“咦，这是什么。”我枕头边放着一个两页稿纸，折叠在一起已呈半打开状。我昨晚并没有写遗书。难道是，问古……大事不妙。问古可能单独行动了。想到这里我就有一种不穿衣服冲将出去的冲动。但我还是镇定下来把稿纸展开来看。
好困，我揉了揉惺忪的眼睛又费力伸了个ฐ懒腰。呵，该起了。还别ี说，苏友铮的这药还真管用。一觉睡到เ大天亮。
谁不知道他是个雅人。但凡雅人都爱干净，他这回进去指不定一个两个ฐ钟头才出来呢。我且趁着这会儿先打个盹儿。
因为ฦ劳累情况相当所以关于谁先洗的问题，我们俩来回推让。毕竟浴室只有一个，两个人当然也可以共浴，只是都脱得光溜溜的在一块儿不好意思。再说大家都是男人，可毕竟还从来没有赤条条见过面儿。为了尊重个人隐私起见，还是轮流洗的比较稳妥。
他们是道教的最高尊神。他们三位中ณ又以玉清为最上，太清次之，再次上清。道教的真经共有三大部，又叫作“三洞”，灵宝天尊主掌洞玄；元始天尊主ว掌洞真；道德天尊主掌洞神，这三部ຖ经典能统御众神，演化世间万物……”问古就像个专业导游一样给我悉心讲解。
只见殿内帘ຈ幔之ใ下列坐着三尊如真人大小的神像。是三个ฐ老头，都生得仙风道骨须髯皆白，真的很逼真。难怪问古说能听到咳嗽声，我都奇怪古代制作这些神像的匠人们难道是见过天尊的法身，不然何以造得如此。
经过许妈妈房间时我又特别注意了一下那黑魆魆的门缝，才突然想到最开始那张照片一直是给锁起来的，正是问古带我起进去时才把它放出来的，难道这一切真都是许妈妈的亡魂作祟？
黑黪黪的楼道里，我清晰感觉到เ有两ä道寒光正在满含笑意剑一般地捅在我的后心。我甚至都不敢用眼角的余光去扫视一下，看是否真是那ว张照片。始终都没有扭头回去，因为ฦ我除了害怕之外就是我知道那东西的动作很敏锐，再说，万一真有类似于骷髅这样的东西挂在我脑后，一扭脸我肯定会心率过昏死过去。
院子挺大，不过却是很难再找出一张单人床大小的一片空地了，甚至从那小楼到大门之ใ间的甬道都只有1米宽度，因为ฦ除了那些大树稍有一块空地都被这里边儿的护林工ื给开成了菜畦，像这样的秋冬季节种的也只能是白菜萝卜。这里边儿树木多并且还很粗大，所以显得干高枝繁，虽然树叶早ຉ已落尽了却仍透不过很多阳光。再加之这里地处山腰空气稀薄且还有些雨露水汽，所以经常有浓厚的雾霭并且经日不散。
门的里边比外边稍微好一点，就是因为地面上的落叶早ຉ已๐被打扫干净了，这也正是一眼分出内外的一点依据。门外地上躺着的零星几片估计是这批落叶乔๒木今年的最后一批落叶了。
高家骏，我只在报纸杂志上看见过他的照ั片。
高家骏是一位海归经济学博士，七年前在日本早稻田大学研读政治经济学。归国后一直在叔叔的公司工作。整个k省社ุ会都寄希望于这位俊杰，期待鼎皇能在他的带领下融入最新经济学思想和日本先进管理经验开创全新的鼎皇盛世。
陵城许，连城杨，陵山相随仗义แ郎。
我真的听不懂他在说什么，什么预言谶诗，又是什么石碑。顺着他手指的方向我看见就在左ุ边不远处。它是一块长满绿毛的家伙，只见碑面正中ณ篆文竖行写着“浑圆无极宫”。哦，原来这儿是叫作浑圆无极宫啊。
述真人年甫八龄，即承社ุ稷理国政，上致辞祧祢之ใ祭，下哺黎民苍生。
苍茫然兮彼诸山，是日云归色黯然。天擎铭旌山风起，地遣横枝輴不前。天地为悲声，潜龙魂入天。人间不知我，遁世七十年。霜结紫髫枯，雪须覆藤髯。童子已感天公厚，瞑归至日不敢憾。枯肉朽骨荒草蔽，精魂落卧紫ใ云端。回思旧年事，泪向咸阳原。寄言尔诸看访辈，好相珍重有生年。
玉阳石乃是南华境的域宝，石大如山峦，通体白色，传为万年粟米精华所化。如遇下界人君不修德政，上天即降灾荒示警。然而上天的做法有失公允，罪在一人，祸ຖ殃万家。黎民百姓每日饿死数万不计，当朝君臣却依然繁华歌舞声达于天。南华仙人认为极不合理，廷议时多次出面阻谏，却被屡屡驳回。南华仙人无法，只好不再上表。回到南华境，他收取下界国库万年米粟精华毕一年之功炼成一块神石，即玉阳石。玉阳石又名赈馁万民玉阳石，取意能仰万民万年之用意也。
饥馁之人遇此石轻舔一口可顿ู解饥渴百病净除。南华仙人为防被饕餮吞食炼制时特意加了一味丹药，所以只消轻舔便可解饥渴，若遽然含之ใ入肚则会肠穿肚烂而死。每遇灾荒之ใ年，仙人分此石为亿万块，再施ๅ法置之灾民家中。待灾荒年过，民生恢复，即又收玉阳石回归原位。
双头蛇在玉阳石下作守护，一守就是一千年。不但躲过了叙罪期挽救了性命，连食性也改了，就此他变得不食腥膻，改食果蔬馔品了。却原来是南华仙人见他慧黠果敢尚有可教化之ใ处有意度他来到เ南华境，既让他有个栖身之ใ地，也免受众天神的责谤。让双头蛇在困境中ณ翻然醒悟顺便也改他的食性，去除他的野性，还原他善良的天性。
双头蛇知道仙人的良苦用心之ใ后，非常感激，决定痛改前非投在南华仙人门下修炼。
南华仙人不但教诲双头蛇天地之间真旨ຈ奥理，还帮助他