再次，如若甲â是为了自身而选择，乙是为了某种看法而选择，甲â就是更值得选择的，如健康之于漂亮。为了某种看法的东西可以定义为：如若无人理喻，就不会热衷于表现。再有，如果甲既为ฦ了自身又为了某种看法而值得选择，乙则ท仅仅为了其中的种而值得选择，甲就更值得选择。无论什么东西，只要它是为了自身而更有价值的，就是更好的和更值得选择的。所谓自身更有价值，指我们完全是为了自身更愿意选择它，而没有任何其他东西由之出现。
为了表明属于相同事物的相反属性，应考察它的种。例如，如果我们想说明感觉中有真实的也有虚假的成分，就应考察判断ษ，因为感觉是判断，而判断就有正确与不正确之分，所以，感觉方面也就会有正确的和错误的部ຖ分。可见，对于属的证明要从种开始。因为判断是感觉的种，感觉者就是以某种方式在进行判断。反过来，对于种的证明山可以开始于属。因为ฦ属于属的那ว些特性也属于种。例如，如果知识有优劣，谋略也有优劣，因为谋略是知识的种。对于立论，前种方法是荒谬的，后种却是真实的。因为属于种的所有性质并不必然全都属于属，例如动物有双翅和四足，但人却没有，而属于属的切特性却必然属于种，因为如果人是精明的，动物也是精明的。对于驳论，前种方法是真实的，后种则ท是虚假的。因为不属于种的特性也不会属于属；但不属于属的特性却不必然不属于种。
个论题就是个问题，然而，并非所有的问题都是论题，因为ฦ对于有些问题，我们完全没有什么见解。但是，个论题显然是个问题。因为从上述能必然推出：既然论题是由á某人作出的与般意见相反的假定，那么对于它，就或者是多数人与贤哲的看法有分歧，或者是在这两个层次的每层次内部的人的看法彼此不同。在目前，几乎ๆ所有辩证的问题都被称为论题。至于使用什么名称，是没有区别ี的；因为我们这样讨论它们的目的并非想标新立异地创造术语，而是为了使我们不致忽略๓它们之ใ间实际存在着的某些区别ี。
在总是依附于个给定主体的属性中ณ，有些的应用范围较广，当然不会大过种。所谓范围较大的属性，我的意思是指普遍属于个特殊主体，但其应用方面却不限于该主体的属性。例如，某些属性属于每个3，也属于不是3的主ว体，正如存在属于3也属于不是数目的主体样。另方面。奇数属于每个ฐ3，有较大的应用范围因为ฦ它也属于5；但它并没有超过属的范围，因为5仍是个数目。在数的种之外没有什么东西是奇数。这类属性是我们所必须选择的。从单个ฐ角度看，它们的应用范围比主体大；从集合看则不然，因为它必定是事物的本质。例如，3具有下列普遍属性：它是数，是奇数，是两种意义上的质数，即既不能被数除尽也不是数目之和。这就是3的本质：数目奇数质数并且是在这种特殊意义แ上的质数。这些属性的前两个属于切奇数，最后个也可适用于2。但没有其他数目拥有它们全部ຖ。由于我们在上面已经说明，作为内在因素而断ษ言的属性是普遍的，普遍的属性是必然的；由于所选择的属性是构成3的“是什么”的因素า或属于按照这种选择方式所选择的任何其他主体的属性，那么“3”就必定正是在于这些属性。从下面的论述中可以明确地看到，它们构成了它的本质。如果这种属性的结合不是3，那它必定是个ฐ种，要么เ有名称，要么เ无名称，那么เ，它的应用范围必定会超过3。让我们设定类有个特点，即具有可能ม广泛的应用范围。如果它除适用不可分割的单个3以外，不能用于任何其他事物，那它必定是3๑；因为我们必定进步设定每个ฐ别事物的本质即是适用于个体事物中这类的最后属差ๆ。由此可以推知，任何如此展现的其他属性的集合也是所研究的主体的“是什么”。如果个人研究整个类的对象，那他首先应当把类划分为最初的最低种例如，把数划分为3和2๐，然后努力通过上面所说过的方แ法去把握它们的定义例如直线圆及直角的定义แ，再有，通过确定种所属的范畴是什么例如，它是质还是量，借助最初的共同属性去考察它的特殊性质。由最低种所合成的主体的属性将在种的定义แ中得到充分的表明，因为它们的出发点就是定义单纯主体依据自身只属于单纯主体也间接属于其他主体的属性。按照ั属差进行分类的方法对这种研究是有用的。它们怎样说明事物在前面的章节中已๐经论述过了。但对于推论个主ว体的“是什么”来说，它的作用是有限的。我在下面将要阐述这点。确实，它看起来似乎毫无用处，只是在开始时直接假定切，正如某人开始不采用分类而断定事物样。但是，谓项的先后次序是否被陈述正好会造成差别。例如，你是说动物——养驯的两脚的，还是说两脚๐的——动物养驯的这些差别是相当重要的。因为如果每个可下定义的事物都由á两个因素组成，“动物”与“养驯的”构成个统体，如果“人”或其他我们所要定义的单的种从这个种及其属差中被构成个ฐ统体，那ว么我们在假定种种因素时必须使用划分。此外，划分是保证不忽略๓任何事物的内在因素的唯途径。如果我们设定了最高的种，并从较低级的划ฐ分中取况分支，那么เ我们正在划分的种不会全部归属于这个划ฐ分的分支。例如，并非所有动物都要么เ是全翼的，要么是