以它可供读者作进步研究的参考。
经被选，忽必烈就派遣代表团赴蒙古，至阿里不哥处作友好的通知，并争取他的归附。阿里不哥的个名叫脱儿赤的部将到了河北，企图分裂忽必烈派人，但目的未达到，企图逃走时他被追上拿住，不得不吐露对方แ所做的切准备。
事实上，阿里不哥不肯顺从，他也使他这派人宣布自己้为合罕。选举于阴历4๒月公元1260年5月12日至6月1้0日之ใ间在哈刺和林举行。在他这方面的，有好几个ฐ大将，些出兵中国的将军也在内，最显著的是在甘肃树立过权威的浑都海ร；忽必烈曾派遣耶律楚材之子耶律铸前往游说浑都海但没有成功。这个“叛将”拒绝顺ิ从。阿里不哥的其他党羽企图使四川的军队反对忽必烈。忽必烈战胜了这些四川方แ面的军队，但是阿蓝答儿从哈刺๐和林率师来助甘肃方面，即在凉州附近的浑都海3๑阴历9๗月，126๔0年10月7日至1้1้月4日之间。这两个将军从那ว里准备进兵四川ษ，但是他们在甘肃之东的姑臧地方，遇到由亲王合丹统率的忽必烈的军队，浑都海ร和阿蓝答儿兵败被杀。蒙古人所占有的中国地方于是确定都归忽必烈所有。
然而，阿里不哥在蒙古还是很有势力。拥护他的人，有蒙哥的正妻按：这是指斡儿哈那哈敦和他的三个儿子：阿速台玉龙答失及昔儿吉，4以及窝阔台系和察合台系诸王的大多数。总而言之，在这个时期，有个ฐ纯