1但是秘史第197节书在这里又次说到撒阿里客额儿'r'ูr参阅本章上面第十四节和别列律性，102页，在他所出版的拉施特书，2，，,23๑8我们不能确定它在什么地方。客哲儿r在现今蒙古语中ณ指“原野”“草原”科瓦列夫斯基词典，3，页ษ2497๕。伯勒什奈德提到元史类编这是指邵ๅ远平所著的元史类编。——译者里面有幅中文地图，将萨里克儿'位置在斡难河之ใ南中世纪史研究1้，157—1้58๖。照这样说，这可能是不同的地域。那么，我们可以分别ี，斡难河南边的撒阿里客额儿，那ว是成吉思汗汪罕和蒙古东边各部ຖ落作战的地方：以及这里所说的撒阿里客额儿，也就是rr，在色楞格河下游，人们以为是在篾儿乞人的地方แ。巴๒鲁克译为“沙漠”“驴皮之野”。参阅科瓦列夫斯基词典，2。129๗7。并参阅上文第2๐8节第二段，在乃ี查人地方แ的同样名称。
1秘史，第185节，鲍乃ี迪，第97页。
3扯连的意义为ฦ”伟大”。上商第二十节塔塔儿人首领也叫也客扯连。秘史第169节这里说是蒙古亲王阿勒坛的幼弟。拉施特说也客扯连是汪罕军队的“别克之ใ长”。别列津泽，第13๑1页
1秘史1้41节列举ะ。
2๐秘史，第1้33节。拉施特书，别列ต津译，，第103๑页。
2再来的是：格泥格恩部落的忽难；帖木真的叔父容里台斡ท惕赤斤；札答剌部的木勒合勒忽格鲁塞作札答兰，现从秘史作札答剌。——译者；撒合亦惕部的温只困；主儿乞部ຖ的莎儿合秃主儿乞带来两ä子，撒察别ี乞和泰出主儿乞部见第章第十节及第38页注2，该部ຖ是合不勒汗长子斡勒巴儿合黑的后人。——译者；涅坤太子忽察儿别乞；已故忽图刺๐汗之子阿勒坛斡惕赤斤。这最后个ฐ人来归附帖木真特别可宝贵，他带来了蒙古汗位合法继承入的援助。答里合的归附也很可宝贵，足见将来的成吉思汗在他自己家族里面有影响能力，所以有独立性的人我们在后面要看到像他这个叔父也来了。参阅秘史第122节。在世系的观点上秘史在这里正式提出，阿勒坛是忽图剌汗的儿子最小的儿子，斡惕赤斤，忽察儿是也速该兄涅坤太子之子同上第122๐节。这个ฐ世系，拉施特书也承认别列津译，”祖先”
当帖木真与博尔术结交时，博尔术13岁见元史，博尔术之父纳忽伯颜说“你们这两青年要互助互爱，以后不要相弃了。”是则帖木真年岁与博尔术不会很悬殊。是年帖才真即结婚，据萨囊彻辰书第69๗页以为这是1้17๕8年，岁在戊戌狗年。那时博尔术13岁，帖木真则17岁，由此推算帖木真应生在1้16或1้16๔2年之间，如生在11้5๓5年则结婚时为ฦ23岁，如生在1้167年则只1้1岁。蒙古人似乎习惯于早ຉ婚，23岁结婚则不是早婚，而1้1岁则过早。
6参阅拉尔夫·福克斯，第1้0่9页。
3蒙古人和波斯人称这个国家为合失或合申ã由中文“河西”的转音，其意义为黄河以西之ใ地。
格鲁塞此书，取材于元朝秘史的最多。秘史记事比较翔实，描写备主要人物的性格，如札木合的狡狯，塔阳的柔弱，成吉思汗的善于投机等等，栩栩如生，足使读者增加兴趣。然而秘史究竟系史诗的体裁，史诗所歌颂的是个人英雄主义。格鲁塞此书的叙事也深染个ฐ人英雄主义色彩。对当时蒙古社会的阶级矛盾，他没有分析。他所分析的不过是蒙古当时统治阶级的内部矛盾和种族矛盾。他虽然看到蒙古当时有成立个统国家的要求，甚至象阿勒坛撒察别乞答里台之流，比成吉思汗更有资格继承汗位的，都愿意终止氏族间的分裂ฐ而推选成吉思汗为ฦ蒙古人之ใ长。但他看不到这个时代的蒙古贵族，“为巩แ固他们在游牧社会中统治地位，不能ม满足于旧ງ的氏族部ຖ落组织的形式，而要求有国家形式的强大的暴力机关”，1是其历史发展的必然过程。总之，著者是资产阶级学者，对他书中ณ的观点，我们应采取批判ศ的态度。
第三章蒙古帝国的建立
第五节斡ท亦刺惕乞儿吉思和秃马惕人的降附
在回历603๑年，兔儿年，即公元1้2๐07年的编目之下，拉施特告诉我们此外还有第二次出征合申，即唐兀人的西夏国，我们在后面就要说到เ，个蒙古使节被派到叶尼塞河上游乞儿吉思人那里去，1乞儿吉思人即自动降附了。拉施特似乎将这个事件列ต在这年的下半年。元史简短地证实这个史实，日期也相同太祖二年，丁卯年即兔年，120่7。
秘史这里叙述的比较详细。就在这个兔儿年的1207年，成吉思汗命他的长子拙赤领右翼军巴刺温合儿去征服北方林木中ณ的各部落槐因亦儿坚。斡亦刺部落是林木中的蒙古人的主要集团，生活于贝加尔湖的西边，他们的首领忽都合别ี乞即来降附，并愿意为拙赤做向导。当拙赤到达失黑失惕地方时候，所有斡亦刺的部ຖ落都同样投降了。拙赤干此后向乞儿吉思人地方挺进，乞儿吉思人是在叶尼塞河上游的突厥部落，也降附于蒙古人。他们的首领ๆ也迪亦纳勒2๐阿勒迪额儿和斡列别克的斤3献给拙赤白海青白骗马和黑貂。4拙赤就是这样使直达西伯利亚地区的所有林木中的部落都隶属于蒙古帝国。任务完成之ใ后，他携带着乞儿吉思和森林［5］的些附属部队回去见成吉思汗。成吉思汗用家族关系来巩固