朋友把我送到车站，拍拍我的肩膀说：“这地方แ看来暂时不是你能来的，步个ฐ陷阱，要不是遇上我，你就得卖裤ไ子啦。工欲善其事，必先利其器！回去先好好熟悉熟ງ悉业务吧”说完了话他就走了，剩下我孤零零个人在车站徘徊，让我体会到เ了次人生当中从未有过的孤寂和凄凉。不禁感慨颇多地从心底冒出这么เ两句结论：谁把卖古董的当傻，谁就是傻。谁把这儿卖古董的当傻，谁就是大傻！
主ว人把拦住我说：“别ี介，您别走哇，大老远的请您过来是想听听您的见解。其实我们不懂瓷器，只是听老家儿这么เ说的，您就别跟我们打哑谜啦！”
老康死活不肯再撒手了，迈腿就往屋外走，到了门口他又停下来说：“我们家里的老扇子倒是好像还有几把，可我得慢慢儿找”说着话他的眼睛不经意地瞟了下桌子底下的只破皮箱子，然后就出去了。
嘿!是哪位哲人说过：把玩骨董能ม把玩出世高雅，收藏骨董能收藏出万贯家财来着?我真想偷着跟丫急回
于是人们趋之若鹜扶老携幼地赶奔平安大街的建设工地，所获瓷片筐载篓集。爱好陶瓷的人自不必说了，屁嘛ใ不懂的主儿也来跟着起哄架秧子，晚上宁可不出去唱卡拉了，都要抽时间到这里逛上遭。谁都知道，这里已经形成了那个时期北京城里个不大不小的“文化现象”。
但是无论如何，从来没有听说在平安大街的工地里挖出来过“整东西”，反正我周围的人没得着过。大家就猜测，这么เ大这么长的工地，难道就真的没有挖出过整器？定会有的，只是我们没机会赶上，定是都在民工ื的手里，没错！好东西他们都留给了自己้，把个烂瓷片儿都卖给咱们啦。这叫教会了徒弟饿死师傅，哼——这帮臭小子！还真有人为此感到义愤填膺。
先别忙着怨天尤人，就在大家议论的话音未落，我们这帮“瓷友”里有位特不起眼儿的人的那个ฐ特别活泛的老婆，则爆出了冷门儿，突然有天她意外获宝，竟从民工的手里头买出来了只整器。可了不得！石激起千层浪，大家都有那么点儿接受不了这个“残酷”的事实。
那天的晚上，我接到เ了“特不起眼儿”的人——老谭的电话。电话里的老谭异常激动，声音颤抖。
“哥们儿啊，你赶紧ู到我这儿来趟，出了大事啦！你嫂子今天下班的时候，在宽街附近的工地上，从民工手里淘到了宝贝——完整无缺！”老谭如是说。
我饭都没来得及吃，就赶到เ了老谭的家。
老谭家里有个不大的客厅，客厅当中ณ摆着张桌子，桌子的上方是盏可以推拉的麻将灯。现在这灯已经被拉得没法再低了，为的是能获得最好的光线。桌子的四周围满了人，看不见脑袋，只是撅着圈儿屁股，高的低的燕瘦环肥，互相还挤来挤去，各不相让。是什么宝贝？招得大家伙在此磕头碰脑แ挤着看，挤得连屁都放不出来！
亏得我人瘦，分开左右屁股，方才从缝隙中ณ间挤了进去。
只见那桌子上铺着块崭新的毛巾，毛巾上端放着只酱褐色的四系小罐子，完完整整，令人诧异。所谓“四系”是指这个ฐ小罐子的口沿上有四个ฐ圈孔，系上绳子就可以很方便地提拉起来，这物件应该是个ฐ日常用品，看着有点儿眼熟，可怎么也想不起来。于是就从秦汉魏晋南北朝开始想起，直想到了唐宋元明清，可还是认不出来。
张三拿起来说：“甭问，这是典型的唐代器物！北京这带在唐朝的时候叫幽州，属燕云十六州ะ之ใ。你们好好看这上边的釉色——唐酱釉！”递给了李四。
李四道：“不对，这可不是唐代的东西。唐代的陶瓷是半截釉，下边露胎，你们看，这个小罐子是整釉，它应该是辽金时期的玩意儿。”递给了王五。
王五打着手电筒上下观瞧，那物件儿都快贴到鼻子尖了，然后惊讶地说：“这上边满是开片耶，细碎如牛毛，这可是非常少见的‘牛毛纹’，说它是宋代的也行！”又将此物传给了赵六。
赵六手里拿着个放大镜，俩眼睛睁只瞄只，看得十分仔细：“啊——快看啊，开片里全是‘土沁’。凭着我的经验，这东西最晚也得是西汉的。”
就在人们莫衷是的时候，忽然又有了新的发现。有人看出来这只小罐子的肩部隐隐约约地排列着几个字，哇——有铭文题款？！我们的老天爷呀，这玩意儿可是深啦！大家把眼睛睁到了最大的程度，恨不能使出吃奶的劲儿来辨认。由于这字儿出现在器物的肩部ຖ，所以只反映出了半的字迹，但仍很快可以辨出：“北”——“京”——“府”——“？”前三个字儿比较好认，后边的那ว个字儿实在是辨不清楚了。
平安大街爆笑故事之二：2๐
出现了这几个ฐ字迹，下子让大家统了认识。非是五代唐宋，这分明是大明朝的物件儿！因为在古代只有明朝初期咱们这地方แ叫过“北京”，于是人们就谈论起“燕王扫北”，最后朱棣定鼎北京城的那ว段令人荡气回肠波澜壮阔的历史。
虽然非唐非宋，是个明代的玩意儿也不错，只是老谭有那么点点惋惜：“哎！要真是唐代的该多好呀？那我可就‘抄’上啦！得嘞——明代就明代吧，我们两ä口子也算是为收藏平安大街出土的‘整器’开了先河。”
在旁边直没有言语的老李，这会儿发话了。别看他前段时间被假“釉里红”瓷片儿给打了眼，可辨认字迹不含糊，因为他的确是个ฐ颇็有些名望的书法家。就在大伙儿上下五千年胡侃的时候，人家老李却直在默默无闻地认字儿。
“你们看，这个‘府’字后面的是什么？”老李问大家。
“好像有个撇儿，这撇儿的下边好像还有几个ฐ点儿。再往下认不出来了。”人们极尽辨认之能事，还是没有认出来。
老李却大声宣布：“我认出来啦！你们看好喽，尤其是老谭两口子，站直了——别趴下！这四个ฐ字是‘北’——‘京’——‘腐’——‘||乳|’！”
啊！不会吧？鉴赏了半天，八方英雄们唇枪舌箭各抒己见，就差急得把屎给拉裤ไ兜子里了，原来这个破玩意儿是只埋入地下没多少年的酱豆腐罐儿。也别ี说，打进门我就瞧着它眼熟。也许是太眼熟了，所以没敢认？嗨！这叫个ฐ什么混账逻辑。
刹那之间，现场里片寂静，似能听得见心跳，然后“——哗！”的声，大火就全都笑喷了，笑得是前仰后合笑得下巴都要掉了。
笑完了之后，大伙又开始相互挤对相互指责。
王五笑着问张三：“您不是说此物为ฦ唐代的吗？也没准儿，唐代的人喝粥的时候也喜欢就酱豆腐。”
张三骂王五：“你还说这是宋朝的呢！这叫五十步笑百步”
最后大家伙儿把目光都集中在了老谭夫妇的身上。
要说最冤的那个ฐ人，就属老谭他媳妇了——我们这位可敬的大嫂呀，可真能ม活活的乐死人！
自打老谭没完没了地往家里倒腾瓷片儿，他们家可就乱套了。开始这大嫂可是百八十个不乐意，说这些破瓷片儿脏了吧唧，是往家里招倒霉。老谭用水管子冲洗瓷片儿她就骂，骂老谭是败家子儿外加神经病。说为了洗这些碎瓷烂瓦的，浪费了多少水不说，他们家爷们儿的手上，都给扎成“花瓜”了。屋子里边除了睡觉的双人床之ใ外，到处都是瓷片儿，已经快没地方แ下脚啦！
嫂子说：“老谭，你要是以后再往咱们家里拿瓷片儿，我就把它们都给堆在床上，然后我回娘家。你要是不嫌扎得慌就在床上睡，嫌扎你就到平安大街的工地里睡去！”
然而，嫂子的“最后通牒”才下达了不久，她自己却发生了天翻地覆的变化。不知道她是上下班的时候，总要路过平安大街的工地，被那ว种热火朝天的淘宝现象给感染了，还是有人偷着跟她说什么了，反正她从此认定这些瓷片儿都是好东西，是种积累็财富的形式，于是才就有了这么เ个百八十度的大转弯儿。
嫂子这人哪儿都好，就是有点点儿的抠门儿，特别会过日子，平时花钱手也比较紧。所以老谭刚开始从工地买瓷片儿的时候，大多是偷着买的，但是纸里包不住火，东窗事发之ใ后，两口子没少打架，幸亏这些瓷片儿的“价值趋向”改变了嫂子的“理财趋向”，要不然，他们俩虽不敢说真会为此离婚，但看那阵势，分居是在所难免。
据说刚开始，嫂子只是走道儿低着头，逮哪儿捡哪儿，可她又不认识哪些是老瓷片，哪些是新า垃圾，于是就捡到什么是什么，先拿回家再说。有次，这位姑奶奶竟然捡回来半个烟灰缸，说可能是古玩吧？被老谭从窗户给摔了出去。
老谭警告她说：“少掺和我们爷们儿的事，你又不懂得考古学，瞎捡什么เ？明儿个非得捡回来只夜壶不可”
平安大街爆笑故事之ใ二：3
嫂子很是气不忿儿，心想：捡不着好瓷片儿我可以买呀，等我买来几件好东西来，让你们这些不知道天高地厚的爷们儿也瞧瞧，老娘咱样的有眼力，这叫巾帼不让须眉！
于是，平常分钱掰成两半儿花的她，咬牙跺脚๐，就买回来了这么เ个ฐ“珍贵”的让大家恨不能从原始社会路数过来的——酱豆腐罐儿
有人问：“闹了半天了，还没敢问嫂子，您这个放佐料é的容器，是花了多少钱买回来的？”
“五百！”嫂子几乎ๆ带着哭腔儿说。
老谭则苦笑道：“嘿嘿——五百！您瞧这是个多好的数目字儿呀。把它给拆开了，我们家里就是他妈的俩二百五！”
大家伙又是狂笑不止，有人已经蹲在地上起不来了。
人家偷驴我拔橛子，边擦着笑出来的眼泪我边说：“嫂子呀，您可是真有两下子，真舍得花钱呀。请我们吃饭的时候，从来没见着你们俩这么เ大方过。今儿个您买回来的这件宝贝，别说这么只空罐儿，就是往里边塞满了酱豆腐——而且都是王致和亲手制ๆ作的，好像也值不了五百吧？”
我想：就让大家尽情地笑吧，反正是笑死活人不偿命。可没料到我的这席话，却把嫂子给惹翻儿了，她耍着把大笤帚ຐ，将我们全都给“扫”出了他们家的大门
本回提示ิ：
文中所谈的“酱色釉”，是指种以铁为着色剂的石灰釉，其釉色介于青釉与黑釉之间，根据含铁量及烧造时的环境温度等不同，呈现出浓淡有别，深浅不的变化。酱色釉陶瓷始见于西周时期，称“酱色原始瓷”，盛行于东汉，是为酱色釉瓷的前身。辽金时期，我国的北方地区较为ฦ广泛地使用酱色釉，尤其是民间的窑口，产品丰ถ富多彩。
另外，切记圣人的教诲：“知之为ฦ知之，不知为不知，是知也。”不要做问道于盲的蠢事，这在文玩鉴赏方แ面尤为ฦ重要。
!!”1
!!——黑色的有孔的“不明古物”
这世界上既然有着众多的文玩市场，就免不了有打眼的事情出现，然而打眼可不仅仅是国人的“专利”，喜欢中国文玩的外国人多了去啦，所以，为此上当受骗的“大鼻子”也就老鼻子啦，只是没有人理会而已，甚至觉得是天经地义แ罢了。
从历史上看，近二百年来，中国的文物曾大量外流。这里大抵可以分为贸易往来列强掠夺和疯狂的文物走私，以至于祖宗留下的多少好家当都漂流海ร外，在洋人的大大小小的博物馆里汗马牛充栋宇去了，我们现在只能ม厢情愿带着无限感伤和义愤地将此类文玩称之为——海外遗珍。
我们所熟知的琉璃厂文化古街，旧时这里的古玩店是林林总总篦齿相连，其中有不少店铺，就是做“外庄”买卖的。甭问，这外庄买卖，是专门做外国人生意的。那些“中国通”们，从这里捡过多少回漏儿？打了多少回眼？鬼才知道。那是个国弱民穷的时代，想必外国人捡漏的机会比打眼的机会要多多了。即便是打了眼，东西让衙门口儿的人给拿回来，衙役们到古玩店里拍桌子瞪眼儿，您立马就得给退。所以，旧社会洋鬼子买古玩，仅凭着他那鹰鼻鹞眼的长相，就能做到“打眼未遂”。他娘的，哪儿说理去？
如今可是不样了，中国人民已๐经站起来啦！他老外怎么เ着？老外的眼睛就不是肉长的？哼——照ั蒙不误！
我以前听说过这么个故事，据说发生在某文化古街，而且是百多年以前专门做外庄生意的那ว种门脸儿。这个故事如果的确有那么เ几分属实的话，我想，倒是让历史上受过“帝ຓ国主义压迫”的老古玩商及其后裔ศ们扬眉吐气回。
话说在改革开放的头几年，某超级大国的哨“团”要造访古都北京，他们〖〗带着对东方文明神秘古国的向往和对中国传统文化的独特认知，悠然自得地踏上了前往中国——北京的旅途。所谓“团”，是个旅游行业的术语，特指人数较少身份显赫消费较高的国外旅游团体，据说其人均消เ费不会低于五千美元。
这个旅行团的游客，多是些老头老太太，都是退了休的“这个将军”“那个议员”，相当些人是从来没有到过中ณ国的。其中ณ有位老者,甚至连中ณ国人长什么模样都没见过。于是，当这个ฐ老头儿第回看见漂亮的中国空姐儿的时候，简直是惊愕不已，忙从怀里边掏出来张他奶奶那个ฐ时期留下的中国年画儿，指指空中小姐又指指年画儿上边的小人儿，满脸迷茫：哎呀！——这是怎么回事嘿？难道我的奶奶当年是在欺骗我不成？！
他着实的为这些当代“东方女神”的美艳惊呆了，他发誓，此行定要好好购买件中ณ国古董。也许回到家乡以后，只有在夜阑人静把玩中国古董的时候，才会激起他对东方美人的记忆和赞赏。这位老先生叫什么เ来着？无从考证，在此我们权且叫他“爱德华”吧。
爱德华先生下榻北京的第二天，就迫不及待地来到某古玩市场，来之前，他粗学了几句汉语。于是，他不想使用翻译，他希望用自己的“直觉”贴近中ณ国文化，他执著地认为：人类的文明是有着不容争议之共性的。以往，他出入大英博物馆或者法国的枫丹白露博物馆的时候，面对洋洋大观的中ณ国文物，没觉得这些东西定就属于东方，在赞叹这些精美绝伦的文物的瞬间，他的嘴角上总带着丝诡秘的微笑。
现在，他站在北京的街头四下观望，正朝着那个ฐ也许百十年以前他们的祖上来过的专做外庄生意的门脸儿走去。面对这琳琅满目的文玩古董，老爱德华先生嘴角再次地流露出诡秘的笑容，这笑容很难被察觉得到。
爱先生听说，中国的古玩好是好，可也有许许多多的赝品，而且越是通过熟人越容易受骗，这是来中国之前被别人再提醒过的。于是，他要自己试把，考考自己对东方文化的认知程度。他信步走进了这家挺大的古玩店，目光深邃而自信，就像位资深的文物鉴赏家。
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圣人云：“有朋自远方来，不亦乐่乎？”如今是有洋朋友自大洋彼岸来，不亦乐乐乎？服务人员热情接待，哪里敢怠慢。
“密斯特儿先生这位，唯哦卡姆欢迎您哪哟，老爷子您路克奥特当心点儿，这可是中国的官窑抛斯蓝瓷器，碎了没地方范音得找去”伙计连比划带说的，爱先生似乎还就听明白了。
他用手指了指柜台上的只花瓶，尚未发问，伙计就赶忙抱过来说：“这玩意儿可是昂立弯——昂立弯只此件！”可爱德华先生分明看到เ那柜台的下边，摆着排同样花色的瓷瓶子，于是，他用轻蔑的目光看着那个伙计，然后将目光移开，巡视着自己想像当中的宝贝。
爱先生似乎记忆起以前曾听人说过，在中ณ国看古董，越往柜台上摆的越假，有经验的主顾ุ每每都是往柜台底下或犄角旮旯ຕ扫听。老爱就不再言语了，低下头来四处寻摸，那ว派头很像个洋内行。伙计心想：得——今儿赶上了个“中国通”，蒙事行的买卖看来是做不成喽
就在大家都不言不语的时候，爱德华先生有了新发现。他忽然在这家古玩店的某个角落里，发现了他为之震惊的古董。那ว是几件黑颜色的东西，黑黑的外表带着层亚光，更显得古朴浑厚，奇怪的是，这些东西上边还带有许许多多的圆孔，介乎ๆ手工与机械之间。这是什么？是以前听说过的中国古代的“秦砖”“汉瓦”？不对，这或许是生产于中国山东地区的“黑陶”？也不像。但凭着直觉，爱德华先生认定，这准是“出土文物”，是墓葬里的东西也说不准呢。不管是什么เ东西，先买到手再说，回去以后有的是时间研究。
老爱的嘴角上，又露出诡秘的笑容。
于是，这位和善的老人，就用手指点着墙角里的黑色不明物问道：“古董？”
伙计看着他指点的东西，眼睛瞪得大大的，不知道该说什么好。这倒是让爱德华先生有几分得意了，他再次大声地向伙计发问：“古董？！”
伙计的脸涨得通红，张着大嘴半天才说：“古董？也许是古董吧。”
爱德华先生虽然听不懂ฦ他在说什么，但他知道自己้的“发现”是正确的，于是他笑微微地说：“！我要了，多少钱？”
那伙计战战兢兢伸出俩手指头。
“20?”
伙计似乎不太听得明白，脸的茫然。
“r200?”
这伙计看来是真听不懂ฦ英文，但他会说“——！”于是他就“耶——！”了声，结果买卖很快成交了。
“！我的上帝ຓ!”爱德华先生小心翼翼地掏出来块白手绢，将这个黑色的戴圆孔的“不明古物”收好，迈着自信的步履，走出了这家古玩店。
于是，人们就惊讶地看见，位风度翩翩满头银丝的外国老“普尔菲斯儿”rr，学者，手里捧着块儿老北京的蜂窝煤，踌躇满志颐指气使地可着这条大街转悠，嘴角上照例挂着几丝诡秘的微笑
本回提示：
我们说，历史感是种“自我”，同时也是种“自尊”，保持民族的尊严，仅以赝品或者是风马牛不相及的物品去糊弄人家，这是不可取的。更何况2๐00元人民币也好，“突喊坠斯ั刀勒”2๐00่美金也罢，这块被天价卖出去的蜂窝煤，很可能就会断ษ送条文化古街的诚信。
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劳力士手表与带着“古老包浆”的陶罐1
老外“追寻”中ณ国的文玩古董，要么是真的内行大师，要么就是糊涂车子，但都有个共同的特点——挑剔。结果是挑来挑去，就给后人留下乐子了。
我以前认识过的位老外，这主儿人高马大，长着副典型的斯拉夫体型，头如覆斗，满脸的鬏髯就像钢针ฤ竖立。胳膊上是四楞子起金线，胸脯子长着巴掌宽的护心毛，有点像楚汉相争时期的大将樊哙。就是这位看上去似乎还没有完全“进化”连句中国话都说不利落的“洋金刚”，对中国的文物却有着双惊人的“慧眼”。
有回我看见他在某古玩店里挑货，面对尊彩色的陶马，张嘴就吐出来个“唐”字。那反应，绝非常人可比。然后，他通过翻译对我说：他知道如何地鉴别陶马的真伪，比如用湿毛巾敷在器物上，然后淋上清水点点地往下裹掉出土时附着在上边的泥沙，这个ฐ过程中就可以看出作伪的痕迹。