无法逃避的窥视：所有人都在撒谎作者：周德东
序
惊悚小说是人类必读物
鬼神文化是人类最早的文化。
人类之初，由于不了解雷霆闪电山洪地震等等自然现象，就创造了鬼神文化。鬼神文化乃文学之母，作为个ฐ文人，我对其充满敬慕之心。
时间深邃，空间浩瀚——渺小的人类对这个世界ศ的探知永远是有限的，因此，恐惧无边无际，无始无终。
恐惧感来自遗传经验想象暗示。它伴随我们生。
婴儿离开漆黑柔软温暖寂静的芓宫，对光明充满恐惧；长大之后，对黑暗灾祸玄虚未知充满恐惧；于人生的尽头时，对死亡充满恐惧
东西方的惊悚文化不同。西方倾向于现实的惊悚，比如变态杀人狂灾难怪兽外星人机器人等等，那是某种物质的惊悚；东方倾向于鬼魅的惊悚，比如莫名其妙的怪事不可解释的现象若隐若现的神秘不可抗力等，那是某种精神的惊悚。
既然每个人都有恐惧感，那么，作为ฦ文学的种类型，惊悚小说就不能缺席了，它用来探索惊悚展现惊悚战胜惊悚。
从功能ม角度讲，惊悚小说是人类精神世界ศ的猛药，“熟视无恐”，它能够增强读者的抗惊悚心理素质，从而变得勇敢和坚强；从娱乐่角度讲，惊悚小说是辣椒，用来丰富读者的口味。我们不可能天天吃辣椒，但是如果这个世界上压根没有辣椒这个ฐ品种，那我们的精神餐桌就太单调了；从文化意义แ上讲，惊悚小说对源远流长的鬼神文化是种传承；从哲学意义上讲，惊悚小说是在探索ิ生命灵魂和宇宙的奥秘
中国当代惊悚小说依然处于摸索阶段。从上世纪末开始，经过多年的艰难努力，本土惊悚小说终于得到了广大读者的喜爱，很多惊悚小说开始占据图书畅销榜ึ，拥有了特定的读者群体。近两年，惊悚小说如同雨后春笋从各个角落冒出来，有优有劣，令人喜忧参半。
当下的惊悚小说基本分两ä大类：类是鬼故事，更多流传于民间和网络。优秀的鬼故事并不多见，很多鬼故事停留แ在民间传闻阶段，没有经过文学提炼，宣扬迷信和血腥，意义消极，大大贬低了惊悚文学在大众心中的形象；另类是惊悚故事，以鬼魅为表皮，最后慢慢揭开谜底，还原现实真相。我把这类故事称为“装神弄鬼型”。好的惊悚故事抨击人性之恶现实之丑，在各类题材中ณ最具力量。
我写过十四部ຖ惊悚小说，均属于“装神弄鬼型”。其中，我最喜欢三减等于几。
实际上，大手笔的惊悚小说呈现的应该是某种天马行空式的惊悚，甚至没有逻辑。追求严å谨，那是推理小说。而目前，中国的惊悚小说家挤在同条刚ธ刚起步的路上，都在比拼编故事的技巧——不管前面的悬念多么เ巨เ大，中ณ间的气氛多么เ惊悚，结尾都要给出系列严丝合缝的解释。为了最后能ม够自圆其说，驴唇对上马嘴，我们的作家总是在绞尽脑แ汁地重复这样个工作：造包袱和抖包袱。正因如此，很多作品显得刻๑意做作拘谨虚假。
在我看来，惊悚小说要上台阶，比拼的不是技巧，而是想象力。
远古时期就产生了鬼神文化，那ว是人类最伟大的作品。那时期的人类思维就像个ฐ人的生命之初，属于孩子式的思维，而我们现在缺乏็的恰恰是孩子式的想象力。前路漫漫，让我们上下左右前后求索ิ吧。
最后说句，虽然我写惊悚故事，但是我希望你们生活中ณ所有的惊悚都是故事。
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寻人1
她的肉体直在寻找她丢失的魂儿。
寻人启事
张巡每天吃过晚饭，都要看看当天的报纸。
窗外已经暗下来，台灯的光青青白白。空旷的客厅里只有他个人，以及他翻动报纸的声音：“哗啦，哗啦，哗啦”
有那么刻，他停下来，朝电å视瞟了眼。电å视机关着，屏幕黑糊糊的。
他不知道为什么突然要看它眼，也许只是个ฐ下意识的动作。可是，接下来他的心神就不再踏实了，说不清为什么。
他点着支烟，继续翻阅报纸。不过，那密密麻麻的文字已经不再进入他的大脑了，而是变成了个ฐ个象形符号。
他看到了个“巡”字，马上联想到了自己——他宽脸宽身，却瘦骨嶙峋，和他的名字很相似。
接着跳进他眼帘的是个“死”字。他的脑海里马上浮现出个丧ç气的场景——个人平平地躺着，像枯树样僵硬，背部沉淤着片死血。他的双眼里，塞满了棉花。
他又次抬头朝电视机看了眼。这次，他看到了自己——那个他在黑糊糊的屏幕里朝他怔怔地望着，像鱼样诡秘。
他低下头，避开这种对视，接着翻报纸。在他翻到最后页ษ的时候，他听到了敲门声：“啪，啪，啪”
如果敲门声很响，很急，反而显得理直气壮，光明正大，那大不了是警察。而此时的敲门声很轻，就像不怀好意的悄悄话，敲了三下就停了。
张巡ำ放下报纸，蹑手蹑脚๐地走过去