除了学儒家的品x还要参佛家的理x，你要想明心见x，直接领悟成道，非走佛家的路线不可，否则不会有那么เ高，不会成就的。同时还要配合道家做工夫的法则，不管密宗、显教，都跳不出这个范围。但是道家的学问不止修道这一方面，中国历史有一个ฐ奥秘之处，每逢天下变乱的时候，出来救世，所谓拨乱反正的，一定都是道家的人物。等天下太平了，他们多半走老子的路线，功成身退，天之ใ道也，隐姓埋名，什么都不要。等到盛平的时候，又都是儒家人物出面。
来，痛快得很。打坐做工夫，有时候也会到这个程度的，因为本身生命有这个功能。世界ศ上的文化都一样，都是人类老祖宗们几千年经验来的。说真的，现在的青年们，不知道祖宗留给我们的文化，是几千年多少人牺牲了生命得出来的经验，你不经意地丢弃就是罪过！我从小专门搜罗古的东西，我总觉得古的东西有它的道理，不能随便轻视，结果自己一研究下来，都是很好的。我从小是一路反对新的东西，现在老了反而接受新的，因为ฦ古的我差不多都了解了。
耗
我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为y气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照ั住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那ว自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天者亡”啊！所以这件事，只能说子午绝对可以打坐的，但是这是一天的子午，我们还没有说代表一生的子午，将来再说。
刚ธ才我们讲到二月里的惊蛰，“蛰”这个字是执下面一个虫字，就是动物的冬眠。譬如蛇呀、青蛙呀这些小动物，到了冬天，地面上太冷不能生存，这些动物嘴里含了一口泥巴๒，就进d去人定了。所以西方人把打坐人定叫做是动物的冬眠。冬眠动物不吃也不拉两三个ฐ月，要等到惊蛰节才出来。因为ฦ此时地球的y能上升到相当程度了，地面上有y气变温暖了，这不是靠太y来的，是地球本身的y能ม发出来的温暖。到เ了这个时候，所谓惊蛰一声雷，惊蛰的雷是什么雷呢？刚才我讲我们中国有八种雷，其实有十几种呢！这个二月的卦象是“雷上天下”，就是雷天大壮卦。y能ม在外面，冬眠的动物就醒来了，把嘴里的泥巴吐掉，开始重新า活动起来，所以叫惊蛰节。
我们晓得道家有三种丹的分类，所谓天元丹、地元丹、人元丹。我们普通一般打坐做工夫，打通任督二脉、奇经八脉，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，都是自己做工夫在身体中炼成了人元丹。现在一般练气功的人还做不到，真正炼丹ล成功的还只是人元丹ล。
目录i
但是光打通气脉这一步工ื夫就很难了，规规矩矩修也要十几年。至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么เ便宜的！你来碴个头，老师呀，你要传我！做了三天工ื夫就想飞到西天去，然后来说，老师，没有效果。去你的！你样样都想，好事不做一件就想自己成佛得道，那我从小到เ现在几十年，都没有得道，我不是白玩了！我多冤枉呀！所以不简单真是不简单，我讲的都是实际的经验给你们听，平常很少讲，不过你们记起来都可以成为ฦ卖钱的文章。
雄下降的前三关
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的也不懂做工ื夫的重要。我们看龙树菩萨，这位菩萨是中国八宗的宗祖，不论禅密都是他。他懂ฦ得医药又知道自己哪个经脉、x道的气不通。虽然经脉、x道同修道没有多大关系，但是经脉ำ走通身体不会摇动，才能真正人定。你要看到真正佛菩萨、的相，他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的，一个ฐ真正有工夫的人，他的身体到腰部是越来越细，肚子会收进去，小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹ล田à了，那是r田à，不是丹田。你看一个人肚子大大的，你用两个ฐ指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的，并不用力，元气是充满的。当然也不能太瘦，像我抽烟太多，是靠不住的，不要以我为标准。你们看佛像身体是圆
的，那ว是有他道理的。
我们把这个“前三关，后三关”讲了，把这个法则ท配到人体上，“冬至一y生”，由海底尾闾背上一直上来，子月丑月一直到乾卦到顶。这个由á下面上来叫“督脉”，学医的更要懂了。为什么叫“督脉ำ”呢？督者督导也，是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。五脏六腑从这个喉咙之下，肺、肝、心脏、胃，一直到肠子都这样挂在这个ฐ背脊骨上。人和畜生不同，畜ไ生的身体是横的，五脏六腑挂在背脊骨不同。所以佛经里畜生道叫旁生也就是横生。
人这个ฐ五脏ู六腑挂在背脊ิ骨这里，所以这个“后三关”其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。而走通到เ顶ะ乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进y火”。y火上升，y气上升还没有到“退y符”呢！上升以后必定