我挺身说道：“是啊！”
我点点头说：“是的是的，连一朵都没看到。再者说佛菩萨本来不贪花恋草，又何必搞这么些花卉？”
这日如意世界飘来一个ฐ人，他就像一个幽灵，又像一个ฐ云团，从他的胡须ี判断，他是个ฐ老人。我向他拱手问道：“你是何人？是来如意世界安家落户的吗？”
我问：“你说的我又不明白了。既然你已经轮回到了我，你怎么还会存在？”
她说：“佛祖、观世音、财神爷。”
她说：“我已经找了一千来年了，一看这里就是公墓，哪有人的影子？还说这里有人能保佑生意兴隆，事业顺利，又能帮助众生解脱苦恼，还能成佛，简直胡说八道！尤其说当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花，这里哪有莲花啊？当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。你看看这里琉璃为ฦ地，七宝为界，玻璃上面如何长出花来？有的还以黄金为ฦ地，又怎能生出七宝莲花？就是写童话故事也不符合逻辑呀！”
可笑的是一些人连感恩都不明白，不知道是不知道感恩的意思呢？还是故意装糊涂，依然是把我当成免费的工具用，我得到เ的只是两个字：“谢谢！”
以立足之处。于是，女神便用手指划分了天宇与大洋。欧shubaoinfo律诺墨便降下站在波涛๙汹涌地浪ฐ尖环视四周。片刻๑她开始向着南方翩翩起舞，身边产生并吹起了南风诺特斯。女神经过之处创生了无数新事物。突然女神急速逆转北方，她抓起产生的北风波瑞阿斯疯狂搓揉并舞动起来。在女神的狂舞下越来越大，越来越暖，女神造就了大蛇奥菲恩。奥菲恩向着欧shubຘaoinfo律诺墨蠕动，缠绕在女神身上，并与女神交合。
备上述的两ä种场力，绝对不存在其他的力场动态。自然界的生物，也都离不开物质本身的化学转换作用。本文所要讲解的是关于我们自然界ศ中的各种信息对人类大脑的冲击存储和量变与质变的影响关系
其五说他不是好汉是到东京大相国寺与泼皮无赖交厚，泼皮无赖恭敬他的酒菜并不是正道来的，而他却享受的有滋有味。就是说他一方แ面维护了大相国寺的治安，一方แ面成了泼皮的同伙，间接干坏事。他着重的是世人对他的恭敬，谁孝敬他，谁就是朋友，毫无是非观念。
护送林冲是他仗义的亮点，但却杀人夺了二龙山，成了强盗头子。此其六。占山为王不是带领喽啰门种地开山，自食其力，都是去抢去夺。在他们眼中，凡是有钱的富商来的钱都不干净，所以借口夺之ใ。见当官的不分青红皂白，就是抢，完全是一种无赖的做法。准确地说，所谓的梁山好汉绝大多数都是强盗，无论任何社会都会将他们绳之以法。
其七说他不是好汉是他借钱不还，做提辖时到处喝酒到处欠账，身上带银子也说以后给，借九纹龙史进的钱到死时候也没给。没有一点信用。他这种人欠人家钱你不要他会跟你客气一下，但要了就会立即翻脸。在他的理念当中，世上所有的东西都是他的，他可以随便吃，随便喝，不分你我，不分彼此。
就这么เ个ฐ人，他最后的结局是善终。那位五台山的长老还给他来句偈语，意思就是无论他怎么恶都会修成正果。从施ๅ耐庵先生和佛家都是这样颠倒是非，就像前些年流行的话一样，人不怕犯错误，改了就是好同志，纯粹是放屁的理论。比如领兵打仗犯错误全军覆没，人都死光了，改了就是好同志吗？比如开发一个新า项目，给国家给人民造成严重的损失，改了就是好同志吗？纯粹是在放屁。世上有些人犯点小错误又没有重大影响改了可以是好同志，但假如生命财产有巨大损失，影响极大，改了也是十恶不赦的败类。
施耐庵眼中的好汉几乎都是这种类型的，多数不是好汉而称作好汉。倒不是说鲁达是赖汉，但与好汉的距离还是有差距的。尤其他每次做事鲁莽，一边救人，一边害人，害的成分要高于救的成分。因此不能说鲁莽可爱，其实鲁莽非常可恨。镇关西的家人在哭，老和尚在阴曹地府里也在哭，五台山送酒的那位可能ม至今阴部还在疼痛，都是拜他鲁莽所赐。
杂谈鲁达，是告诉大家做事不能ม鲁莽，看仙家事也是如此，需要冷静分析，不然就会忙中出错。