清世祖顺治皇帝也通晓三国演义。入关之ใ前，他先征服了内蒙古的各部族。为了巩แ固满蒙关系，又和蒙古诸汗国约为兄弟，他还引三国演义桃园结义事为例，说自己้是刘备，蒙族便是关羽。入关以后，又累็封忠谊神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖赞宜德关圣大帝，以示对蒙族的尊祟。达海译三国演义未竣而卒，清世祖又组织庞大的阵容翻译这部小说。学士查布海索ิ那海伊图霍力庆泰来衮何德等人都参加了翻译，又请大学士祁充格范文程巴๒克什刚ธ林巴克什冯铨洪承畴宁完我宋权等人总校。满文译本三国演义终于于顺治七年165๓0刊â刻颁行。
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后来在徐州，这两人干仗的次数更多。这是天赐机缘，因为刘备和吕布这时都在徐州，有和有斗ç，演义แ抓住这个机会，或者顺手牵合，或者巧为ฦ虚构，总之让这两个冤家在这条窄道上好好干了几次。
后来在徐州ะ，这两人干仗的次数更多。这是天赐机缘，因为刘备和吕布这时都在徐州ะ，有和有斗，演义แ抓住这个ฐ机会，或者顺ิ手牵合，或者巧为虚构，总之让这两个冤家在这条窄道上好好干了几次。
关公大刀在何处
和张飞的丈八蛇矛样，关羽的青龙偃月刀也是民间艺人奉送给他的。他刺颜良于万众之中ณ，其实用的是枪。
关公是神，他的刀自然也该是神刀。民间不仅让关羽威风凛凛地骑赤兔马顺ิ便说句，吕布的赤兔马是不是被曹操送给关羽了，也没法知道提青龙刀，而且让这刀也有神奇的来历。
说是桃园结义时，刘关张都想找称心如意的兵器，刘ถ备要双股剑，张飞造了丈八蛇矛，关羽则想要大刀。他请来几位手艺高超的铁匠，打了试，试了打，整整个月，打了十几把，没有把称心。又打了个月，还觉得不满意，再打个月，铁ກ匠们感到เ实在无能为力，不料正在这时，大刀炼好出炉，天上飞来条青龙，被道刀光击中ณ，鲜血滴在刀上，顿使这刀寒光闪闪，成了削铁ກ如泥的宝刀。
这刀据说有八十二斤重——说是八十斤ภ重，水浒里鲁智深在五台山时要找铁匠打禅杖，那铁匠就是这么说的。——它有时还会自己鸣叫作声，到这时候，说是就有战事，它耐不住要上阵杀敌；如果没有战事，那ว也得杀人祭刀。
梁陶宏景刀剑录记载，关公自采都山之铁ກ打了二把刀，还铭刻๑“万人”两个字，取力敌万人的意思。那ว么，这刀到哪里去了呢?刀剑录说，关羽失败以后，便把刀丢â到水里去了。
可后来却有人说，见到เ了关羽的大刀。明代包汝楫南中纪闻记载，荆门州南十五里有座关帝庙，地上有大石，石上有石窍，关公的大刀就插在这石窍中。不过很有意思，人们可以摇动大刀，却没人能拔得起来。庙里僧人说，这刀重百八十斤，这和传说的可不样，——刀杆周围有七八寸，刀脊很厚，长大约有丈四五尺，色泽苍青，体式精雅雄壮。天启元年，个ฐ姓张的黔中ณ总兵想取出刀来看看，办了三牲，以礼拜祭，又挑选了几十个ฐ健壮军士，想了很多办法也没把大刀拔起来。
旁边有块碑文，说是关公经过襄樊时，把刀插在石头上的。后人因此建庙塑像，年年供奉。
清代罗天尺在他的五山志林中又说，在顺德也见到เ了关公刀。说顺ิ德城没有西门。筑城之初，本打算开西门的，出门跨西山而下，抵达金榜。在山上凿道的时候，却见大刀，上有青龙偃月字——正是关公之刀。后来人们便在西门修座庙，把刀敬奉起来。
这真把人弄糊涂了。
把人弄糊涂的事还有呢!清朝王培荀听雨楼ä随笔说，涿州城西十里张飞故里有庙，山门前有铁铸蛇矛，这不是张飞的又会是谁的呢?嘉庆间，又有人得到张飞用过的铁ກ鞭，重五十斤ภ，长六尺，人们把它悬在墓前。
这你是信其真还是认其假好呢?无疑，这只是人们的某种愿望的体现。
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被刘备冤杀的刘封
刘ถ封在三国志卷四十有传。他本是罗侯寇氏之子，长沙刘ถ氏之甥。刘备到荆州，已๐是四十岁的人，还后继无嗣，因此把他收为养子，改名刘ถ封。
到刘ถ备入蜀的时候，刘封已年二十余。他有武艺，气力过人。刘ถ备率兵自葭萌关还攻刘ถ璋，刘封就将兵和诸葛亮张飞等溯流而上，所战皆克。平定益州ะ以后，刘封被提拔为副军中郎将。建安二十四年2๐19，他又奉命协同孟达攻取上庸诸郡。
关羽围樊城襄阳后，曾连呼刘封孟达发兵相助，但刘封孟达却借口山郡初ม附，未可动摇，拒不从命。恰好不久ื