何则？今荆湘以南庸蜀之ใ地，皆是便山水习险阻之ใ民，不动中国之兵，精卒已逾于十万矣。况足下与大朝封疆ຆ接畛ใ，水陆同途，殆鸡犬之ใ相闻，岂马牛之不及？旦缘边悉举，诸道进攻，岂可俱绝其运粮，尽保其城壁？若诸险悉固，诚善莫加焉；苟尺水横流，则ท长堤虚设矣。其次曰，或大朝用吴越之众，自泉州泛海以趣国都，则ท不数日至城下矣。当其人心疑惑，兵势动摇，岸上舟中ณ皆为ฦ敌国，忠臣义แ士能复几人？怀进退者步步生心，顾ุ妻子者滔滔皆是。变故难测，须臾万端，非惟暂乖始图，实恐有误壮志，又非巨舟之可及，沧海ร之可游也。然此等皆战伐之ใ常事，兵家之ใ预ไ谋，虽胜负未知，成败相半。苟不得已而为也，固断ษ在不疑；若无大故而思之，又深可痛惜。
钟็谟李德明听罢这番危言，早已吓得魂不附体，哪里还敢奢望舌战？只有惟诺退下，另谋他策。
浮ด生苦憔悴，壮岁失婵娟。
红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗ู溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
不忍挥毫徒有思，依依还起子山哀。
后首则写，在荷尽已无擎雨盖的深秋，经霜的荷叶由碧绿变成枯黄，萧瑟的秋风又助纣为虐，无情地抽打着池中的断ษ蓬ศ残叶，往日飘溢在绿波上的荷香也消散殆尽。似乎这肃杀的季节，把韶光与少妇并摧残，使得她们形象憔悴，令人目不忍睹。置身于秋风秋雨愁煞人氛围中ณ的少妇，无可奈何地将梦魂从丈夫远去的鸡鹿塞收拢回来，独坐小楼ä如怨如诉地吹奏玉笙，置身世外，木然呆坐，直至夜寒袭人。她不知流下了几多珠泪，也不知吐出了几多别恨，然而这切都是枉然，到头来，她还是孑然身，凭栏远眺，心系风雨同舟相濡以沫的夫君。
在徐知诰的感召下，些与他休戚与共的心腹，即使年迈体衰，也不忍致仕还乡。王令谋老病无齿，执意不肯退出官场，家人劝他挂冠养老，他说：齐王即知诰大事未毕，吾何敢自安？他多年朝思暮想的大事，就是如何协助徐知诰化家为国，造就帝ຓ业。在这方面，他们是心有灵犀点通的。特别是吴乾贞元年公元927年徐温死后，知诰自恃羽毛丰ถ满，吴王杨溥和徐温诸子软弱可欺，便撕掉温情脉ำ脉的忠孝面纱，加快了政治上的篡代步伐。已逾不惑之年的徐知诰，在天早ຉ晨，面对铜镜，用手抚摩着双颊的白髭，异常感慨地自言自语：真乃时不我待，此物无情，功业成而吾老矣！言者有意，听者更有心。此言经传出，他身边的谋士便心领神会，不约而同地为及早ຉ实现他的功业四出奔走呼号。
吴仍称唐天十六年公元919年，徐温为了改变自己权重位轻的处境，再鼓动文武同僚拥戴杨渭称帝。杨渭身不由己้，宣布正式立国，举行大赦，改元武义，建宗庙社稷，置百官宫殿，文物制度均用天子礼仪，只是不称帝号。同时，拜徐温为大丞相，都督中ณ外军事，封东海ร郡王；授徐知诰为左ุ仆射，参知政事。又立诸子弟为各郡郡公。庐江郡公杨颇有才干，不甘寄人篱下，对其兄所为愤愤不平，慨然叹息道：父辈创业历尽千辛万苦，而今家国为ฦ何拱手让于他人？紒紡ำ矠
蓦然，组鲜ຒ艳夺目的信号旗升起在指挥船的桅杆顶端，各船相继吹响了呼应启航的号角。船工们闻声顿ู时忙碌起来：撤跳板，收铁ກ锚，挂篷帆。密集的船只随即离开码头，在浩瀚的长江江面上依次排成三列纵队，迎着风涛๙向东驶去。南北两ä岸行进着长长的步骑兵警戒队伍。在渐去渐远的船队后面，撒下了女眷们肝肠寸断ษ的哭泣声。
李煜的心腹们明知李煜和小周后早ຉ已共枕同眠，但为ฦ了向朝野士庶宣示ิ皇家明媒正娶ດ的神圣与庄严å，还得假戏真做，按照ั古代婚礼的成规，补办纳采问名纳吉纳征请期亲迎等六道手续。2为ฦ了履行这些手续，小周后不得不暂时离开后宫，回到周家在金陵购置的私宅小住几日。
按照ั礼记·昏义规定的六礼，从提亲到成婚，般要经过纳采问名纳吉纳征请期和亲迎六个程序。所谓纳采，就是男ç家请人先向女家提亲，如果得到เ女家允诺，男家再备礼品正式到女家求婚。所谓问名，则是男家携带礼品去女家询问女方的姓名和生辰，尤其是询问女方出生的准确年月日时。由á于古代计时采用天干地支法，每个时间单位都用两个字如甲子乙๗丑丙寅等来标示，所以人的生辰又称八字。所谓纳吉，是男ç家根据女家提供的女方八字，经过占卜获得吉兆后，再备礼品前往女家通报，决定同女家联姻。所谓纳征，是男家向女家馈赠厚礼，证明两家儿女正式订婚。所谓请期，则是男家择定吉日，请求女家赞同婚期。所谓亲迎，便是男家后时到女家迎娶ດ。倘在民间，这些手续多由á媒妁承办。而在帝ຓ王之家，则要下诏委任正副特使，持节行礼。3
在这过程中ณ，有个极富戏剧性的插曲是纳采。依据成规，行此礼必须执雁，俗称奠雁。即使皇家，亦莫能外。传说，雁是和美忠贞的象征。尤其在古人的心目中，雁是最通人性的飞禽，能为ฦ人传书，成|人之ใ美，又忠诚于伴侣，至死不渝。不巧ู的是，李煜敕命的特使择定的出行之日，正值深秋。雁本是喜温向暖之鸟，每逢秋分就集结长空，井然有序地变换着人字或字队形，径飞岭南，直到来年春暖花开才相继北归。尽管太常寺在特使启程前派人四出去水乡芦荡寻觅，却不见雁的踪影。无可奈何，只好奏请李煜裁é夺。李煜急于完婚，更是急中生智，当即降旨ຈ：以鹅代雁。4于是，钦差ๆ大臣便怀抱洁白如雪，口衔黄绫聘帖ຆ的大鹅，乘坐彩绘新的官船，从金陵沿江东下，顺水扬帆，直奔小周后的故乡扬州ะ。惟恐白鹅在途中撒野，特用红绸飘带将鹅嘴鹅翼和鹅腿紧紧束缚起来。
最热闹的还是轰动全城的亲迎大典。李煜迎娶ດ小周后这天，曙光刚刚升起，通向宫城的御街两旁就挤满了围观的人群。人们像潮水般从四面八方涌ไ来，可谓万头攒动，千巷皆空。十里长街，由南向北到เ处是摩肩接踵的人，箕踞者有之，弯腰者有之，延颈者有之，翘足者亦有之。挤在最后边的人，苦于视线受阻，便索性搬梯爬墙，跃上屋顶ะ，俯身鸟瞰。因为李煜平日出行，无不戒严净街，人们难得见銮驾阵容。今朝大婚，遇喜开禁，人们无须回避，不仅可以尽兴饱览小周后那金碧辉煌的凤辇，而且还可领略๓皇家迎亲的浩é荡仪仗，以及满载珠光宝气鎏金溢彩的嫁妆车流。然而，乐极生悲。正当人们聚精会神，看得眼花缭乱之际，突然传来片凄惨的哭叫声。原来，有几处年久ื失修的危房，因屋顶聚集人数过多，承受不住重压而倒塌，致使多人受伤或丧ç生。5
这天，李煜是用皇家规格最高的仪仗来迎娶ດ小周后的。凤辇前有戎装侍卫开道，后有彩衣宫女护拥，车水马龙，川流不息，旌旗扇伞，光彩夺目，既ຂ羽仪肃穆，又喜气洋洋。6特别ี是仪仗队中那ว七十二对绛纱宫灯，以及由á金石丝竹编组的喧天鼓乐，把迎亲的气氛不断地推向高嘲。
这支迎亲队伍，秉承李煜的旨意，为了举行亲迎典礼，事前把在宫中待年的小周后，临ภ时送到周家在金陵乌衣巷的私宅小住，如今又把她接回宫中ณ正式完婚。他们的洞房设在柔仪殿。这是小周后为ฦ了牢记生母训示的为后之道，即身居中宫，对六宫妃嫔要宽仁厚道，待人驭下要温柔和善的信条，时刻用这个ฐ殿名来警示自己立身行事。这处洞房是小周后走遍禁苑亲自选定的，又是她指点宫女精心布置的。殿内陈设古色古香，玉鼎金炉，罗帷锦茵，式样考究，应有尽有。光摆放在什样景多宝架上的焚香器皿，就有数十具之多。这些质料名贵雕饰精美的鼎炉，李煜因其形制各异而分赐嘉名，其中有把子莲三云凤折腰狮子小三神字金凤口罂玉太古容华鼎等。7๕鼎炉中添加的燃料é，则是主ว香宫女的心血结晶。她们配制这种上好香料，先是取丁香栈香檀香麝香各两，甲香三两ä，细研成末，继而匀和十枚鹅梨汁液ຂ，盛在银器中ณ，用文火焙干。8点燃之后，轻烟袅袅，清香四溢，醒脑开窍，沁人心脾ຆ。
第五章鸦啼影乱ກ天将暮3
在典仪和贴身宫女的引导下，李煜伴着头顶方แ绣有龙飞凤舞图案红罗的小周后，走进温馨华丽的洞房，按照ั既ຂ定的程序，举ะ行了坐床，挑盖头，饮交杯酒等礼ึ仪。然后，各宫内眷轮番๘贺喜，直到临ภ近午夜方แ始告退，李煜ภ和小周后这才喜谐花烛，欢度良宵。
从第二天早晨开始，又接连数日举行庆贺仪式，李煜不仅赐宴群臣，还不惜府库钱财，另赐天下大，令民众欢宴。韩熙载等大臣对李煜在内外交困国难连年之时，举ะ行如此豪奢糜费的婚礼颇为ฦ不满，纷纷进诗讽谏。李煜ภ正值婚宴的喜庆时刻，心情极好，对臣下的讽谏既未采纳，也未责备。9可惜，这些诗今多不传，惟有徐铉留แ下几首，尚可管中窥豹。其纳后夕侍宴云：
天上轩星正，云间湛露垂。
礼ึ容过渭水，宴喜胜瑶池。
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。
君臣欢乐日，文物盛明时。
帘ຈ卷银河转，香凝玉漏迟。
华封倾祝意，觞酒与声诗。
另有纳后侍宴三绝：
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
四海ร未知春色至，今宵先入九重城。
银烛金炉禁漏移，月轮初ม照万年枝。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
汉主ว承乾ດ帝道光，天下花烛宴昭阳。
六衣盛礼ึ如金屋，彩笔分题似柏梁。10่
徐这几首讽谏诗，以汉主承乾帝ຓ道光首最为坦城和直白，用与汉武帝有关的两个典故以古讽今，警示ิ李煜戒奢。六衣盛礼如金屋，是说汉武帝ຓ年幼时曾向姑母许诺，待表妹阿娇长大后不仅要迎娶，而且还要以金屋藏之。这便是金屋藏娇成语的来源。彩笔分题似柏梁，是说汉武帝ຓ不惜巨资，在未央宫北修建柏梁台，纪念妙龄早逝的美妾王夫人。以香柏为梁，黄铜为ฦ柱，奢华无比。
小周后履行婚仪之后，再无精神负担，遂将精力全部用到เ对李煜的体贴和爱护上。她想方แ设法利用皇家得天独厚的享乐条件为ฦ李煜ภ消愁解忧，使他能ม在诗酒花月中忘却国事带来的烦恼与惊悸。为ฦ此，她向工部ຖ下达懿旨，要求有司在她与李煜ภ成婚前多次月夜幽会的移风殿，建造了座花房，内设剔透玲珑，开有无数奇形异状的筒，放置栽有名贵花卉的陶盆，外面套以越州治会稽，今浙江绍兴秘色窑烧制的夺得千峰翠色的瓷盆。由于越窑青瓷，乃为宫廷特供之ใ物，臣庶不得擅用，故称秘色瓷。小周后令人将这种名贵瓷器装ณ点的盆花摆满花房，包括梁栋柱阶砌等处。放眼望去：青翠欲滴，缤纷艳丽，芳香袭人，片锦绣。李煜ภ观赏之ใ余，赞不绝口，挥毫题榜，赐名锦洞天。紒ธ紜矠又在后苑花丛中，修建几处仅能容纳二人对坐的小巧ู花亭，顶ะ盖四柱和底座，均用雕刻精致的紫ใ檀木制ๆ做，四面以销金红罗罩壁，白银钉玳瑁嵌压，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗。每遇李煜心烦意乱ກ之ใ时，小周后便陪伴他走进这弥漫着花香与酒香的小天地里。只有这时，两ä人才能心旷神怡，放浪ฐ形骸，醒则举ะ杯畅ม饮，醉则ท交臂酣睡，天下切恼人的事都被他们置之ใ度外了。
小周后对李煜ภ可谓患难与共，相濡以沫。她处处以少妇特有的柔情和妩媚来宽慰久ื受国事折磨的李煜，使他感到爱情的甘冽与甜美，忽而如沐春风，忽而如饮醍醐。小周后对李煜ภ的温馨和深情，像润物无声的春雨，使这位多情善感的君王，萌动了投桃报李的情愫。他暗自发誓要春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，以全部ຖ身心来疼爱义无反顾ุ地委身于他的小周后，就像当年唐玄宗对杨贵妃那样，虽然后宫佳丽三千人，却将三千宠爱在身。此后，他对小周后更加体贴与呵护，二人愈益形影不离了。
小周后的所为所得如石投水，在宫娥的心中ณ激起了层层涟漪，无意地提醒了她们：李煜平时极少那ว种令人畏惧拘束的君威，是个易于接近又善解人意知疼知爱的风流情种。于是，她们争相仿效，遂使后宫取宠邀幸蔚成风气。
宫娥黄氏，乃将门之ใ女，世居汉水与长江交汇处的江夏。其父守忠曾在楚国军中ณ任职，是员勇于拼杀的战将，不幸在与南唐军交战中丧生。年幼的她为南唐大将边镐所得，因其容貌秀丽ษ，被带回金陵献于后宫。黄氏在宫中逐渐长大，姿色日益出众，顾盼颦笑，无不妍姣。李煜即位后爱其貌美，选为ฦ保仪。但由于娥皇与小周后先后专房擅宠，使她无暇亲近李煜。然而她深知李煜擅长书画，热衷收藏，便退而潜心临摹历代碑帖，苦练书法，希望通过书道取得共同语言并得到李煜青睐。她在宫娥中鹤立鸡群的书艺，后来受到李煜的赏识和器重。她被李煜ภ委以重任，典守宫中价值连城的图籍墨帖ຆ，特别是那些罕见的孤本善本，以及钟繇王羲之ใ等历代书家真迹，赢得了接近李煜ภ的机遇，通过书法这渠道沟通交流了双方แ仰慕饥渴的感情。紒紞矠
第五章鸦啼影乱ກ天将暮4๒
宫娥流珠，外秀中慧，心灵手巧，弹得手好琵琶，是娥皇生前惟不受嫉妒的妙龄妃嫔。她最理解娥皇得意之作邀醉舞破和恨来迟破二曲的精蕴，弹奏起来匠心独运，出神入化，被娥皇视为ฦ高山流水式的知音和珠联璧合的助演。可是，自从娥皇病殁，教坊久不排练，此曲逐渐为人淡忘。只有流珠尚得真谛，并锲而不舍，朝夕弹奏，神韵技巧，犹如娥皇转世。她弹奏琵琶精益求精，是想以曲传情，唤起李煜对娥皇的思念，进而宠爱自己。此举ะ果真奏效，李煜每逢闻曲思人，便传旨召见流珠，以化解他对娥皇的牵挂。
宫娥薛九，为了博得李煜的欢心，则专心致志，专门演练李煜ภ依曲填词的嵇康曲。她唱得字正腔圆，悦耳动听，更唱得声情并茂，摄人魂魄。后来她又锦上添花，创编成嵇康曲舞，轰动了整个宫城，博得了李煜的喜爱。直到南唐亡国后，她对李煜ภ仍往情深。流落到洛阳，加盟福善坊歌舞班，还念念不忘此曲此舞，特别是改词后再度表演，感动得观者举ะ座皆泣。其词云：
薛九三十侍中ณ郎，兰香花态生春堂。
龙蟠王气变秋雾，淮声哭月浮ด秋霜。
宜城酒烟羁□腹，与君强舞当时曲。
玉树遗词莫重听，黄尘刷鬓无前绿。
我闻襄阳白铜，荒城古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨，座中苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生幺光。
茂陵旅梦无春草，彤管含羞裁é短章。
宫娥秋水，天真烂漫清纯可人。自幼爱标新า立异，她总觉得乡贤原来给她起的名字粗俗，于是在读过王勃的滕王阁序后，撷取落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色句意，改称文雅的现名。她从后苑招蜂引蝶的花丛，悟出了取悦李煜的门径。每日，她除了注重着装打扮翻新发型之外，又悄悄在鬓边簪上串沁人心脾ຆ的鲜花，走在宫中，路香气飘洒，成群的蜂蝶围绕着她翩翩起舞。秋水这个别出心裁的举ะ动，令人赏心悦目，唤起了童心未泯的李煜ภ对她的好奇与殊爱。紒紡矠
宫娥乔氏，性格内向举止沉稳，雅静中透着机敏，斯文中寓于灵气。她为了得到李煜的垂青，表面不露声色，暗中以其所长迎合礼佛成癖的李煜。她终年闭门伏案，缮写佛经，每抄完卷，就精心装裱成册，呈李煜御览。李煜深为ฦ其虔诚所感动，亲手书写金字心经卷回赠，乔氏视为至宝，悉心珍藏。由á于声应气求，李煜常召乔๒氏谈论禅理，论及真谛，竟能物我皆忘，同入空幻之ใ境，彼此得到เ精神和情感的寄托。南唐亡国，李煜被俘入宋，乔氏也被带往汴梁。她像爱惜身家性命样，把李煜恩赐的那卷手抄佛经时刻带在身边。直到李煜死后，她才恋恋不舍地捐赠给相国寺。为ฦ了寄托她对李煜怀念之情，还用工ื整娟秀的楷书在卷末题跋，曰：故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持花而见佛。
宫娥娘，自幼天生丽质，纤倩善舞。她身材适中，腰肢纤细，手臂柔软，双深凹的眼睛明亮有神，举手投足，回眸含笑，处处都洋溢着丰富的舞蹈语汇。她的名字，可能是源于她的容貌特征。顾名思义，者，深也，从目，简言之，深目为；娘者，则ท为年轻妇女的通称。窅娘，即深目的少女。
据说：窅娘具有西域人的血统，她的生母是唐末随西域聘贡使臣来江南经商的回鹘人后裔，成|人后嫁给了个汉族乡绅。乡绅病逝，她与窅娘相依为命，靠以往的有限积蓄过起寻常百姓的田园生活。窅娘这个混血儿，在容貌上汇集了父母的长处：卷发高鼻浓眉深目长睫，长相十分出众。在选入后宫以前，窅娘特别喜欢在水乡荡舟湖塘，欢歌采莲，对硕大的荷叶飘香的荷花与饱满的莲蓬无比喜爱，在采莲之余，常和姐妹们载歌载舞，赞美农家生活。入宫以后，专门从事歌舞表演，尤其擅长表演根据唐人王昌龄采莲曲的意境改编的采莲舞。
次，李煜看过窅娘的表演，竟为她扮演的凌波仙子优美的舞姿ู着迷，情不自禁地诵起王氏咏采莲女的七绝：荷叶罗裙色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。李煜由á此联想到เ南朝齐废帝萧宝卷和他的爱妃潘氏那桩风流韵事：当年，两人为了寻欢作乐，萧宝卷令工匠把金锭锻压成薄薄的金片，然后剪成朵朵莲花，以相等的距离贴在地面上，令身着长裙ำ的潘妃脚踏金莲翩然起舞，萧宝卷在旁如醉如痴地欣赏，并不断高声喝彩，曰步步生莲花。紒紤ึ矠李煜ภ进而独出心裁，要使金莲花拔地而起，让娘在立体的莲花上表演她的拿手好戏采莲舞。于是，他特谕工ื部，限期用黄金铸造朵六尺高的巨型莲花。同时降旨娘，令其届时以莲花为舞台精心献艺。
第五章鸦啼影乱天将暮5
窅娘接旨，受宠若惊。为ฦ了进步博得李煜的欢心，她昼夜绞尽脑汁思索演出方案，发誓要在这三尺见方的舞台上鸣惊人。她想，惟其天地狭窄，舞步当以小为宜。于是，她便借助烛光，手扶墙壁试探用足尖着地，碎步起舞。可是她没料é到，这样来，身体重心不稳，不是前后倾斜，就是左右摇摆，然而她却觉得，这是歪打正着，会使舞姿愈加显得轻盈多变。窅娘的这个意外发现，坚定了她标新า领异的信念。为使足尖移动平稳，有力支撑身躯，她不惜皮肉受苦，用素帛层层紧ู缠双足，从足趾足踝直缠到เ小腿腿肚，然后刻苦练习，循序渐进，由á易入难，踮足展臂，进退旋๙转，使精湛的舞技达到了炉火纯青的境界。
正式演出这天，宫娥先搭梯将娘扶上以绫锦帷幕遮掩着的金莲花座。熠熠生辉的莲花四周，事先已用珠玉缨络等宝物装饰新，放眼望去就像五色祥云萦绕。帷幕拉开之后，窅娘望着莲花下面众星捧月的南唐君臣，尤其是李煜，心中ณ不免有些惊慌。为了稳定情绪，她伴着悦耳的丝竹声，挥动长袖蓦然来了个ฐ先发制ๆ人的亮相，随后便在莲花上熟练地舞了起来。她时而回旋起伏，像莲舟凌波；时而反身屈腰，如弯新月。她这新颖奇特的舞姿，使得台下观者神魂颠倒，举座皆惊。些近臣当即吟诗赞颂，讨好李煜。其中以唐镐的诗联为ฦ最：
莲中花更好，
云里月长新。
另有首金莲步诗亦云：金陵佳丽ษ不虚传，浦上荷花水上仙。未会与民同乐่意，却与宫里看金莲。紒紥ื矠此诗虽然微带讽喻之意，但当时沉醉于精神享受的李煜未予理会。
窅娘，这个成功首创中ณ国古代芭蕾舞的青年舞蹈家，就是这样惨淡经营，献身艺术，凭借自己的才华和对李煜的钟情，以及李煜对她的知遇之恩，凭借两颗才情并茂的心灵碰撞激发出的灵感，为中国的舞蹈史诗谱写了曲浪漫的乐่章。至于后世有人东施效颦，弄巧成拙；有人包藏祸心，落井下石；酿成有宋以降封建社会妇女普遍缠足的愚昧陋习，制造了千余年使妇女身心健康世代惨遭戕害的巨大悲剧，则ท是善良的娘所始料é不及的，也是同她缠足的美好初衷背道而驰的。
尽管如此，能够有幸亲近李煜的宫娥还是为ฦ数有限，后宫绝大部分宫娥则因无缘受宠而饱受精神折磨。她们自妙龄入宫，被九重宫墙隔断了人生的全部乐趣，终年过着颜若春花命似秋叶的凄苦生活，任听岁月虚度，空使青春蹉跎。甚至连李煜有时都不免同情与怜悯她们的命运。次，李煜同对他倾心多年又始终未能如愿的宫娥庆奴相遇，二人不禁忆起以往彼此渴望的段时光，当初ม姿ู色倾国的庆奴深为自己在妙龄宫女反下人老珠黄而涕๓泪沾襟，李煜ภ也为他们当初ม那段童贞热恋情缘和偷食爱情禁果的往事有负于庆奴而遗憾ย，遂以柄绘有垂柳的黄罗扇相赠，并在扇面上题了首杨柳词：
风情渐老见春羞，到处消เ魂感旧游。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
整日浪迹女宠，蜷缩在诗酒风月中自我麻醉的李煜，有时头脑清醒起来，想到大江北岸厉兵秣马的宋军和双方触即发的战事，想到家国面临ภ的日薄西山的暗淡前景，内心不禁又被刀光血影所袭击。为了逃避严酷现实的威逼，从幻想中寻求暂时的精神慰藉，自幼文弱怯斗，好生戒杀的李煜又频频拜倒于佛门，乞灵佛祖来拯救自己。哪知此举ะ竟事与愿违，又走进了赵匡胤设下的陷阱。
赵匡胤图谋征服南唐由来已๐久。早ຉ在发兵之前，他就利用李煜ภ崇佛尚经乐施ๅ好善的弱点，派遣内应潜入金陵，化装僧侣进行间谍活动。其中有江姓少年，名正，字元叔，削发投奔名刹清凉寺，受戒于法眼禅师佯装ณ修行。李煜每召法眼入宫讲经，他都以贴身弟子身份随行，借机刺๐探禁中ณ虚实。法眼圆寂后，他接替该寺住持，法号小长老，继续出入宫中，向李煜灌输佛门关于六根四谛，天堂地狱，轮回转世，因果报应之说，意在消เ除李煜对赵匡胤南征的警觉。李煜为其辩才所惑，盲目地推崇他为佛出世。
小长老的身价随之ใ陡涨，言行愈加有恃无恐。次，李煜见他身穿价值昂贵的红罗销金法衣，指责他用度豪奢，有违佛门清心寡欲的规戒。他不以为然，振振有词地回答：陛下未诵华严经，安知佛祖也爱富贵？并得寸进尺，祈请李煜慷慨施舍，造塔塑像，先在牛头山营建佛寺禅房千间，剃度僧徒千人，廪米缗帛，悉由á府库调拨。其险恶用心在于消耗南唐财力物力，涣散人心，腐蚀斗志。
笃信佛祖的李煜，竟对此毫无戒备，惟小长老之ใ言是从。他除了诏令境内大修佛寺，广度僧尼外，又在宫内扩建永慕宫禅院，尤其是净德尼禅院，专供老年宫女出家修行。同时又在钟山建造由他亲笔题字报慈道场的僧舍，致使禁城内外处处红墙碧瓦，晨钟暮鼓，大有重现南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中之ใ势。
第五章鸦啼影乱天将暮6
李煜还自取法号莲峰居士，偕小周后在宫中ณ率先过起充满佛影禅韵的信徒生活。帝ຓ后二人头戴僧伽帽，身披红袈裟，双双跪在佛前，虔诚诵经，至恭至敬。由á于长时间顿首叩拜，竟使前额淤血，肿成瘤赘。
次，李煜在小周后陪同下巡视僧舍，见沙弥正在削制ๆ厕简。厕简是长条形的竹制ๆ薄片，功用近似后世人们入厕解手用的草纸。李煜生怕厕简削制粗糙留下芒刺，扎伤禅师臀部ຖ肌肤，便信手拿起来在自己面颊上轻轻刮试，并叮嘱沙弥悉心修治，直到光滑舒适为ฦ止。
对于作犯科的僧尼，李煜又极尽袒护之能事。遇有僧尼滛乱ກ宿，住持欲按常规惩治，李煜闻讯便出面为他们开脱：僧尼毁戒，本图婚嫁，亦是七情六欲使然。今若将此辈革除僧籍，还俗为民，岂不正遂其所愿？朕意不须除籍，只要罚其礼ึ佛百次，就能ม被佛性感化，从而洗心革面。与此同时，李煜ภ为了广行善事，还亲临ภ监狱审理囚犯，死罪免死，重罪减轻，小罪释放，宽大不计其数。韩熙载为此上疏ຕ纠弹：狱讼乃ี有司之事，囹圄之ใ中非陛下车驾所至，请捐内帑钱三百万，充军资库用。李煜欣然认罚，还说：绳愆纠谬，靠熙载矣！如逢斋日，李煜又独出心裁，按照佛意设置决囚灯。即这天，李煜不再钦๔决囚犯，只在宫中ณ佛前点燃盏明灯，称为命灯。如果命灯彻夜燃烧，罪犯便可减刑é免死，反之则ท将依律处决。于是，些草菅人命的为富不仁之ใ徒，就乘๖隙用重金贿赂宦官，徇私舞弊，暗中偷续膏油，以求命灯长明，好使罪犯逃避极刑é制裁é。
上行下效。李煜ภ倡导崇佛，朝臣必然趋之若鹜，文武百官莫不以蔬食斋戒奉佛为荣。中书舍人张洎每见李煜，必论佛法；韩熙ກ载长于属文，则专为寺院撰写碑文；就连惯于金戈铁马生涯的潭州节度使边镐，在征途中也念念不忘佛事，他以专车载佛，随时顶礼膜拜，人称之为边罗汉边菩萨边和尚。