修仙之类的小说是完全把科学性扔到脑后的小说﹐出现多了不会受欢迎。
无论用文字、还是用颜料é、还是用其它媒介所“虚构”的一切，只有被“真实”之光照ั亮，才算得上艺术。――可是他忽略了一点，就是如果人类的精神萎缩到เ不再需要那种真诚的、自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到陶冶和激励的优秀艺术作品，如果人类不再幻想一种比现在的生活更为ฦ美好的生活，那么奥斯ั维辛还会再来。四、小说的人物：人物，是小说艺术中很重要的一个元素า。当然由于小说的多样性，在某些小说家的作品中，根本就没有人物，这也是可能的。或许有人会这样质疑：“小说为什么เ总是要写到人？”是的，我也并不以为ฦ每篇小说都一定要写到人，都一定要有人物在其中穿梭；但是我在经过思考之ใ后还是觉得，无论任何形式的艺术，无论写不写到人，它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能虚构出一个处在我们（人）的观察和思维能力之外的东西，比如我们在虚构外星人的模样时，往往会以我们的模样作为ฦ参照。文学作品中之所以会出现外星人或者非人的东西，都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的小说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事，是很正常的。小说中ณ的人，就是这里所说的“人物”。
第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初ม学者最容易犯的错误。
而那陈冲之却是误解了冯昱的意思，他见冯昱色迷迷的盯着花万紫的腿看，又听说要给她找郎中，安排好地方住着，心想：帮主定是瞧上这小娘们了，我若不给帮主ว办好这事，说不得我就得倒霉了，心中ณ已๐是暗暗有了主意。
坐下，坐下。”冯昱很是无奈，想起这陈冲之来了这折腾半天了，还没说他的来意呢，便道：“你来有什么事？”
冯昱见侍剑还呆呆的站在椅旁，似是怕极了自己，不禁宛然一笑，轻声道：“侍剑，先前我身上的“泥人儿”呢，给我取来，我要练功。”他却是知道，在这个江湖，实力就是一切，没有实力，权力、金钱、美女都是妄想甚至有可能ม生命都得不到เ保证，毕竟这里的律法远不像现代社会那般完善，而那ว“泥人儿”中ณ有一套绝世神功“罗汉伏魔神功”是佛家内功之大成，深奥精微之极。
冯昱心想：那该死的石中ณ玉，干的坏事都他妈算在我头上，等我有机会非宰了你不可，管你是不是我弟弟。”他却不知，在这一刻，他已经开始把自己้当成了石破天而不再是冯昱。而那ว石中ณ玉，却也在这一刻๑被决定了生死，人世之ใ事，奇妙莫测，但有时候却也是这般荒诞。
那少女浅笑嫣然，正要回答，忽听得门外脚步声响，当即将左手食指竖在口唇之间，作个ฐ噤声的姿势，低声道：“有人来啦，我要去了。”身子一幌便从窗口跃了出去，冯昱只觉得眼睛一花，便不见了那ว姑娘，只听得屋顶微有脚步声迅远去。
少阴心经
太阳小肠经
太阴脾经
阳明胃经
厥阴肝经
少阳胆经
少阴肾经
太阳膀胱经
走向和交接规律：
十二经脉的走向和交接是有一定规律的。《灵枢#8226๔;逆顺ิ肥瘦》说：“手之ใ三阴，手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”即：手三阴经从胸腔走向手指末端，交手三阳经；手三阳经从手指末端走向头面部，交足三阳经；足三阳经从头面部走向足趾末端，交足三阴经；足三阴经从足趾走向腹、胸腔，交手三阴经，这样就构成一个“阴阳相贯，如环无端”的循环径路。
人体内经脉ำ一般可分为ฦ十二经脉ำ，奇经八脉，和西藏密宗功家所描述的中脉，十二经络是指胆经，肝经，肺经，大肠经，胃经，脾经，心经，小肠经，膀胱经，肾经，心包经，三焦经，这十二条经脉，此十二经络连接了人体内，心肺肝脾ຆ肾，大肠，小肠，胃，胆，膀胱é，三焦等五脏六腑之正气，并使按十二时辰的并化，自然而然的周天运转，其实这十二经络，在每一个正常的人体内都是连通的，只是普通的人身上，这十二经络有如羊肠小道，脉络之中的气息犹如低压的电流，十分微弱，但修持得法的气功人他身上的十二经络，就能变成康庄大道，甚至能成为人体内正气运行的高公路，其人脉络内的气息犹如出闸的洪水，人体十二经脉，对应十二地支，脉中的气息虽按时变化但却截然不同于人体内的血脉和血管，人体的血管分静脉ำ和动脉，其脉中只有红血球中ณ所携带的氧气，强弱的变化和运行，而人体十二经脉属于气脉ำ，脉中并没有血的流转，又因脏腑之气十分的微妙，所以这人体内气脉难以被显示科学或医疗仪器，另外，人体内还有任脉督脉，冲脉，带脉，阴维脉，阳维脉，阳维脉，阴跷脉，阳跷脉，等奇经八脉，此奇经八脉又不同于十二经络，他平时并不参与人体内脏腑之气的运转，我在研究中得出，奇经八脉并非是只负担着十二经络之ใ中的气息盈亏的补泻，奇经八脉其实也有着自己独特的运行规律，此奇经八脉ำ对应于一年之中，的二至二分四立这八个节气，如果说十二经络是维持人