刺头，中ณ脑户，入脑者死。
刺头，中脑户，入脑者死。
清运化痰汤止眩运。
清运化痰汤止眩运。
川乌头草乌头青盐各四两黑豆半升右用水二升，同煮四味，水耗即以温水添之ใ，候川乌ไ头半软，四破之，更煮，以透烂为度，去皮同煎。乌头并黑豆于石臼或木臼内捣令极烂，不见白星，即就丸。干即以煮ุ药水添湿同捣，煮时，留一盏以下水以备添，勿令煮干也。丸如梧子大，每服三二十丸，盐酒盐汤任下。食前。
川ษ乌头草乌头青盐各四两黑豆半升右用水二升，同煮四味，水耗即以温水添之，候川ษ乌头半软，四破之，更煮，以透烂为ฦ度，去皮同煎。乌ไ头并黑豆于石臼或木臼内捣令极烂，不见白星，即就丸ฤ。干即以煮药水添湿同捣，煮时，留一盏以下水以备添，勿令煮干也。丸如梧子大，每服三二十丸，盐酒盐汤任下。食前。
风寒伤上，邪从外入，客于经络，令人振寒头痛；或风寒之邪，伏留阳经，为偏正头痛，宜三五七散、芎辛汤、芎芷香苏散、如圣饼子。
风寒伤上，邪ิ从外入，客于经络，令人振寒头痛；或风寒之ใ邪，伏留แ阳经，为偏正头痛，宜三五七散、芎辛汤、芎芷香苏散、如圣饼子。
【注平脉篇曰：寸口脉迟而缓，缓则阳气长，其色鲜，其颜光。阳气衰，故颜色焦。】
六节脏象论
心者生之本，神之ใ变也，其华在面。
【注十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面。心主血脉，故其华在面也。】
脉要精微论
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲知鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之ใ泽，不欲如蓝ณ；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
【注此古色生于气，气生于脏，欲其气华于色而不欲脏象之见于外也。赤如白裹朱，白如鹅羽，青如苍璧，黄如罗裹雄黄，黑如重漆，乃ี五脏之气章华于色也。赤如赭，白如盐，青如蓝ณ，黄如土，黑如地苍，此五脏之精象见于外也。夫脏ู者藏也。如五脏之真色见而不藏，则其寿不久ื矣。明者五脏之神明，言五色之发乎五脏之精气神也。】
夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为ฦ黑，如是则精衰矣。
【注五脏主藏精者也。精有所藏而后能视万物，审短长。如精微象见于外，则精气内衰，视物昏瞶，而寿不久矣。此反结上文之义而言，视精明者，由藏精之所资也。】
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。其软而散色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
【注肝主血而主色，脉盛而色不见者，血蓄于下也。当病坠伤，或为ฦ手搏所伤，因血凝胁下，故令人喘逆。盖肝脉ำ贯膈上注肺，血积于下，则经气上逆而为喘也。其不及而色泽者，当病溢饮。】
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀。其软而散者，当病食痹。
【注足阳明之脉，从气冲下髀抵伏兔下足跗。髀伤，故脉盛而色赤也。饮食于胃，由中焦之腐化，胃气不足，故当病食痹。】
脾ຆ脉搏坚而长，其色黄，当病少气。其软而散，色不泽者，当病足胻肿，若水状也。
【注五脏ู元真之气，脾所主ว也。湿热太过，则色黄脉盛而少气矣。其不及当病足胫肿。脾气虚，故足肿也。若水状而非水病，故其色不泽。】
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰。其软而散者，当病少血，至令不复也。
【注腰者肾之腑，腰伤故肾脉盛也。伤于骨者，其色赤黄，则外应于肌肉间也。其不及，当病少血。盖肾为牝脏，受五脏之ใ精而藏之ใ，肾之精液复上入心而为血，精虚至令不复化赤而为血也。】
五脏生成篇
凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。
【注奇脉，奇经冲任之脉色也。冲任为经血之ใ海。五脏ู之血，皆归于肝，故外荣于目。面主气色，目主血色。目之五色而俱见面黄者，五脏之阴而俱得胃脘之阳也。】
面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
【注经云：人无胃气者死，面无黄色，无胃土之阳矣。面之青黑赤色，皆脏邪ิ乘阳，纯阴无阳，故皆死也。】
玉版论要篇
色夭面脱，不治，百日尽已。
【注五经之脉见于色，气血衰则ท面色脱而夭然不泽，故至百日五脏之气尽而已๐矣。】
诊要经终论
少阴终者面黑。
【注心之华在面，面黑者，火气灭而水气脱矣。】
刺热篇
肝热病者左颊先赤。
【注肝属木而位居东方，故左颊先赤。】
肺热病者右颊先赤。
【注肺属金而位居西方，故右颊先赤。】
肾热病者颐๖先赤。
【注