第2章财富和经济学语言1
马克·安尼尔斯基教授在书中引用了对美国和英国的真实财富与的关系的测算，结果是随着人均的提高，这两个发达国家的真实财富反而在下降。他的计算期间是20世纪5๓090่年代，这期间美国和英国还没有像进入21้世纪以后这样重视生态环境保护。真实财富与的负相关可能与生态环境损失有关。因为发达国家为了恢复和保护环境的投资占的比例越来越大，在核算中，投资必然促进增长，而在真实财富核算中ณ，为修复生态环境的投入并没有增加新的财富，没有创造真实财富。这与国民经济绿色核算是有差别ี的。在绿色核算中，是从中扣除生态环境和资源等自然资本的损失。如果经济活动新า增加的资源和生态环境成本小于新增的，则绿色会增长，而不会出现下降。
人类创造经济增长的能力日益强大，不仅为ฦ自己创น造了足够多的人造资产，使财富像泉流样在人类社会中ณ流淌，而且似乎每时每刻每个人都可以消费更多的产品。但除了生态环境问题，我们更应该深思的是，生产力如此之发达，世界创造的财富如此之ใ丰富，以至于到处都生产过剩，但仍有很多人不能实现温饱。人造财富的快速增长真的使人类更加幸福了吗？
怎样生活？
的第步包括对于我们自身生活质量的自我审视。认真照照镜子，找出自己的优势和劣势。这是照出光明与黑暗的镜子。在这五个基本领ๆ域内，向自己和社区提出如下问题：
1如何生活？你对今天的生活状态是否感到高兴个ฐ人生活身体健康精神生活家庭生活工作环境性生活社区生活等？你是否感觉对你所爱的人有着强烈的充满友爱的关系？你是否觉得你目前的工作很有意义？
2你个人家庭和社区的生活质量究竟如何？什么เ是你的优势技能和能ม力？
这是反映你光明的那ว面镜子。简单的就像问个ฐ孩子：什么能使你高兴？
3你感觉自己้的弱势或需要改进的地方有哪些在你自己้家庭和社区生活里？你至少喜欢自己所在社ุ区的哪个方面？你认为ฦ影响美好生活的问题有哪些？你感觉近期哪些方面正在影响你追求真实幸福？这如同询问个ฐ孩子：什么事情使你难过？
这是反映你黑暗的那面镜子。
4๒近来，你个人对家庭和社区做过什么เ好事？
通过回答这些问题，我们能够增加我们的资产。
5๓如果你有权为ฦ自己家庭或社区的生活质量做些什么改变的话，哪些方แ面是你希望改变或愿意看到เ改进的？当我向孩子提问时，我会问：如果你希望为家庭带些东西的话，你愿意那是什么？这个ฐ答案构成我们想象中新า的经过改良的明天像身体健康检查样，真实财富评价是对家庭，企业社区城市州省或国家的福利状况所进行的综合“体检”。这种检查使得个人家庭或社区有机会在镜子里审视自己，为优势或资产而高兴同时了解自己的劣势或负债。是种特别有用的工ื具，允许机构或社区为资产的可持续发展制定计划，减少所有的福利赤字，实现真正的可持续发展，为ฦ人类留下丰富的遗产。
我们的价值观是什么？
对大多数人来说，识别价值观很难，因为ฦ我们很少有机会彻底审视我们的核心价值观，即我们从心底里认为有价值和真实的东西。我们必须撇开我们已๐经接受的或者被教导相信的经济和世界的运行方แ式。我们可能发现，在我们内心实际认同的价值观，与这个世界曾经告诉我们的东西之间没有关联。这是个绝好的机会，可以让我们更加深入地接受我们认为更有价值的真实反映，并且与我们的家庭成员邻居和共同工作的人起真正对话。在我与机构和社区成员共同工作的经验中，这种机会总是令人愉快的，而且非常有意义。
第5๓章真实财富模型4
回答比较大量的问题可以产生个有关价值的详细目录：系列ต有关什么เ使生活变得有意义的陈述，我们的希望和梦想，我们所希望看到的子孙后代的未来福祉。价值观为我们建设家庭或社区的美好生活绘制了幅蓝ณ图。因为我们每个人都是惟的，有着与众不同的技能才能和梦想，每个家庭和社ุ区也可能ม有着不同的福利ำ蓝图。这样很好，因为人性本来就是多样的，我们每个人对于福利经济的贡献都很重要，而且独特，不可替代。
识别ี福利指标
的下步就是识别ี福利指标生活质量和可持续性。我们试图识别那些重要的测度指标，那些与我们的价值观相致的指标。我们选择创น建的指标分别代表着不同的意义。它们可以是客观的，也可以是主观的。有些可以进行统计测算，而有些则需要根据我们的感觉我们如何看待特定问题加以测度。通过要求市民识别发展的测度方法，让他们参与进来，向他们询问：在早间新า闻中希望听到哪些东西，或与哪些事情有关的问题？他们是否想知道，这座城市中他的邻๑居们如何界定幸福的等级？此处需要注意的是，指标必须与人们对重要事物的感觉产生共鸣。
真实财富详细目录及其估价
社区真实财富的详细目录就是社区的资产图。资产可能ม包括的项目有技能才能个人自