丁当先前见冯昱如此说话就吓了个半死，但听得爷爷声音中却又喜色方才放下心来，此刻听得丁不三这般问话，心下又是一阵担忧，颤声道：“好像……好像只杀了一个。”
丁当先前见冯昱如此说话就吓了个半死，但听得爷爷声音中ณ却又喜色方才放下心来，此刻听得丁不三这般问话，心下又是一阵担忧，颤声道：“好像……好像只杀了一个。”
陈冲之却在心里乐了，想到เ：帮主看来并没有生气，那ว么以后我可得好好给帮主办事啊……嘿嘿……
陈冲之却在心里乐่了，想到：帮主看来并没有生气，那么以后我可得好好给帮主办事啊……嘿嘿……
阳明大肠经
阳明大肠经
所谓的意识流，正是这些小说人物的意识流。五、小说的故事和情节：小说的基本功能在于“叙事”。假如说“小说的题材”是指小说中ณ的那些“事”，是一个静止的概ฐ念的话；那么เ“小说的故事”和“小说的情节”，则是与“叙”有关的两个处于运动之中的概念。这三个概念（题材、故事和情节），是用光线从不同角度射向“小说”而产生的三个不同的投影罢了。一个ฐ创作激情十分旺盛的小说家，他大概不会详细研究这些概念的区别。他运用他多年来的创作和阅读经验，就能写出像样的小说。这是小说家的本能ม吧。凭本能创น作，就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程。如果斤斤ภ计较于小说的各个概念之ใ间的区别，恐怕反而会使小说家丧失创造的能力；就像成语“邯郸学步”的那个人，最终步没学成，只能爬着回家。我要不是在写分析小说的文章，我恐怕也不会刻意去思考小说的那些模模糊糊的概念的具体所指，当然我这是在为ฦ自己辩护了。据英国的e#8226;m#8226;福斯ั特――此人写过《印度之行》等小说、表过著名的演讲《小说面面观》――所云，“故事”是指“按照时间顺序来叙事”，而“情节”则是指“在按照时间顺ิ序叙事的前提下，强调事件之ใ间的因果关系”。
所谓的意识流，正是这些小说人物的意识流。五、小说的故事和情节：小说的基本功能在于“叙事”。假如说“小说的题材”是指小说中的那ว些“事”，是一个静止的概念的话；那么“小说的故事”和“小说的情节”，则是与“叙”有关的两个处于运动之中的概念。这三个概念（题材、故事和情节），是用光线从不同角度射向“小说”而产生的三个不同的投影罢了。一个创作激情十分旺盛的小说家，他大概ฐ不会详细研究这些概念的区别。他运用他多年来的创作和阅读经验，就能写出像样的小说。这是小说家的本能吧。凭本能创作，就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样，是一种很自然的过程。如果斤斤ภ计较于小说的各个概念之间的区别，恐怕反而会使小说家丧ç失创造的能力；就像成语“邯郸学步”的那个ฐ人，最终步没学成，只能爬着回家。我要不是在写分析小说的文章，我恐怕也不会刻意去思考小说的那些模模糊糊的概ฐ念的具体所指，当然我这是在为自己辩护了。据英国的e#ี8226๔;m#8๖226;福斯特――此人写过《印度之行》等小说、表过著名的演讲《小说面面观》――所云，“故事”是指“按照时间顺序来叙事”，而“情节”则是指“在按照ั时间顺序叙事的前提下，强调事件之间的因果关系”。
冯昱向自己的住处走去，他方แ才和陈冲之ใ去牢房的时候见到自己房间前有一个颇大的花园，现在想去看看，自从他莫名其妙的穿越到这个ฐ世界ศ以后他还从未在太阳下好好休息休息呢，他也需要一个人想想，把自己以后的事情捋捋。走到花园处但见百花盛开，花园里一片生机盎然之景，让冯昱感觉好极了，不觉心情大好。在花园里活动了一会儿，冯昱只觉得浑身精力充沛，这时侍剑过来，道：“少爷，洗澡水烧好了，少爷是现在去洗还是等会儿？”
冯昱向自己的住处走去，他方才和陈冲之去牢房的时候见到自己房间前有一个颇大的花园，现在想去看看，自从他莫名其妙的穿越到เ这个世界以后他还从未在太阳下好好休息休息呢，他也需要一个ฐ人想想，把自己以后的事情捋捋。走到花园处但见百花盛开，花园里一片生机盎然之景，让冯昱感觉好极了，不觉心情大好。在花园里活动了一会儿，冯昱只觉得浑身精力充沛，这时侍剑过来，道：“少爷，洗澡水烧好了，少爷是现在去洗还是等会儿？”
冯昱睁开眼睛，看到侍剑泫然欲泣的关切之ใ色，心中不觉暖暖的，连忙道：“没事，不过是岔了气，没什么เ大碍。”虽然嘴上这么说他心中ณ却是一叹，知道这套神功怕是练不成了，他先前运功刚过两条筋脉便觉经脉胀痛，心里烦闷，无法继续练下去，他心下大惊，强自运行几次都是如此，他却不愿意放弃，一直努力运功，没想到情况越来越坏，最后竟然让他吐了口血，微受了点内伤。他哪里知道这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创น的一套‘罗汉伏魔神功’。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之ใ大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝ๅ，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器