尼姑问：“因何如此说？”
鲁母说：“你看看，我做你老婆行不？”
我问道：“灵界是在什么星球上？”
她说：“是的。我当时气的把他们都杀了。回天宫后我是到处寻医问药，也无法恢复生育能力了。”
这时身后的阿弥陀佛飞临而至。他叫道：“你虽然聪明，但也难逃一死。”说着挥掌向我打来。
其四说他不是好汉是与史进重逢火烧瓦罐寺时，一手杀了恶人，一手却毁掉了几个老和尚的性命，依然是一边做好事一边干坏事。几个老和尚虽然不是他亲手杀的，但却因他鲁莽而死。那ว假和尚假道士明明欺骗他，他却不知，来回乱窜，结果自己见势头不好，一溜烟逃走了，撇下老和尚门吓得上吊寻死。
阿弥陀佛怒shubຘaojie道：“岂有此理！”说着他探出双手向我抓来。
鲁母又说：“还有水池，更是无中ณ生有。《称赞净土佛摄受经》说极乐世界中，到处都有七宝妙池。池中充满了八功德水。《无量寿经》说极乐่世界ศ有很多水池，池畔有檀香木，花叶垂布，香气四溢。‘水池上面有天优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、芬陀利花，色彩富有变化，而且光洁、茂盛。那些菩萨及声闻众极乐世界的居民，如果进入宝池沐浴ภ或游戏，水的高度可随心所欲，无论想要水位到足踝、膝盖、腰部、颈่部，它都会立即依照你的意思。如果要全身浸ฤ泡者，水就马上漫著你的身体。如果沐浴或游戏完毕，想要水位还原，它就立即恢复本来的水位。池水的温度冷暖调适，自然随意。极乐่世界的水质清明澄洁，清净得好像没有东西一样。极乐世界七宝池底宝沙映彻，无深不照水清见底。水池上面有小小的波澜和回流，辗转相互灌注，安详徐逝，不迟不疾。流动时美丽ษ的波流涟漪，自然发出美妙的声音。随其所应，无不闻者。有的人听到佛的声音、讲经说法的声音、僧音、寂静声、空无我声破执著和烦恼的声音、大慈悲声、波罗密声或者解说佛陀十力、四无所畏和十八不共法的声音、各种通达智慧的声音、无所作声、不起灭声、无生忍声，甚至甘露灌顶、众妙法声。这些声音都随众生的程度和喜好而听闻，听后必然产生无量欢喜、随顺ิ清净、离欲安宁、明白真理等功效。建筑物的内外左右，有许多水池可以沐浴。这些水池有的十由旬，有的二十、三十，甚至百千由旬ຒ。纵广深浅，都各相等成比例。池中有八功德水，清澈、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。黄金的水池，池底铺了白银沙，白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚池底铺了琥珀沙，琥珀池底铺了珊瑚沙，砗磲池底铺了玛瑙沙，玛瑙池底铺了砗磲沙，白玉池底铺了紫金沙，紫金池底铺了白玉沙。有的水池是由两ä种、三种甚至七宝所合成的。《无量寿庄严å清净平等觉经》说讲堂左ุ右，泉池交流，……湛然香洁……岸边无数旃檀香树、吉祥果树，花朵和果实时常飘散芳香，形色光明照耀。枝条修长，叶子茂密，相交垂覆在水池上面，散发各种世间无法形容的香味，随风散馥，沿水流芬。《阿弥陀经》说池的四边有梯阶和道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种宝物，合起来做成的。上面的楼ä阁也是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种宝物，装ณ饰得整整齐齐，而且非常好看。《观无量寿经》说每一个ฐ水池，都是七宝所成。那ว些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的，分成十四支，呈现七宝妙色。这些水池以黄金为管道，渠下都是以各色各样的金刚为底沙。摩尼宝珠涌出香水，流注在花卉间，沿著树木上x动。《弥勒菩萨下生经》记载：‘兜率天也有水游梁栋间。’《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》说极乐่世界的八功德水有下面的特征：1澄净——没有污垢和染浊。2清冷——清澈凉快，使人没有烦热。3๑甘美——甘甜美妙，味道绝佳。4轻软——轻扬柔软，上下自在。5润泽——津润滑泽，而不枯涩。6安和——安静和缓，绝不激暴。7๕除**——不仅止渴，兼可疗饥，同时又具有殊胜的效力，饮时调适，饮后永无病患。8长养诸根——对于身心诸根，大有俾益。《无量寿经》说既然沐浴ภ完毕后，或各坐于莲花之上。……洗后进益，有的在地上讲经、有的在诵经、自已练习说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的，甚至坐禅、经行，各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生，因而断除烦恼；未得不退转的菩萨，因而证得不退转。极乐่世界的众生，在水池中ณ沐浴完毕后，开神悦体，荡除心垢。你看看说的多好听，实际上哪有什么水？我现在都渴死了。”
老气横秋说：“如意星如意世界，这里是无争无斗ç，无忧无虑的世界ศ吗？”
常仙说：“你非常聪明，说的很对。”
我问：“知道他叫什么เ不？”
“是啊是啊！”我才注意脚๐下，哪有土啊，都是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙什么เ的，这怎么能长出莲花？也说的不科学呀！
不仅如此，我还写了大量老常神祠。我总觉得二神词有毛病，于是就写老常神祠。可以说，对于仙缘，我是自己้走出来的，没有用任何人。很多迷惘的人就是自己不悟，以至于上当受骗。我不仅能够悟出来，也能ม够走出来，也算是奇迹了。